在暴雨夜又做了奇怪的梦 梦到自己被追杀 胸口汩汩流血 慌不择路逃进自己的堡垒 （梦中自己仿佛借魂与他人感知） 在最后一层屏障后 意外发现有条幽深地道一跃而进 有流沙有陷阱 但最好还是逃出来了.回忆为什么会有这个梦 源自与睡觉前看的淘宝家乡的特产五香卷和肉粽？？已在上海八九年没想到会有一个特别的点激发出故乡情 大概童年美好之处即为故乡，纯真之处即为我魂之所往矣
【清明散记】
今年的清明节天气不错。
节前几天还淫雨霏霏，气候寒冷，到了清明节这天，天气就真的“清明”起来了。早上还晨雾蒙蒙的，上午9点后便艳阳高照。回到老家，僻静的山乡已气象一新——
瓦蓝的天空，洁白的云朵，灿烂的阳光，葱翠的山林…
一切的一切，都是那么美，美得不可描述，美得令人心醉。
每年清明，我和亲友们都要上演一些传统节目：扫墓祭祖；走亲戚；与父老乡亲畅聊往事新闻…
今又清明，不变的节目又在祭扫的鞭炮声中拉开序幕。
（一）扫墓祭祖
这是清明节的核心内容。通过扫墓，意在提醒子孙后代：缅怀逝去的亲人，追忆先辈的艰辛，勿忘先人的恩德。也就是古人所说的“慎终追远，不忘根本”吧。
祭扫的仪式主要有：
1、扫墓：用扫帚将墓地周围的落叶和杂物清扫干净。现在很少带扫帚上山了，都是扛把锄头，既培土又清扫垃圾，一物两用。
2、培土：即往旧坟上培添新土，以保持坟堆的原貌。因为受雨水冲刷和坟堆塌陷的影响，坟堆会越来越小，最后沦为平地，好多无主坟就是这样的。
3、焚香化纸，祭拜祝愿：手持三柱香，拜三拜，然后说些感谢先人恩德，祝福先人安息，祈求先人保佑之类的话。
4、放鞭炮。仪式结束。
每当我站在先人们那隆起的坟堆之前时，我的心情就会异常的虔诚和沉重。因为那里面，安放着我的祖母和父亲母亲的遗骨。
我的祖母是个苦命的女人，21岁就没了丈夫。其时我父亲才3岁，我叔叔只有几个月。为了将两个儿子拉扯成人，祖母没有改嫁，靠纺纱织布和祖上的支持，毅然撑起了这个残缺的家。
儿子长大成家后，祖母又担负起照料我们六个孙子孙女的重任。
春去秋来，烈日寒霜，待到孙子孙女也全都长大成人走出村庄四散天涯，祖母已经老了。以后又带了几年重孙子女，便患上了脑梗，从此变得神志不清，语言含混。好几次我回去看她，她都对我妈说：“快来，你哥哥回来了！”搞得我妈哭笑不得。
1999年清明期间，奶奶意外去世，享年83岁。
十年后的2009年10月28日，母亲病逝。
想到最亲近的人离我而去，心中不免凄切异常，感伤莫名。本来有礼生帮着写家祭的，可我为了抒发对慈母的思念，决定亲自拟写祭文。期间，好多次思潮难平，无语凝噎，难以下笔…
追悼会上又是我亲自跪地诵读，来宾们无不悲伤动容。
2016年9月，父亲逢八十，生日前一天对我说：“好想回去给你奶奶扫下墓，可惜我活不好久了。”原以为父亲随口说说而已，谁知次年9月他便去世了。
唉，人啊！为什么总是这样步履匆匆？
早年读过诗人余光中的《乡愁》：
“乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头”。
几位亲人去世后，我才真正体验到了这句话的分量。
是啊，乡愁！这割不断洗不掉忘不了的乡愁！！
多少年过去了，回忆起这份“乡愁”，我思念依旧，感动依旧，感恩依旧！
（二）走亲戚
老家还有几房血缘关系较远的亲戚，如堂伯堂叔堂姑之类。平时难得联系，只有趁清明祭扫的机会拜访一下，每年花钱不多收获不少，其中细节无需言表。
这里要说的是一门特殊的亲戚。
那是在我9岁那年，不小心将左手摔成粉碎性骨折，就近找了个姓李的水师，那水师接骨技术非常差劲，一个星期后手不但没好，反而肿得更大，且疼痛剧烈。
有经验的人说：这是接骨没到位，血脉没连通，再拖几天，就会造成神经坏死，这手就得锯掉。
说的我父母那个急呀，就象热锅上的蚂蚁一样。
就在一家人陷入绝望之中时，邻村有位姓谢的壮汉找上门来，说他老表的师傅有接骨绝招，可以到他那儿试试。
我父母赶紧说：那就劳烦你带他去，手治好了你就是我崽的大恩人了。
那人哈哈一笑说：什么恩人不恩人的，认我做亲爷就行了。
于是我父亲把我从床上扶下来，当场拜那壮汉做亲爷。
亲爷说：事不宜迟，马上走！
我妈说：你亲崽痛了这么多天，又没吃东西，还不知走不走得动呢？
亲爷说：走不动没关系，我背他。
就这样，亲爷用一根背带，背着我一口气走了十多里山路。
那位姓胡的水师果真厉害，眨眼工夫就将我的断肢重新砸断重新接好，疼痛立马消失，还在他家饱餐了一顿，为我走路回家增添了一点力气。
从此后，我父母便与亲爷家常通来往。
2009年10月，亲爷和我母亲相继去世，我便承担起了看望亲娘的任务，每年至少一次，从不间断。回想起来，两家友好交往迄今已51年矣。正是：
当年一段仁和义，让我感恩到如今。
（三）家乡那些事儿
清明挂扫结束后，我最喜欢去的地方就是村前的小河边。
那里有一排杨柳。
静静地坐在柳树下，长长的柳条象帘子似的垂下来，河风一起，细枝拂面，很有情调。
