一如往常，周三没有课程安排，睡了个懒觉起来洗漱完毕看会手机准备去吃早饭，打开微信就看见家族群里有新消息，二舅在群里发了一条消息，心里顿时有不好的预感，想着打饭回来打个电话回去问问，果真如此，电话接通妈妈说外公离世了，哭得泣不成声，我“笨拙”地安慰着她并告诉她我马上请假回去，挂断电话又给外婆拨了一通，能听出来外婆很疲惫，依然还念叨着不能耽误我的学业，我想此刻的她一定很需要妈妈和大姨陪在身边。2022年4月20日外公离世，知道消息的我也没胃口吃饭了，准备给老师请假第二天和大姨小舅一起回家。第二天晚上终于到家了，大舅二舅三舅已经打整好一切，外婆领着我给外公磕头、上香，我隔着棺木看外公很安详，和睡着了没啥两样。大姨看见外公情绪崩溃，哭得很伤心，外婆见了更是悄悄哭了起来，我再也抑制不住眼泪跟着哭了起来，心里在妈妈回来看见怕是哭得更伤心。
这一晚外婆拉着我说了很多很多，过年见她的时候精神都还好的，现在憔悴了许多许多。外婆一辈子一直在操心，外祖母离世得早她还很小就担起了家中的重担，服侍外祖父，照顾年幼的姨外婆，吃尽了苦头，成家后又养育了六个孩子，不知操了多少心，孩子成家后又帮忙带孙子孙女外孙女，从没有闲下来。外公脾气倔，舅舅们虽服侍得很好他还是要闹，老小孩说的就是这样子吧，外婆也一直不放心，每天都挂念着。外婆是个挺有本事的女人，硬气能吃苦心肠又好，不知不觉也快80岁了，身体真的不比年轻的时候，子女一回到身边她也撑不住了，整个人蔫了下来，憔悴了好多好多。
回家三天后妈妈和爸爸也赶到了，风尘仆仆的老爸老妈也是憔悴了很多。其实我能体会到妈妈在路途中的急切，明明过年时候见外公都还好好的，没想到再见就是阴阳两隔，在见到外公的那一刻，她想必是数不清的难过顷刻之间奔涌而来，只有痛痛快快的哭一场才能释放压抑在心头的伤心，而我能做的就是陪伴。都说女儿是贴心的小棉袄，何尝不是呢，大姨妈妈从回来就一直陪着外婆，母女三人说着心里话，时不时又能见到她们的眼睛里饱含泪水，看了就很难受。从外公离世到安葬，子女们一直要守着他，每晚舅舅们和大姨、妈妈都睡在棺木旁边，每隔一段时间就要起来看看蜡烛和香，想想都知道睡得不安慰，我想陪着她们她们也心疼我让我去床上睡，一代人心疼一代人，其实外公养育了非常优秀的子女，个个都很有孝心，心地善良很勤劳，为小辈树立了非常好的榜样。白天舅舅们和舅母们要操劳着外公的后事，事情真的很琐碎，忙忙碌碌一天很快就过去了。
27号先生道士准备着为外公诵经祈福，家里热闹了起来，冲淡了些许悲伤，外公的孙子孙女外孙女外孙子也碌碌续续赶了回来，因为疫情回不来的小辈们也随时视频挂念着家里。外公的后事料理得很圆满，他也不用挂念谁，子女成器，儿孙满堂，希望他保佑着这一大家子平平安安，顺顺利利的。
30号外公要安葬了，这天我们6点多就起来忙活着，灵车很快到了殡仪馆，我无法接受看着外公送进火化炉，就没看这个场面，过了好一会一堆白骨推到了接待室，我看见那一瞬间心揪着疼了好一会儿。我伸手去摸了摸，还是温热的，眼泪又哗啦啦流个不停。工作人员把外公的骨灰装进骨灰盒后，我们一齐迎着回了老家墓地，安葬了外公。妈妈说外公一生顺遂，福气都很好，他本人硬气，儿女也孝顺，没遭什么罪，儿女把他后事操得圆圆满满的，墓地这里也是极好的。我想外公一定是知道的，他也能放放心心走了。
回家的路上一股难过之意袭来，人活一世，生什么也不带来，死什么也不带走，只有一堆白骨。这一世忙忙碌碌的意义是什么，最后还不是孑然一身，随着时间的推移终究被遗忘。此刻的我是消极的，也真切体会到外公不在了，从知道他离世、回家见到他安详的躺在那里、舅舅们给他销户口到操办他的后事，我总觉得这一切不真实，直到安葬他那一刻，我真切感受到外公是真的不在了，以后放假回家见不到他了，听不到他的念叨了。往后想他了也只能翻翻照片了……
自我懂事以来第一次经历亲人离世，很多感受用文字是难以表达的，最有体会的是真的要趁着健在的时候多陪陪家人，陪伴真的无比珍贵，不要留遗憾，人没了真的什么都没了。
