【造访东京时一定要去的“和风杂货店”】
到日本，想必大家会很想要买一些日式的装饰品或是日常杂货，但是却不晓得在哪里买？
和风杂货有许多都是由手艺人一个一个亲手做出来的，每个细节讲究，商品很能感受到其细心。特别是“日本风”的设计深受海外旅客欢迎。
这次为你介绍一下在东京可以买到的七间和风杂货店！在这里可以挑到一些纪念品，或是要送给家人朋友的伴手礼，旅程结束之後还能回味一下哦。
1.木制便当盒专卖店——【柴田庆信商店】(浅草)
从浅草站走路5分钟就可以到这间“柴田庆信商店”，这边主要贩售秋田县传统工艺的“大馆木制便当盒(日语：曲げわっぱ※1)”。
商品特色就是职人们使用树龄约有150年以上的天然杉，来制作手工木制便当盒，所以这些商品都是机器无法做出来的形状和人情味。
※1：大馆木制便当盒(日语：曲げわっぱ)……以秋田县的天然杉为材料，在大馆市加工做成的木制便当盒。日文的“曲げわっぱ”就是指用杉木或桧木等材料削成薄板，再塑形成圆筒形状的容器。
2.找一双适合自己的木屐和草鞋【辻屋】(浅草)
这也是一间位于浅草的鞋子专卖店“辻屋”。从东武浅草站，都营浅草站走路3分钟即可抵达。
【辻屋】主要卖的是日本传统的鞋子草鞋和木屐。
时髦设计“鼻绪(※2)”木屐和防水下雨专用的草鞋等，种类繁多。这里的设计不管是穿木屐还是草鞋，或是拿来当装饰都很棒。
这间店平时手工师傅都在，也可以选自己喜欢的“鼻绪”和底座，就可以现场帮你做唷！
浅草到处都可以看到“下町（古风商业区）”的风情，选一双“辻屋”的木屐或草鞋，穿上和服走在浅草街上感觉很应景。
3.现代感和风小物！【NOREN神乐坂店】(神乐坂)
神乐坂是一个很热闹的地方，有许多时髦的咖啡厅和餐厅及杂货店，还有寺院和神社，不仅是日本人，也有许多海外观光客来访。
NOREN神乐坂店就是在主要道路“神乐坂通”上的日式杂货店。
4.好像要有一个可爱的口金包！【NIPPON CHACHACHA新宿店】(新宿)
NIPPON CHACHACHA新宿店就在JR小田急线新宿站西口一出来，小田急百货店和京王百货店之间的“马赛克通”。
这间店的概念就是“让日本的伴手礼变亮眼吧！”，这里面可有很多很精美的和风杂货喔，回国之后还可以跟家人或朋友炫耀“我刚从日本回来！”，然后送个伴手礼给大家。
新宿店最有人气的就是“口金包”。
圆圆的形状还有设计成达摩丶忍者丶相扑的模样，可爱极了，听说无论大人或小孩都非常喜欢唷。
5.生活杂货老店【中川政七商店】(表参道)
接下来要介绍的是“中川政七商店”。创业于1716年奈良县，当时是一间“麻问屋”(麻布店)。
现在不仅可以看到麻制商品，也可以看到厨房用具丶彩妆丶饰品等生活杂货。
6.一定会被这里商品多样程度吓一跳！【丸荒渡边】(涩谷)
“丸荒渡边(まるあらわたなべ)”位于涩谷站忠犬小ハ出口约5分钟的位置，在这可以找到很多高品质的和风商品。
这间店的老板特别精选了一些会吸引外国人目光的商品，尽是一些很酷的东西，可以看得出来老板对商品的执着。
其他在这里还可以找到浴衣丶和服丶草鞋等很有日本味道的商品唷！
丸荒渡边
地址：东京都渋谷区宇田川町16-8
交通方式：从涩谷站忠犬小巴出口步行约5分钟
7.真的不晓得要买什麽拌手礼时，来这就对了！“日本百元商店”
最後要介绍的就是也有卖不少和风杂货的“日本百元商店”。
百元商店的意思就是指，店里面所有的商品都是100日元(含税110日元)。其中有名的商店为“大创百货”及“Seria”丶“Can☆Do”等。
有人可能会怀疑“100日元就买得到和风杂货？”，别怀疑，这里可多的呢！
且几乎所有商品都是标价100元日币，所以不用担心“伴手礼买得够不够……”丶“还剩一些零钱怎么用……”，有这些疑虑就到百元商店就对啦。
大创百货(日语：ザ・ダイソー)
