世尽从愁里老，可对韩退之诗，何人肯向死前休此一联尤更奇绝。虽尚未成全篇，则知太史真能集句矣，第恨所见者不多尔。然其譬集句为百家衣，又喜王荆公莫言常为此诗，而谓正堪一笑者，亦其所优为之故也。黄太史诗云：莫作秋虫促机杼，贫家能有几纟句丝。纟句者，履纟句也。盖言履纟句之上，用丝无几尔。纟句，音渠，非王荆公用一纟句丝之比也。荆公之诗，只向贫家促机杼，几家能有一纟句丝，乃用《隋唐嘉话》一纟句丝得几时络者。宋景文公作《仲商晦日集晏相国西园》诗末句云：三入功名始白头。始下音试，以是知杜工部诗。皂周鸟寒始急。白乐天诗：千呼万唤始出来。如此等始字，当皆音试可也。《石林诗话》记黄太史诗云：人得交游是风月，天开图画即江山。以谓止此二句，乃晚年最得意者，每举以教人，而终不能成篇。盖不欲以常语杂之。然《太史集》中载《王厚颂》二绝，后一绝

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首都博物馆，《锦绣中华——古代丝织品文化展》，展期自2019.9.28至11.24。一进展厅，锦绣中华四个大字迎面而来，以为只是常规展览之布局，未细看直接进入看展览。进入展厅才发现，此展非彼展，灯与影的呼唤，线与面的交融，使得展台中的中华古代丝织品熠熠生辉。问了工作人员才知道，锦绣中华之展览全部由年轻人策划、设计、实施，最大的才30出头，大多20多岁。
该展上朔先秦，下及明清，既有汉韵胡风，又有南雅北逸，可谓精丽华贵，文章锦绣。
中国之服饰，横跨几千年，老者有白发青衫，家女有布裙荆钗；儒者之逢衣浅带，隐士之葛巾布袍；豪奢如鲜衣怒马，显耀如衣冠赫奕，不一而足。
历史的气息，观展如亲历，展品诉历史。
1、2、3、4、锦绣中华四字由五彩丝线构成，丝线皆来自后面的线轴，图4为侧面照，一目了然，构思巧妙，年轻有为。
5、6、展厅内的布景亦是以丝线为主，或由上而下，或自下而上，五彩缤纷，相得益彰。
7、“五星出东方利中国”织锦护臂，复制品，原件汉晋，出土于新疆，《史记》中有记载。
8、渦纹刻花木纺轮，距今2800年，出土于新疆。锦织玉锦皆来源于一梭一线。
9、说明在图中。
展品众多，素纱褝衣、八达晕锦，还有最早的对襟——｛纟秋｝衣。