这一晚外婆拉着我说了很多很多，过年见她的时候精神都还好的，现在憔悴了许多许多。外婆一辈子一直在操心，外祖母离世得早她还很小就担起了家中的重担，服侍外祖父，照顾年幼的姨外婆，吃尽了苦头，成家后又养育了六个孩子，不知操了多少心，孩子成家后又帮忙带孙子孙女外孙女，从没有闲下来。外公脾气倔，舅舅们虽服侍得很好他还是要闹，老小孩说的就是这样子吧，外婆也一直不放心，每天都挂念着。外婆是个挺有本事的女人，硬气能吃苦心肠又好，不知不觉也快80岁了，身体真的不比年轻的时候，子女一回到身边她也撑不住了，整个人蔫了下来，憔悴了好多好多。
回家三天后妈妈和爸爸也赶到了，风尘仆仆的老爸老妈也是憔悴了很多。其实我能体会到妈妈在路途中的急切，明明过年时候见外公都还好好的，没想到再见就是阴阳两隔，在见到外公的那一刻，她想必是数不清的难过顷刻之间奔涌而来，只有痛痛快快的哭一场才能释放压抑在心头的伤心，而我能做的就是陪伴。都说女儿是贴心的小棉袄，何尝不是呢，大姨妈妈从回来就一直陪着外婆，母女三人说着心里话，时不时又能见到她们的眼睛里饱含泪水，看了就很难受。从外公离世到安葬，子女们一直要守着他，每晚舅舅们和大姨、妈妈都睡在棺木旁边，每隔一段时间就要起来看看蜡烛和香，想想都知道睡得不安慰，我想陪着她们她们也心疼我让我去床上睡，一代人心疼一代人，其实外公养育了非常优秀的子女，个个都很有孝心，心地善良很勤劳，为小辈树立了非常好的榜样。白天舅舅们和舅母们要操劳着外公的后事，事情真的很琐碎，忙忙碌碌一天很快就过去了。
27号先生道士准备着为外公诵经祈福，家里热闹了起来，冲淡了些许悲伤，外公的孙子孙女外孙女外孙子也碌碌续续赶了回来，因为疫情回不来的小辈们也随时视频挂念着家里。外公的后事料理得很圆满，他也不用挂念谁，子女成器，儿孙满堂，希望他保佑着这一大家子平平安安，顺顺利利的。
30号外公要安葬了，这天我们6点多就起来忙活着，灵车很快到了殡仪馆，我无法接受看着外公送进火化炉，就没看这个场面，过了好一会一堆白骨推到了接待室，我看见那一瞬间心揪着疼了好一会儿。我伸手去摸了摸，还是温热的，眼泪又哗啦啦流个不停。工作人员把外公的骨灰装进骨灰盒后，我们一齐迎着回了老家墓地，安葬了外公。妈妈说外公一生顺遂，福气都很好，他本人硬气，儿女也孝顺，没遭什么罪，儿女把他后事操得圆圆满满的，墓地这里也是极好的。我想外公一定是知道的，他也能放放心心走了。
回家的路上一股难过之意袭来，人活一世，生什么也不带来，死什么也不带走，只有一堆白骨。这一世忙忙碌碌的意义是什么，最后还不是孑然一身，随着时间的推移终究被遗忘。此刻的我是消极的，也真切体会到外公不在了，从知道他离世、回家见到他安详的躺在那里、舅舅们给他销户口到操办他的后事，我总觉得这一切不真实，直到安葬他那一刻，我真切感受到外公是真的不在了，以后放假回家见不到他了，听不到他的念叨了。往后想他了也只能翻翻照片了……
自我懂事以来第一次经历亲人离世，很多感受用文字是难以表达的，最有体会的是真的要趁着健在的时候多陪陪家人，陪伴真的无比珍贵，不要留遗憾，人没了真的什么都没了。
世上本无病，只是瘀和堵！打通奇经八脉，身体从此通畅无阻！
许多人对经络懂得不太多，也有些人知道一些。经络可以帮助我们的身体排毒、血液疏通等，那么怎样按摩经络能得到一个健康的身体和一个完美的身材呢？
人体，就好比是一个城市。有无数条纵横交错的马路来维系交通；如果有关键的路堵住了，整个城市的交通都会受影响。
《黄帝内经》里有这么一句话“百病源于经络堵”。
堵在心脏叫梗；堵在毛细血管叫瘤；堵在子宫叫肌瘤；堵在乳腺叫增生；堵在甲状腺叫结节；堵在脸上叫痤疮；堵在腿上叫曲张；堵在颈部叫颈椎病。
中医上讲“一通百通，一堵百堵”，如果经络有很多的气节点堵塞，疏通后，则会一点点将经络的气节点化解，疏散，排出体内，从而百脉通，除百病。以下是人体部分经络的作用、疏通方法、要穴等，分享给大家！
一、经络养生
1胆经
