#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
平等是指社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利。包括：（1）人格平等。人们之间尽管存在性别、民族、职业、经济状况、生活等方面的差别，但应当具有相同的价值和尊严，处于相同的社会地位。(2)机会平等。每个人都有创造物质财富和平等是指社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利。包括：（1）人格平等。人们之间尽管存在性别、民族、职业、经济状况、生活等方面的差别，但应当具有相同的价值和尊严，处于相同的社会地位。(2)机会平等。每个人都有创造物质财富和精神财富的潜在能力，必须清除各种人为的障碍，制止任何人对各种机会的垄断和特权，使人的潜能和实现具有同等的机会和环境。机会平等表现在经济领域要求等价交换和自由竞争，表现在政治领域则要求人人平等地参与政治活动，社会的职位向所有的人开放等。（3）权利平等。人们在法律面前同等地享受权利（当然也包含平等地承担义务），任何人不得具有超越法律之上的特权。社会的平等，应当是人格平等、机会平等和权利平等的统一。平等既是衡量社会进步的尺度，又是一个社会在形式上所要追求的价值、原则和道德理想。
平等是指社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利。包括：（1）人格平等。人们之间尽管存在性别、民族、职业、经济状况、生活等方面的差别，但应当具有相同的价值和尊严，处于相同的社会地位。(2)机会平等。每个人都有创造物质财富和平等是指社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利。包括：（1）人格平等。人们之间尽管存在性别、民族、职业、经济状况、生活等方面的差别，但应当具有相同的价值和尊严，处于相同的社会地位。(2)机会平等。每个人都有创造物质财富和精神财富的潜在能力，必须清除各种人为的障碍，制止任何人对各种机会的垄断和特权，使人的潜能和实现具有同等的机会和环境。机会平等表现在经济领域要求等价交换和自由竞争，表现在政治领域则要求人人平等地参与政治活动，社会的职位向所有的人开放等。（3）权利平等。人们在法律面前同等地享受权利（当然也包含平等地承担义务），任何人不得具有超越法律之上的特权。社会的平等，应当是人格平等、机会平等和权利平等的统一。平等既是衡量社会进步的尺度，又是一个社会在形式上所要追求的价值、原则和道德理想。
【书评 A0307 老子提供的是解决方案，不是什么警告】该书作者貌似认为老子的假设是失败的，所以用了“事实并非如此”、“可见民不畏死”云云；至于胡乱植入“冥冥之中”的所谓“神灵”，更是荒诞之极而与原文完全无关！ 是道教的植入。不管他认为老子警告统治者酷刑吓不倒百姓，还是“越俎代庖”触犯神灵，都是胡言乱语，更严重的是，类似的解读普遍存在，广为流传！
原文的逻辑本来是清晰的：“民之轻死，以其上求生之厚”，掠夺与滥刑使百姓活得生不如死，所以不怕死，那不是民众的本质；相反，只有让人活得有尊严而怕死，刑律才能有效防止犯罪。
可见，不管是“民不畏死”，还是“若使民常畏死”，都是两种假设情形，尽管前者可能成为当时的现实而使刑法完全失效而无法起到维护秩序的功能；而解决方案就在于权力无为，使民众富足而有尊严，怕死而有秩序。------ 溪谷 2020.9.26#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
原文的逻辑本来是清晰的：“民之轻死，以其上求生之厚”，掠夺与滥刑使百姓活得生不如死，所以不怕死，那不是民众的本质；相反，只有让人活得有尊严而怕死，刑律才能有效防止犯罪。
可见，不管是“民不畏死”，还是“若使民常畏死”，都是两种假设情形，尽管前者可能成为当时的现实而使刑法完全失效而无法起到维护秩序的功能；而解决方案就在于权力无为，使民众富足而有尊严，怕死而有秩序。------ 溪谷 2020.9.26#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
The failures and reverses which await men and one after another sadden thebrowof youth add a dignity to the prospect f human life, which no Arcadian success would do.尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
✋热门推荐