在那里，我可以发呆；可以怀旧；还可以与乡亲父老闲聊。
今年清明陪我闲聊的是同族同辈的一位兄长。
他告诉我：现在农村发展有不少问题：河流污染，田地荒芜，青壮外出。院子里130亩稻田，目前只有几户人家在耕种，他个人就种了将近100亩田。
问他收成如何，他算了算帐：
干农活是请人帮工的，犁田耙田，杀虫除草，插秧收割，加上种子农药化肥水电等，每亩成本要950元左右；种一季，每亩稻谷收入则在1300元左右，两抵后，每亩的纯收入大约有350块钱。辛辛苦苦种100亩田，年收入不过三四万块钱，种田划不来啊！
谈起院子里留守老人的生活，这位老兄更是感叹。
他说：现在留在村里的，基本上是六十岁以上的老年人，外出打工没人要，老了动不得了又没人管，吃五保又有儿有女不够条件，所以，好多老人得了大病重病只有等死寻死，你到周围问问就晓得了。
老兄的话没错。一路上早就有人告诉我，哪个上吊自杀了，哪个投河自尽了…
可是，又有谁来反映和关注这些问题呢？我们看到的不都是“岁月静好一切安好”么？
时光还在流逝，生活还在继续，社会还在运转，不幸还在发生……
下图：（1）亲人们在扫墓；（2）我的故乡。
今年的清明节天气不错。
节前几天还淫雨霏霏，气候寒冷，到了清明节这天，天气就真的“清明”起来了。早上还晨雾蒙蒙的，上午9点后便艳阳高照。回到老家，僻静的山乡已气象一新——
瓦蓝的天空，洁白的云朵，灿烂的阳光，葱翠的山林…
一切的一切，都是那么美，美得不可描述，美得令人心醉。
每年清明，我和亲友们都要上演一些传统节目：扫墓祭祖；走亲戚；与父老乡亲畅聊往事新闻…
今又清明，不变的节目又在祭扫的鞭炮声中拉开序幕。
（一）扫墓祭祖
这是清明节的核心内容。通过扫墓，意在提醒子孙后代：缅怀逝去的亲人，追忆先辈的艰辛，勿忘先人的恩德。也就是古人所说的“慎终追远，不忘根本”吧。
祭扫的仪式主要有：
1、扫墓：用扫帚将墓地周围的落叶和杂物清扫干净。现在很少带扫帚上山了，都是扛把锄头，既培土又清扫垃圾，一物两用。
2、培土：即往旧坟上培添新土，以保持坟堆的原貌。因为受雨水冲刷和坟堆塌陷的影响，坟堆会越来越小，最后沦为平地，好多无主坟就是这样的。
3、焚香化纸，祭拜祝愿：手持三柱香，拜三拜，然后说些感谢先人恩德，祝福先人安息，祈求先人保佑之类的话。
4、放鞭炮。仪式结束。
每当我站在先人们那隆起的坟堆之前时，我的心情就会异常的虔诚和沉重。因为那里面，安放着我的祖母和父亲母亲的遗骨。
我的祖母是个苦命的女人，21岁就没了丈夫。其时我父亲才3岁，我叔叔只有几个月。为了将两个儿子拉扯成人，祖母没有改嫁，靠纺纱织布和祖上的支持，毅然撑起了这个残缺的家。
儿子长大成家后，祖母又担负起照料我们六个孙子孙女的重任。
春去秋来，烈日寒霜，待到孙子孙女也全都长大成人走出村庄四散天涯，祖母已经老了。以后又带了几年重孙子女，便患上了脑梗，从此变得神志不清，语言含混。好几次我回去看她，她都对我妈说：“快来，你哥哥回来了！”搞得我妈哭笑不得。
1999年清明期间，奶奶意外去世，享年83岁。
十年后的2009年10月28日，母亲病逝。
想到最亲近的人离我而去，心中不免凄切异常，感伤莫名。本来有礼生帮着写家祭的，可我为了抒发对慈母的思念，决定亲自拟写祭文。期间，好多次思潮难平，无语凝噎，难以下笔…
追悼会上又是我亲自跪地诵读，来宾们无不悲伤动容。
2016年9月，父亲逢八十，生日前一天对我说：“好想回去给你奶奶扫下墓，可惜我活不好久了。”原以为父亲随口说说而已，谁知次年9月他便去世了。
唉，人啊！为什么总是这样步履匆匆？
早年读过诗人余光中的《乡愁》：
“乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头”。
几位亲人去世后，我才真正体验到了这句话的分量。
是啊，乡愁！这割不断洗不掉忘不了的乡愁！！
多少年过去了，回忆起这份“乡愁”，我思念依旧，感动依旧，感恩依旧！
（二）走亲戚
老家还有几房血缘关系较远的亲戚，如堂伯堂叔堂姑之类。平时难得联系，只有趁清明祭扫的机会拜访一下，每年花钱不多收获不少，其中细节无需言表。
这里要说的是一门特殊的亲戚。
那是在我9岁那年，不小心将左手摔成粉碎性骨折，就近找了个姓李的水师，那水师接骨技术非常差劲，一个星期后手不但没好，反而肿得更大，且疼痛剧烈。
有经验的人说：这是接骨没到位，血脉没连通，再拖几天，就会造成神经坏死，这手就得锯掉。
说的我父母那个急呀，就象热锅上的蚂蚁一样。
就在一家人陷入绝望之中时，邻村有位姓谢的壮汉找上门来，说他老表的师傅有接骨绝招，可以到他那儿试试。
我父母赶紧说：那就劳烦你带他去，手治好了你就是我崽的大恩人了。
那人哈哈一笑说：什么恩人不恩人的，认我做亲爷就行了。
于是我父亲把我从床上扶下来，当场拜那壮汉做亲爷。
亲爷说：事不宜迟，马上走！
我妈说：你亲崽痛了这么多天，又没吃东西，还不知走不走得动呢？