胆经由臀部中点开始，沿大腿笔直下滑，至脚踝底端结束。当胆汁分泌不足时，人体无法有效分解食物中的油脂，头发会显得油油的，在冬天尤其如此。
因此建议每天稍稍敲打胆经，左右各200下，提高胆汁分泌速度，让头发健康、黑亮。另外，敲胆经还能帮助大腿排出堆积在外侧的脂肪。
功效：让你头发黑亮。
2膀胱经
膀胱经从头顶的百会穴开始，延至后背、臀部，于脚跟止。一般中医认为，膀胱经真正的效力位置从腰间开始，因此只要敲打下半身就够了。
经常敲打膀胱经，可改善脑部供血质量，刺激脑神经细胞活性，让你记忆力提高！下午15点到17点是膀胱经的运行时间，那时敲打，可有效减少“午乏”，让你的精力格外充沛！
功效：有助于增强记忆力。
3胃经
面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。
胃经从锁骨下开始，顺双乳，过腹部，到两腿正面，止于第四脚趾趾间。面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。
如果在你一觉醒来以后脸上突然起来皱纹，是因为你的胃经气血弱而造成的。然而最佳的敲打时间是早上9点之前，这样坚持敲打下去的话，你会发现你的脸色会白里透红那样，就算熬夜也不会显得很憔悴。
功效：有助于气色变好。
4大肠经
大肠经从鼻翼旁的迎香穴开始，经过脖子，贯穿手臂，止于食指指尖。
经常敲打大肠经，可清肠润胃，使你代谢通畅，有很强的排毒效果，使你皮肤滑润、口气清新！大肠经的作用时间是早5点到7点，建议你在早餐前敲打大肠经，以帮助身体代谢掉夜晚沉积于体内的毒素!
功效：有助于排毒。
5三焦经
三焦经起于眼角鱼尾纹的生长处丝竹空穴，止于无名指之间。中医经络养生学中三焦经是人体健康功能的总指挥，它能使各个脏腑顺利合作，步调一致，有些中医学家还将它等同于淋巴系统，可见其作用不一般。
经常敲打三焦经，能提高身体免疫力，让你不再小病连连!三焦经的运行时间是21：00到23：00，建议你敲打前尽量少喝水，三焦经还主管水液运行，体内水液沉积太多，会让你次日清晨感觉眼皮肿肿的！
功效：让你免疫力提高。
6心包经
从你的乳头外侧以手指的长度教天池穴开始按摩。到中指之间末端，为心包经。其实心包就是心脏外面的一层薄膜，当外界侵犯的时候，心包有一定的作用。
经常敲打心包经，除了提高心脏功能，让你的呼吸和血流更有力外，还有一定的减脂效果。晚上19点到21点是心包经运行时间，如果你在晚饭后敲打心包经，可使血液中积存的胆固醇顺畅地排出体外，加快食物脂肪在体内的代谢速度，即使吃得很多，也不用担心发胖！
功效：让你吃不胖。
7心经
心经始于腋下，止于小拇指指尖，贯穿上臂内侧。中医认为，心经可透露出人体最准确的健康指标，是不可不试的健康自测法。
具体方法很简单：先将手向前伸直，15秒后，斜放下45°，10秒后，再把手臂垂直举高。如果你的血液迅速下流，静脉凸显消失，说明你指标正常，不必为健康担心，如果静脉凸显消失缓慢，说明你疲劳过度，急需减压，建议你借机美美地睡一觉！
功效：最准确的自我体检法。
8小肠经
小肠经由眼角内侧半寸处的晴明穴开始，经由脸颊、脖子，贯穿手臂，止于小拇指指尖。小肠的功能是消化和吸收，如果它的功能减弱，手臂就会出现松松的肉肉。
如果你想拥有一个纤细的手臂，就经常按摩小肠经就可以了。具体的做法很简单，把你的手举起来，用手指捏手臂内侧，少有那么一点点的痛感就可以了。
功效：拥有纤细手臂。
9肺经
从肩胛骨凹陷处连出一条直线，沿着手臂内侧，到拇指内侧端止，为人体肺经。
“肺主皮毛”，经常敲打肺经的同时，每天保证足够的进水量，就能使水分通过肺经运转到真皮层，使你的皮肤不再干燥！
敲打肺经时，从大臂到手腕上方，可用半空拳敲打，由于手掌面积较小，从手腕到拇指内侧，建议你用另一只手的拇指按压，以使穴位足够受力。
另外，清晨3点到5点是肺经运行时期，按理说此时敲打效果最好，如果你不愿打搅自己香甜的睡眠，可将敲打肺经作为晨练第一课!