亲爷说：走不动没关系，我背他。
就这样，亲爷用一根背带，背着我一口气走了十多里山路。
那位姓胡的水师果真厉害，眨眼工夫就将我的断肢重新砸断重新接好，疼痛立马消失，还在他家饱餐了一顿，为我走路回家增添了一点力气。
从此后，我父母便与亲爷家常通来往。
2009年10月，亲爷和我母亲相继去世，我便承担起了看望亲娘的任务，每年至少一次，从不间断。回想起来，两家友好交往迄今已51年矣。正是：
当年一段仁和义，让我感恩到如今。
（三）家乡那些事儿
清明挂扫结束后，我最喜欢去的地方就是村前的小河边。
那里有一排杨柳。
静静地坐在柳树下，长长的柳条象帘子似的垂下来，河风一起，细枝拂面，很有情调。
在那里，我可以发呆；可以怀旧；还可以与乡亲父老闲聊。
今年清明陪我闲聊的是同族同辈的一位兄长。
他告诉我：现在农村发展有不少问题：河流污染，田地荒芜，青壮外出。院子里130亩稻田，目前只有几户人家在耕种，他个人就种了将近100亩田。
问他收成如何，他算了算帐：
干农活是请人帮工的，犁田耙田，杀虫除草，插秧收割，加上种子农药化肥水电等，每亩成本要950元左右；种一季，每亩稻谷收入则在1300元左右，两抵后，每亩的纯收入大约有350块钱。辛辛苦苦种100亩田，年收入不过三四万块钱，种田划不来啊！
谈起院子里留守老人的生活，这位老兄更是感叹。
他说：现在留在村里的，基本上是六十岁以上的老年人，外出打工没人要，老了动不得了又没人管，吃五保又有儿有女不够条件，所以，好多老人得了大病重病只有等死寻死，你到周围问问就晓得了。
老兄的话没错。一路上早就有人告诉我，哪个上吊自杀了，哪个投河自尽了…
可是，又有谁来反映和关注这些问题呢？我们看到的不都是“岁月静好一切安好”么？
时光还在流逝，生活还在继续，社会还在运转，不幸还在发生……
下图：（1）亲人们在扫墓；（2）我的故乡。
【我有一匹马】
我们通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，文章渊深之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视、无感，不能放弃从中汲取善的力量。
今年大年初一早上，窗外雪片飞舞。在我们赤峰这个地方，好几个冬天没下雪了。大街上，人们拜过年还补充一句：下雪了，彼此咧嘴笑。小雪花不止于降落，它们在风中像小蜜蜂一样左右乱钻，最喜欢钻进人的脖子里暖和一下。
这一天是我妈乌云高娃的生日。新中国成立前她就参加革命了，那时她十四岁，如今八十四岁。我妈戴上纸王冠，吹灭生日蜡烛，双手捂着脸，流下眼泪。
雪越下越大，我爸那顺德力格尔看着窗外，说：“这时候我们到塔湾了。”他的话很奥妙，像电影独白——“这时候”说的是1948年2月，即七十一年前。这个时间概念包括辽沈战役。“这时候”他是内蒙古骑兵二师的战士。在沈阳西北角的塔湾，他们连接到进攻命令，士兵们扔掉多余的东西，这是要拼命了。我爸脚伤不能行走，连长罗宝把他扶到马车上，给他一百发步枪子弹。说到这，我爸瞪大眼睛，“一百发子弹，从来没发过这么多子弹，这仗不知道多残酷呢。”他眼看着连队全体上马，举刀，隐没在炮火里。作为孤独的伤员，他准备打光所有子弹，死在这里。
我军胜利了。在战场上，士兵用耳朵判断胜负——枪炮声渐弱，周遭宁静，硝烟在雪地上渐渐变淡。我爸今年九十一岁，头发茂密高耸，鼻管挺直。他透过玻璃窗往东看，东边是我姐塔娜住的小区以及他想象中更远处的沈阳塔湾。
这里是阳光小区，我和父母住在这里，我媳妇在沈阳照顾她母亲。我们仨聊天，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事。而竟日开着的电视机，在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事。时光在某一瞬间重新组合时，平淡的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人。
父母老了，越来越想念自己的故乡。我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享。去年春天，我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村，这里也是著名诗人巴·布林贝赫的故里。村书记孟克白音带我看过我母亲出生的院落，面积二十亩许，当年是她祖父平乐爷爷的宅院。孟克白音说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，叫平乐养老院。我妈听到后十分高兴。她说平乐爷爷一定赞成。她有五十多年没听过这个院子的消息了。今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄朝克巴特尔。这里是我爸的出生地。回来，我跟我爸说“经过胡四台全体村民的不懈努力，把你老家给建设没了。”我告诉他“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了，现在除了玉米地就是林地，没空地。狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路。现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了。”