功效：让你皮肤不再干燥。
二、经络不通怎么办
1薄荷茶味疏经络
取干薄荷叶15克，绿茶3克，冲入沸水1500毫升，待泡出味且稍凉后，滤去残渣，再加少量冰糖，或把鲜薄荷叶洗净，放入杯中，直接冲入开水。
提示：用于泡茶的有欧薄荷、绿薄荷和苹果薄荷，味苦辛，有健胃、通络之效，但是薄荷性凉，不易久服。
2老丝瓜引导经络
老丝瓜1条，切碎炒至微黄，研成细末，每次10克，用热水过服。
提示：老丝瓜筋络贯穿，类似人体经络。借老丝瓜气来导引人体经络，使气血通顺。
35字调息通五脏
每天清晨，用鼻子吸气，嘴呼气，默念：嘘、呵、口四、吹、呼字，不要出声。每个字音对应一个脏腑：嘘对肝，呵对心，口四对肺，吹对肾，呼对脾。
提示：这是利用调节呼吸来调匀气息，疏通五脏。如果常念“嘘”可以养肝明目，常念“呵”可以泄心火等，长久坚持，会有一定作用。
4三线放松通经络
平卧在床上，将身体分为三条线，分别自上而下放松。
第一条线（两侧）：头顶、头两侧、颈部两侧、两肩、两上臂、两肘关节、两手。意念在中指端保持1--2分钟。
第二条线（前面）：面部、颈部、胸部、腹部、两大腿、两膝部、两小腿、两足背、十个脚趾。意念在脚趾部保持1--2分钟。
第三条线（后面）：后脑部、枕部、两小腿后部、两脚跟、两脚底。意念在脚心涌泉穴保持1--2分钟。
提示：意念沿经络走向放松。实际上这是推动气血沿经络走一遍，检查通畅程度，对疲惫或失眠者有效。
5轻揉耳轮通肾气
按摩耳朵不仅能健肾，还能打通全身穴位。
双手握空拳，以拇指、食指沿耳轮上下来回推摩1分钟，直至耳轮充血发热。
提示：中医认为全身精气有各脏器收集后交肾来保存，肾开窍于耳，耳朵上布满了全身穴位，所以按摩耳朵不仅能健肾，还能打通全身穴位。
6梳头促进血循环
用手指或木梳从额头前至枕后，从两侧的颞部至头顶进行“梳头”，每回50--100次，以晨起梳头为最佳。
提示：人体各条经络都汇聚于头部，梳头时要经过眉冲、通天、百会、印堂、玉枕、风池等近50个穴位，对这些穴位进行如同针灸的刺激，可以促进头部血流，疏通经络。
7莲花坐活动韧带
坐时，屈左腿，将左脚的脚背放在右大腿的腹股沟处，双手放在左膝盖上，轻柔地做上下弹性运动数次，使之接触地面；然后换右脚。
提示：坚持运动能有助于活动人体多处韧带，使腿、腹、胸、颈部等肌肉得到充分伸展，保持经络畅通。#中医养生##陈易玄#
许多人对经络懂得不太多，也有些人知道一些。经络可以帮助我们的身体排毒、血液疏通等，那么怎样按摩经络能得到一个健康的身体和一个完美的身材呢？
人体，就好比是一个城市。有无数条纵横交错的马路来维系交通；如果有关键的路堵住了，整个城市的交通都会受影响。
《黄帝内经》里有这么一句话“百病源于经络堵”。
堵在心脏叫梗；堵在毛细血管叫瘤；堵在子宫叫肌瘤；堵在乳腺叫增生；堵在甲状腺叫结节；堵在脸上叫痤疮；堵在腿上叫曲张；堵在颈部叫颈椎病。
中医上讲“一通百通，一堵百堵”，如果经络有很多的气节点堵塞，疏通后，则会一点点将经络的气节点化解，疏散，排出体内，从而百脉通，除百病。以下是人体部分经络的作用、疏通方法、要穴等，分享给大家！
一、经络养生
1胆经
胆经由臀部中点开始，沿大腿笔直下滑，至脚踝底端结束。当胆汁分泌不足时，人体无法有效分解食物中的油脂，头发会显得油油的，在冬天尤其如此。
因此建议每天稍稍敲打胆经，左右各200下，提高胆汁分泌速度，让头发健康、黑亮。另外，敲胆经还能帮助大腿排出堆积在外侧的脂肪。
功效：让你头发黑亮。
2膀胱经
膀胱经从头顶的百会穴开始，延至后背、臀部，于脚跟止。一般中医认为，膀胱经真正的效力位置从腰间开始，因此只要敲打下半身就够了。
经常敲打膀胱经，可改善脑部供血质量，刺激脑神经细胞活性，让你记忆力提高！下午15点到17点是膀胱经的运行时间，那时敲打，可有效减少“午乏”，让你的精力格外充沛！
功效：有助于增强记忆力。
3胃经
面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。
胃经从锁骨下开始，顺双乳，过腹部，到两腿正面，止于第四脚趾趾间。面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。
如果在你一觉醒来以后脸上突然起来皱纹，是因为你的胃经气血弱而造成的。然而最佳的敲打时间是早上9点之前，这样坚持敲打下去的话，你会发现你的脸色会白里透红那样，就算熬夜也不会显得很憔悴。
功效：有助于气色变好。
4大肠经
大肠经从鼻翼旁的迎香穴开始，经过脖子，贯穿手臂，止于食指指尖。
经常敲打大肠经，可清肠润胃，使你代谢通畅，有很强的排毒效果，使你皮肤滑润、口气清新！大肠经的作用时间是早5点到7点，建议你在早餐前敲打大肠经，以帮助身体代谢掉夜晚沉积于体内的毒素!
功效：有助于排毒。
5三焦经
三焦经起于眼角鱼尾纹的生长处丝竹空穴，止于无名指之间。中医经络养生学中三焦经是人体健康功能的总指挥，它能使各个脏腑顺利合作，步调一致，有些中医学家还将它等同于淋巴系统，可见其作用不一般。
经常敲打三焦经，能提高身体免疫力，让你不再小病连连!三焦经的运行时间是21：00到23：00，建议你敲打前尽量少喝水，三焦经还主管水液运行，体内水液沉积太多，会让你次日清晨感觉眼皮肿肿的！
功效：让你免疫力提高。
6心包经
从你的乳头外侧以手指的长度教天池穴开始按摩。到中指之间末端，为心包经。其实心包就是心脏外面的一层薄膜，当外界侵犯的时候，心包有一定的作用。
经常敲打心包经，除了提高心脏功能，让你的呼吸和血流更有力外，还有一定的减脂效果。晚上19点到21点是心包经运行时间，如果你在晚饭后敲打心包经，可使血液中积存的胆固醇顺畅地排出体外，加快食物脂肪在体内的代谢速度，即使吃得很多，也不用担心发胖！
功效：让你吃不胖。
7心经
心经始于腋下，止于小拇指指尖，贯穿上臂内侧。中医认为，心经可透露出人体最准确的健康指标，是不可不试的健康自测法。
具体方法很简单：先将手向前伸直，15秒后，斜放下45°，10秒后，再把手臂垂直举高。如果你的血液迅速下流，静脉凸显消失，说明你指标正常，不必为健康担心，如果静脉凸显消失缓慢，说明你疲劳过度，急需减压，建议你借机美美地睡一觉！
功效：最准确的自我体检法。
8小肠经
小肠经由眼角内侧半寸处的晴明穴开始，经由脸颊、脖子，贯穿手臂，止于小拇指指尖。小肠的功能是消化和吸收，如果它的功能减弱，手臂就会出现松松的肉肉。
如果你想拥有一个纤细的手臂，就经常按摩小肠经就可以了。具体的做法很简单，把你的手举起来，用手指捏手臂内侧，少有那么一点点的痛感就可以了。
功效：拥有纤细手臂。
9肺经
从肩胛骨凹陷处连出一条直线，沿着手臂内侧，到拇指内侧端止，为人体肺经。
“肺主皮毛”，经常敲打肺经的同时，每天保证足够的进水量，就能使水分通过肺经运转到真皮层，使你的皮肤不再干燥！
敲打肺经时，从大臂到手腕上方，可用半空拳敲打，由于手掌面积较小，从手腕到拇指内侧，建议你用另一只手的拇指按压，以使穴位足够受力。
另外，清晨3点到5点是肺经运行时期，按理说此时敲打效果最好，如果你不愿打搅自己香甜的睡眠，可将敲打肺经作为晨练第一课!