“咋回事？”他问。
“房子和房子连在一起，变成一个大镇了。”
他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝。
我去过一些地方并在那里跑过步，算一下，大概有国内的一百八十八个市县区。我喜欢顺着江水流淌的方向在江边跑步，水快则快跑，水慢就慢点跑。按规律办事。汉江流域的汉中、安康、襄阳和武汉的江边都留下过我的足迹。在汉中的江边，两只朱鹮一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏。朱鹮知道我们这些名为人类的人轻易见不到它们，故不高飞，并慢飞。我想如果我是古代人此刻一定纳头便拜，但那会少看好几眼啊。我看朱鹮融入天际，而它在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。在安康的江边，往左手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山。巴山秦岭终日对视竟千万年，由此雄浑。我在广州的珠江边上夜跑，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视。
我把这些见闻讲给父母听，我爸说“嗨，咱们国家大啊。”我妈说“咱们国家好。国家不好，大有啥用？”在谈吐上，我妈每每显出比我爸水平高一些。我爸想半天，说“嗨，就是。”他们说的好是安宁，虽不能囊括当今中国全部的强大，但身为百姓，生于斯土，所求者不过斯民安宁。
中国太大了，走也走不完。我坐车穿越大兴安岭，从车窗看到在森林里摘蘑菇的人，脚穿令人羡慕的高腰红雨靴，左胳膊挎衬蓝布里子的柳条筐。我想下车变成他，从此生活在大兴安岭。有一位诗人说他喜欢抱树，我也是，虽然不会写诗。我见到那些粗壮带红色鳞片的松树，见到长着大眼睛的杨树，就想上前拥抱并跟它们贴一贴脸。
我退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。当年我是赤峰学院前身的前身赤峰师范学校1977年入学的中专生。那时候学校只有两百多个学生。现在它成为有二十三个学院、一万多学生的全日制本科院校。学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美。美不软弱，更不虚无，我们通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，文章渊深之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视、无感，不能放弃从中汲取善的力量。
6月上旬，查娜花（芍药花）在牧区开放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说，“这么好的花开了，我们的孩子却看不到。城里多了一个大学生，牧区就少一个年轻人。这么辽阔的草原，以后留给谁呢？”说着，他用掌根抹脸上的眼泪。我什么都说不出，屋子里静得像能听到泪水流淌的声音。我听到我的眼泪落在采访本上。牧民们多爱自己的家园啊！他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟，爱芒种时分飞回的小蓝鸟，证明他们的家园美好，小鸟都抢着飞回来。他们忌讳往河水和火里扔脏东西，他们转移蒙古包、拔掉系绳索的木桩时，把留在地上的洞填土踩实，以期明年长出青草。
我在翁牛特旗海拉苏镇采访。镇政府食堂的女厨师给我端来一盘馅饼，说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅，她烙的饼。“你哥哥怎么来的？”“骑马，三十多里路呢。”