功效：让你皮肤不再干燥。
二、经络不通怎么办
1薄荷茶味疏经络
取干薄荷叶15克，绿茶3克，冲入沸水1500毫升，待泡出味且稍凉后，滤去残渣，再加少量冰糖，或把鲜薄荷叶洗净，放入杯中，直接冲入开水。
提示：用于泡茶的有欧薄荷、绿薄荷和苹果薄荷，味苦辛，有健胃、通络之效，但是薄荷性凉，不易久服。
2老丝瓜引导经络
老丝瓜1条，切碎炒至微黄，研成细末，每次10克，用热水过服。
提示：老丝瓜筋络贯穿，类似人体经络。借老丝瓜气来导引人体经络，使气血通顺。
35字调息通五脏
每天清晨，用鼻子吸气，嘴呼气，默念：嘘、呵、口四、吹、呼字，不要出声。每个字音对应一个脏腑：嘘对肝，呵对心，口四对肺，吹对肾，呼对脾。
提示：这是利用调节呼吸来调匀气息，疏通五脏。如果常念“嘘”可以养肝明目，常念“呵”可以泄心火等，长久坚持，会有一定作用。
4三线放松通经络
平卧在床上，将身体分为三条线，分别自上而下放松。
第一条线（两侧）：头顶、头两侧、颈部两侧、两肩、两上臂、两肘关节、两手。意念在中指端保持1--2分钟。
第二条线（前面）：面部、颈部、胸部、腹部、两大腿、两膝部、两小腿、两足背、十个脚趾。意念在脚趾部保持1--2分钟。
第三条线（后面）：后脑部、枕部、两小腿后部、两脚跟、两脚底。意念在脚心涌泉穴保持1--2分钟。
提示：意念沿经络走向放松。实际上这是推动气血沿经络走一遍，检查通畅程度，对疲惫或失眠者有效。
5轻揉耳轮通肾气
按摩耳朵不仅能健肾，还能打通全身穴位。
双手握空拳，以拇指、食指沿耳轮上下来回推摩1分钟，直至耳轮充血发热。
提示：中医认为全身精气有各脏器收集后交肾来保存，肾开窍于耳，耳朵上布满了全身穴位，所以按摩耳朵不仅能健肾，还能打通全身穴位。
6梳头促进血循环
用手指或木梳从额头前至枕后，从两侧的颞部至头顶进行“梳头”，每回50--100次，以晨起梳头为最佳。
提示：人体各条经络都汇聚于头部，梳头时要经过眉冲、通天、百会、印堂、玉枕、风池等近50个穴位，对这些穴位进行如同针灸的刺激，可以促进头部血流，疏通经络。
7莲花坐活动韧带
坐时，屈左腿，将左脚的脚背放在右大腿的腹股沟处，双手放在左膝盖上，轻柔地做上下弹性运动数次，使之接触地面；然后换右脚。
提示：坚持运动能有助于活动人体多处韧带，使腿、腹、胸、颈部等肌肉得到充分伸展，保持经络畅通。#中医养生##陈易玄#
《楞严法会人物简介》
（第六段）
【其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等，而为上首。复有无量辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。】
参加法会的这些严净毗尼、弘范三界，度化众生的大阿罗汉，具有代表性有如下这些尊者，即：
1、大智舍利弗：“舍利弗”是梵语：译为鹙子、珠子。因其母亲的眼睛美丽得如鹙鹭鸟的眼一样、又像珠子一样的圆，故名鹙子或珠子。在母胎时即能助母增智慧，使其母论败了当时有名的论师拘絺罗，八岁时就登座说法，名震五印度。当时印度分为五个大的国家，故名五印度。他打败过几百个论师，与神通第一的目犍连比过神通。
一次目犍连叫舍利弗一同去听佛说法，舍利弗要将衣服补好了再去，目犍连喊了几次没喊动，就用神通力将舍利弗正在缝的衣服合拢，使他缝不成了，又去拉人，舍利弗说：“你把我拉动了我就跟你走。”于是目犍连运用大神通力去拉，但仍然拉不动，连衣服角角都不动一下。这说明神通大不过智慧，智慧才能成就佛法。舍利弗在佛的声闻弟子中，智慧第一。
2、摩诃目犍连：“摩诃”译为“大”，意为大目犍连。目犍连是梵语，译为莱菔根或采菽氏，名叫庇利钵，庇利钵是树名，因他是其父母向庇利钵树求子得来的，故有此名。他降伏过毒龙鬼怪，有种种大神变，传说他是地藏王菩萨的化身，在佛的弟子中，神通第一。
3、摩诃拘絺罗：译为“大膝”。他是舍利弗的舅舅，有名的外道论师。他曾与佛打赌，如他输了就输头、如佛输了，他就要把外侄舍利弗从佛门带走。
于是佛问他：“你以何为宗？”拘絺罗说：“我以（不受）为宗，不论你说什么道、什么理，我统统不受。”佛说：“好！你以不受为宗，那你还受不受你这不受的执见呢？如果说受，就没有不受这个宗；如果说不受，执有不受的这个见解本身就是受。”这问得太高明了，拘絺罗见自己左右都是输，怕丢命拔腿就跑，后又想愿赌服输，还是把头给佛吧！于是又回去找佛要刀来割头，佛当然不会要他的头，并对他进行了开示，他也因此而皈依了佛，在佛的弟子中，辩才第一。
4、富楼那弥多罗尼子：“富楼那”译为“满”、是父名；“弥多罗尼子”译为“慈”、是母名。用父母之名、是父母之“子”，故名“满慈子”。他出生时，天上雨珠宝到其家，瑞气缭绕，非常吉祥，在佛的弟子中，说法第一。
5、须菩提：尊者有三个名字。一、出生时家里的珠宝都空了，故名“空生”。二、其父找卦师来算，得吉中吉卦象，又名“善吉”。三、七日后家中珠宝又一样不少地出现在家中，又名“善现”。在佛的弟子中，善说般若，解空第一。
以上几位大阿罗汉，与观色性空证圣果的“优波尼沙陀”尊者等，居法会“上首”：“上首”意为首席代表、在会议中坐主席台。还有无量多已证得“辟支佛”和“无学”果位的阿罗汉。
“辟支佛”是“辟支迦佛陀”的简称：音译作“钵罗翳迦佛陀”、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，善于观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死，是证得圣果的人。以无师自通而证果的称为“独觉”、听闻和观十二因缘法而得道的名“缘觉”。
“无学”：与“有学”相对，又称无学位、无学果等。指断尽一切烦恼，已通达佛陀教法，在三界内已无惑可断，也无法可学，已证得阿罗汉果者，称为无学。如果已知佛陀教法，但未断惑，还有所学者，称为“有学”。声闻四向四果中，唯阿罗汉果为无学，余四向三果为有学。
四向四果又称四向四得、四双八辈，或称“八补特迦罗”等。也就是：小乘初果“须陀洹向”称为“预流向”、“须陀洹果”称为“预流果”；“斯陀含向”称为“一来向”、“斯陀含果”称为“一来果”；“阿那含向”称为“不还向”、“阿那含果”称为“不还果”；最后“阿罗汉向”成就后称为“阿罗汉果”。如此共八位，称名“八补特迦罗”。证得阿罗汉果的人称为“无学”、其他七位是“有学”。有学之中的须陀洹果称为见道位，见道后才能进入修道位。
“见道”是指已经断除了八十八品见惑烦恼、“修道”是指继续断八十一品思惑烦恼。断除这一切见思烦恼后，即证阿罗汉果，阿罗汉果是声闻的最高证境。辟支佛是无师自通或修十二因缘法所证的极果、比小乘极果阿罗汉高一级。这无量多的辟支佛和阿罗汉，与初发心学“声闻、缘觉”的人，都一齐来到佛的精舍，特地来参加楞严法会，配合“比丘”“休夏自恣”。
比丘一般意译为“乞士”：俗称“和尚”，指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》对比丘有五种意译，即：
一、乞士：意为上从如来乞法以练神，下就俗人乞食以资身。二、破烦恼：意为修学四谛法，破除一切见思烦恼，成就出世圣人。三、出家人：意为”外“出世俗之家而入佛门之家”、内“出生死烦恼之家而入大涅槃之家。四、净持戒：意为已受持具足戒。五、怖魔：意为比丘入如来室、穿如来衣、坐如来座、说如来法，令一切邪魔感到恐怖。
“休夏”又名“结夏安居”：“安居”的首日称为“结夏”；圆满结束之日称为解夏、过夏。“安居”旨在严禁无故外出，以防离心散乱，是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，自我沈潜的修行。安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足，结制安居。
在印度，夏天的雨季长达三个月，佛陀亲自订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是因为雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为“结冬安居”。安居的地点不一定，譬如旷野、室内、树下、山窟、村庄等处，只要行者认为可以的地方都行。
“自恣”指结夏安居的最后一日，僧众聚集一处，坚持戒律、皎洁其行。这一天的主课是众僧行“自恣法”，就是请僧众当众坦白各自所犯的过失，于大众中发露忏悔，使心得清净，自生喜悦，称为“自恣”。这一天又是十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故又称“佛欢喜日”。据《盂兰盆经》载：目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世就有了于僧自恣之日，以饭食等供养十方众僧之举，如此供养据《摩诃僧祇律》卷二十七说：“其功德广大，能令七世父母等皆得解脱。”
（第六段）
【其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等，而为上首。复有无量辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。】
参加法会的这些严净毗尼、弘范三界，度化众生的大阿罗汉，具有代表性有如下这些尊者，即：
1、大智舍利弗：“舍利弗”是梵语：译为鹙子、珠子。因其母亲的眼睛美丽得如鹙鹭鸟的眼一样、又像珠子一样的圆，故名鹙子或珠子。在母胎时即能助母增智慧，使其母论败了当时有名的论师拘絺罗，八岁时就登座说法，名震五印度。当时印度分为五个大的国家，故名五印度。他打败过几百个论师，与神通第一的目犍连比过神通。
一次目犍连叫舍利弗一同去听佛说法，舍利弗要将衣服补好了再去，目犍连喊了几次没喊动，就用神通力将舍利弗正在缝的衣服合拢，使他缝不成了，又去拉人，舍利弗说：“你把我拉动了我就跟你走。”于是目犍连运用大神通力去拉，但仍然拉不动，连衣服角角都不动一下。这说明神通大不过智慧，智慧才能成就佛法。舍利弗在佛的声闻弟子中，智慧第一。
2、摩诃目犍连：“摩诃”译为“大”，意为大目犍连。目犍连是梵语，译为莱菔根或采菽氏，名叫庇利钵，庇利钵是树名，因他是其父母向庇利钵树求子得来的，故有此名。他降伏过毒龙鬼怪，有种种大神变，传说他是地藏王菩萨的化身，在佛的弟子中，神通第一。