我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访。几位牧民为我一个人举办赛马，七匹骏马在细雨中哒哒跑远变成小黑点，又从小黑点哒哒跑来变成骏马，好几圈。我心想快结束吧，感觉愧对马。有一个镇的干部们带家属在美丽的罕山脚下为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。有一个村为我办过篝火晚会。从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们，大人孩子，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我长什么样。我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已。是的，我在接过馅饼、听他们朗诵、看到细雨里的奔马时都流下了眼泪。这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢。你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑。
几天前，我给我爸放了一段《骑兵进行曲》。
我爸说，“嗨，我们这些骑兵，其实只有一匹马，一杆枪，一把哈尔滨生产的战刀。我们呐，1948年冬天围困长春，身上就穿一件单衣服，白土布用黄炸药染的。我们那时候，除了人厉害，别的啥都不厉害。”
我爸总结得多好——“除了人厉害，别的啥都不厉害。”我爸就属于那个时代的人。他念念不忘的，是他的老家胡四台村和他的战马——“夏日拉咩饶”——带一点杂色的白马。1949年10月1日，我爸是开国大典受阅部队之一——内蒙古骑兵白马团方阵的受阅士兵，那年他二十一岁。
近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响，它叫《诺恩吉雅》。这是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。这首流传百年的民歌与《嘎达梅林》堪称双璧，俱为瑰宝。赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》，由赤峰交响乐团演出，我来准备文学脚本。我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍。越听越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事，是思乡，是依恋父母，是河流与大地。歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念。我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物。
下面我要说一说我的马。我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。面对直播镜头，我一时慌乱，不知从何说起，只想大哭。我在答谢词中说：“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。”会上，赤峰市委、市政府授予我“赤峰市百柳文学特别奖”并奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马。后来我看直播的视频，发现我长相开始像马了，窄长脸，眼神机警而有野性。对我来说，马是更好的归宿。作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈和我的文化使命，慢慢往前走。可庆幸者，这里有让马喜欢的草，风和流水，这里是我可爱的、飞速发展的故乡。这里是我的祖国。（作者为辽宁省作协副主席）
鲍尔吉·原野
转自 《人民日报》
我们通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，文章渊深之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视、无感，不能放弃从中汲取善的力量。
今年大年初一早上，窗外雪片飞舞。在我们赤峰这个地方，好几个冬天没下雪了。大街上，人们拜过年还补充一句：下雪了，彼此咧嘴笑。小雪花不止于降落，它们在风中像小蜜蜂一样左右乱钻，最喜欢钻进人的脖子里暖和一下。
这一天是我妈乌云高娃的生日。新中国成立前她就参加革命了，那时她十四岁，如今八十四岁。我妈戴上纸王冠，吹灭生日蜡烛，双手捂着脸，流下眼泪。
雪越下越大，我爸那顺德力格尔看着窗外，说：“这时候我们到塔湾了。”他的话很奥妙，像电影独白——“这时候”说的是1948年2月，即七十一年前。这个时间概念包括辽沈战役。“这时候”他是内蒙古骑兵二师的战士。在沈阳西北角的塔湾，他们连接到进攻命令，士兵们扔掉多余的东西，这是要拼命了。我爸脚伤不能行走，连长罗宝把他扶到马车上，给他一百发步枪子弹。说到这，我爸瞪大眼睛，“一百发子弹，从来没发过这么多子弹，这仗不知道多残酷呢。”他眼看着连队全体上马，举刀，隐没在炮火里。作为孤独的伤员，他准备打光所有子弹，死在这里。
我军胜利了。在战场上，士兵用耳朵判断胜负——枪炮声渐弱，周遭宁静，硝烟在雪地上渐渐变淡。我爸今年九十一岁，头发茂密高耸，鼻管挺直。他透过玻璃窗往东看，东边是我姐塔娜住的小区以及他想象中更远处的沈阳塔湾。
这里是阳光小区，我和父母住在这里，我媳妇在沈阳照顾她母亲。我们仨聊天，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事。而竟日开着的电视机，在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事。时光在某一瞬间重新组合时，平淡的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人。
父母老了，越来越想念自己的故乡。我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享。去年春天，我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村，这里也是著名诗人巴·布林贝赫的故里。村书记孟克白音带我看过我母亲出生的院落，面积二十亩许，当年是她祖父平乐爷爷的宅院。孟克白音说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，叫平乐养老院。我妈听到后十分高兴。她说平乐爷爷一定赞成。她有五十多年没听过这个院子的消息了。今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄朝克巴特尔。这里是我爸的出生地。回来，我跟我爸说“经过胡四台全体村民的不懈努力，把你老家给建设没了。”我告诉他“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了，现在除了玉米地就是林地，没空地。狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路。现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了。”
“咋回事？”他问。
“房子和房子连在一起，变成一个大镇了。”
他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝。
我去过一些地方并在那里跑过步，算一下，大概有国内的一百八十八个市县区。我喜欢顺着江水流淌的方向在江边跑步，水快则快跑，水慢就慢点跑。按规律办事。汉江流域的汉中、安康、襄阳和武汉的江边都留下过我的足迹。在汉中的江边，两只朱鹮一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏。朱鹮知道我们这些名为人类的人轻易见不到它们，故不高飞，并慢飞。我想如果我是古代人此刻一定纳头便拜，但那会少看好几眼啊。我看朱鹮融入天际，而它在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。在安康的江边，往左手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山。巴山秦岭终日对视竟千万年，由此雄浑。我在广州的珠江边上夜跑，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视。
我把这些见闻讲给父母听，我爸说“嗨，咱们国家大啊。”我妈说“咱们国家好。国家不好，大有啥用？”在谈吐上，我妈每每显出比我爸水平高一些。我爸想半天，说“嗨，就是。”他们说的好是安宁，虽不能囊括当今中国全部的强大，但身为百姓，生于斯土，所求者不过斯民安宁。
中国太大了，走也走不完。我坐车穿越大兴安岭，从车窗看到在森林里摘蘑菇的人，脚穿令人羡慕的高腰红雨靴，左胳膊挎衬蓝布里子的柳条筐。我想下车变成他，从此生活在大兴安岭。有一位诗人说他喜欢抱树，我也是，虽然不会写诗。我见到那些粗壮带红色鳞片的松树，见到长着大眼睛的杨树，就想上前拥抱并跟它们贴一贴脸。
我退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。当年我是赤峰学院前身的前身赤峰师范学校1977年入学的中专生。那时候学校只有两百多个学生。现在它成为有二十三个学院、一万多学生的全日制本科院校。学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美。美不软弱，更不虚无，我们通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，文章渊深之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视、无感，不能放弃从中汲取善的力量。