3、摩诃拘絺罗：译为“大膝”。他是舍利弗的舅舅，有名的外道论师。他曾与佛打赌，如他输了就输头、如佛输了，他就要把外侄舍利弗从佛门带走。
于是佛问他：“你以何为宗？”拘絺罗说：“我以（不受）为宗，不论你说什么道、什么理，我统统不受。”佛说：“好！你以不受为宗，那你还受不受你这不受的执见呢？如果说受，就没有不受这个宗；如果说不受，执有不受的这个见解本身就是受。”这问得太高明了，拘絺罗见自己左右都是输，怕丢命拔腿就跑，后又想愿赌服输，还是把头给佛吧！于是又回去找佛要刀来割头，佛当然不会要他的头，并对他进行了开示，他也因此而皈依了佛，在佛的弟子中，辩才第一。
4、富楼那弥多罗尼子：“富楼那”译为“满”、是父名；“弥多罗尼子”译为“慈”、是母名。用父母之名、是父母之“子”，故名“满慈子”。他出生时，天上雨珠宝到其家，瑞气缭绕，非常吉祥，在佛的弟子中，说法第一。
5、须菩提：尊者有三个名字。一、出生时家里的珠宝都空了，故名“空生”。二、其父找卦师来算，得吉中吉卦象，又名“善吉”。三、七日后家中珠宝又一样不少地出现在家中，又名“善现”。在佛的弟子中，善说般若，解空第一。
以上几位大阿罗汉，与观色性空证圣果的“优波尼沙陀”尊者等，居法会“上首”：“上首”意为首席代表、在会议中坐主席台。还有无量多已证得“辟支佛”和“无学”果位的阿罗汉。
“辟支佛”是“辟支迦佛陀”的简称：音译作“钵罗翳迦佛陀”、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，善于观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死，是证得圣果的人。以无师自通而证果的称为“独觉”、听闻和观十二因缘法而得道的名“缘觉”。
“无学”：与“有学”相对，又称无学位、无学果等。指断尽一切烦恼，已通达佛陀教法，在三界内已无惑可断，也无法可学，已证得阿罗汉果者，称为无学。如果已知佛陀教法，但未断惑，还有所学者，称为“有学”。声闻四向四果中，唯阿罗汉果为无学，余四向三果为有学。
四向四果又称四向四得、四双八辈，或称“八补特迦罗”等。也就是：小乘初果“须陀洹向”称为“预流向”、“须陀洹果”称为“预流果”；“斯陀含向”称为“一来向”、“斯陀含果”称为“一来果”；“阿那含向”称为“不还向”、“阿那含果”称为“不还果”；最后“阿罗汉向”成就后称为“阿罗汉果”。如此共八位，称名“八补特迦罗”。证得阿罗汉果的人称为“无学”、其他七位是“有学”。有学之中的须陀洹果称为见道位，见道后才能进入修道位。
“见道”是指已经断除了八十八品见惑烦恼、“修道”是指继续断八十一品思惑烦恼。断除这一切见思烦恼后，即证阿罗汉果，阿罗汉果是声闻的最高证境。辟支佛是无师自通或修十二因缘法所证的极果、比小乘极果阿罗汉高一级。这无量多的辟支佛和阿罗汉，与初发心学“声闻、缘觉”的人，都一齐来到佛的精舍，特地来参加楞严法会，配合“比丘”“休夏自恣”。
比丘一般意译为“乞士”：俗称“和尚”，指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》对比丘有五种意译，即：
一、乞士：意为上从如来乞法以练神，下就俗人乞食以资身。二、破烦恼：意为修学四谛法，破除一切见思烦恼，成就出世圣人。三、出家人：意为”外“出世俗之家而入佛门之家”、内“出生死烦恼之家而入大涅槃之家。四、净持戒：意为已受持具足戒。五、怖魔：意为比丘入如来室、穿如来衣、坐如来座、说如来法，令一切邪魔感到恐怖。
“休夏”又名“结夏安居”：“安居”的首日称为“结夏”；圆满结束之日称为解夏、过夏。“安居”旨在严禁无故外出，以防离心散乱，是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，自我沈潜的修行。安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足，结制安居。
在印度，夏天的雨季长达三个月，佛陀亲自订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是因为雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为“结冬安居”。安居的地点不一定，譬如旷野、室内、树下、山窟、村庄等处，只要行者认为可以的地方都行。
“自恣”指结夏安居的最后一日，僧众聚集一处，坚持戒律、皎洁其行。这一天的主课是众僧行“自恣法”，就是请僧众当众坦白各自所犯的过失，于大众中发露忏悔，使心得清净，自生喜悦，称为“自恣”。这一天又是十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故又称“佛欢喜日”。据《盂兰盆经》载：目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世就有了于僧自恣之日，以饭食等供养十方众僧之举，如此供养据《摩诃僧祇律》卷二十七说：“其功德广大，能令七世父母等皆得解脱。”
✋热门推荐