6月上旬，查娜花（芍药花）在牧区开放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说，“这么好的花开了，我们的孩子却看不到。城里多了一个大学生，牧区就少一个年轻人。这么辽阔的草原，以后留给谁呢？”说着，他用掌根抹脸上的眼泪。我什么都说不出，屋子里静得像能听到泪水流淌的声音。我听到我的眼泪落在采访本上。牧民们多爱自己的家园啊！他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟，爱芒种时分飞回的小蓝鸟，证明他们的家园美好，小鸟都抢着飞回来。他们忌讳往河水和火里扔脏东西，他们转移蒙古包、拔掉系绳索的木桩时，把留在地上的洞填土踩实，以期明年长出青草。
我在翁牛特旗海拉苏镇采访。镇政府食堂的女厨师给我端来一盘馅饼，说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅，她烙的饼。“你哥哥怎么来的？”“骑马，三十多里路呢。”
我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访。几位牧民为我一个人举办赛马，七匹骏马在细雨中哒哒跑远变成小黑点，又从小黑点哒哒跑来变成骏马，好几圈。我心想快结束吧，感觉愧对马。有一个镇的干部们带家属在美丽的罕山脚下为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。有一个村为我办过篝火晚会。从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们，大人孩子，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我长什么样。我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已。是的，我在接过馅饼、听他们朗诵、看到细雨里的奔马时都流下了眼泪。这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢。你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑。
几天前，我给我爸放了一段《骑兵进行曲》。
我爸说，“嗨，我们这些骑兵，其实只有一匹马，一杆枪，一把哈尔滨生产的战刀。我们呐，1948年冬天围困长春，身上就穿一件单衣服，白土布用黄炸药染的。我们那时候，除了人厉害，别的啥都不厉害。”
我爸总结得多好——“除了人厉害，别的啥都不厉害。”我爸就属于那个时代的人。他念念不忘的，是他的老家胡四台村和他的战马——“夏日拉咩饶”——带一点杂色的白马。1949年10月1日，我爸是开国大典受阅部队之一——内蒙古骑兵白马团方阵的受阅士兵，那年他二十一岁。
近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响，它叫《诺恩吉雅》。这是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。这首流传百年的民歌与《嘎达梅林》堪称双璧，俱为瑰宝。赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》，由赤峰交响乐团演出，我来准备文学脚本。我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍。越听越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事，是思乡，是依恋父母，是河流与大地。歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念。我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物。
下面我要说一说我的马。我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。面对直播镜头，我一时慌乱，不知从何说起，只想大哭。我在答谢词中说：“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。”会上，赤峰市委、市政府授予我“赤峰市百柳文学特别奖”并奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马。后来我看直播的视频，发现我长相开始像马了，窄长脸，眼神机警而有野性。对我来说，马是更好的归宿。作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈和我的文化使命，慢慢往前走。可庆幸者，这里有让马喜欢的草，风和流水，这里是我可爱的、飞速发展的故乡。这里是我的祖国。（作者为辽宁省作协副主席）
鲍尔吉·原野
转自 《人民日报》
✋热门推荐