主要店舗：原宿店丶浅草ROX店
Seria
主要店舗：浅草EKIMISE店丶代官山Address Dixsept店
#日本旅行[超话]# #东京[超话]# #日本购物攻略#
到日本，想必大家会很想要买一些日式的装饰品或是日常杂货，但是却不晓得在哪里买？
和风杂货有许多都是由手艺人一个一个亲手做出来的，每个细节讲究，商品很能感受到其细心。特别是“日本风”的设计深受海外旅客欢迎。
这次为你介绍一下在东京可以买到的七间和风杂货店！在这里可以挑到一些纪念品，或是要送给家人朋友的伴手礼，旅程结束之後还能回味一下哦。
1.木制便当盒专卖店——【柴田庆信商店】(浅草)
从浅草站走路5分钟就可以到这间“柴田庆信商店”，这边主要贩售秋田县传统工艺的“大馆木制便当盒(日语：曲げわっぱ※1)”。
商品特色就是职人们使用树龄约有150年以上的天然杉，来制作手工木制便当盒，所以这些商品都是机器无法做出来的形状和人情味。
※1：大馆木制便当盒(日语：曲げわっぱ)……以秋田县的天然杉为材料，在大馆市加工做成的木制便当盒。日文的“曲げわっぱ”就是指用杉木或桧木等材料削成薄板，再塑形成圆筒形状的容器。
2.找一双适合自己的木屐和草鞋【辻屋】(浅草)
这也是一间位于浅草的鞋子专卖店“辻屋”。从东武浅草站，都营浅草站走路3分钟即可抵达。
【辻屋】主要卖的是日本传统的鞋子草鞋和木屐。
时髦设计“鼻绪(※2)”木屐和防水下雨专用的草鞋等，种类繁多。这里的设计不管是穿木屐还是草鞋，或是拿来当装饰都很棒。
这间店平时手工师傅都在，也可以选自己喜欢的“鼻绪”和底座，就可以现场帮你做唷！
浅草到处都可以看到“下町（古风商业区）”的风情，选一双“辻屋”的木屐或草鞋，穿上和服走在浅草街上感觉很应景。
3.现代感和风小物！【NOREN神乐坂店】(神乐坂)
神乐坂是一个很热闹的地方，有许多时髦的咖啡厅和餐厅及杂货店，还有寺院和神社，不仅是日本人，也有许多海外观光客来访。
NOREN神乐坂店就是在主要道路“神乐坂通”上的日式杂货店。
4.好像要有一个可爱的口金包！【NIPPON CHACHACHA新宿店】(新宿)
NIPPON CHACHACHA新宿店就在JR小田急线新宿站西口一出来，小田急百货店和京王百货店之间的“马赛克通”。
这间店的概念就是“让日本的伴手礼变亮眼吧！”，这里面可有很多很精美的和风杂货喔，回国之后还可以跟家人或朋友炫耀“我刚从日本回来！”，然后送个伴手礼给大家。
新宿店最有人气的就是“口金包”。
圆圆的形状还有设计成达摩丶忍者丶相扑的模样，可爱极了，听说无论大人或小孩都非常喜欢唷。
5.生活杂货老店【中川政七商店】(表参道)
接下来要介绍的是“中川政七商店”。创业于1716年奈良县，当时是一间“麻问屋”(麻布店)。
现在不仅可以看到麻制商品，也可以看到厨房用具丶彩妆丶饰品等生活杂货。
6.一定会被这里商品多样程度吓一跳！【丸荒渡边】(涩谷)
“丸荒渡边(まるあらわたなべ)”位于涩谷站忠犬小ハ出口约5分钟的位置，在这可以找到很多高品质的和风商品。
这间店的老板特别精选了一些会吸引外国人目光的商品，尽是一些很酷的东西，可以看得出来老板对商品的执着。
其他在这里还可以找到浴衣丶和服丶草鞋等很有日本味道的商品唷！
丸荒渡边
地址：东京都渋谷区宇田川町16-8
交通方式：从涩谷站忠犬小巴出口步行约5分钟
7.真的不晓得要买什麽拌手礼时，来这就对了！“日本百元商店”
最後要介绍的就是也有卖不少和风杂货的“日本百元商店”。
百元商店的意思就是指，店里面所有的商品都是100日元(含税110日元)。其中有名的商店为“大创百货”及“Seria”丶“Can☆Do”等。
有人可能会怀疑“100日元就买得到和风杂货？”，别怀疑，这里可多的呢！
且几乎所有商品都是标价100元日币，所以不用担心“伴手礼买得够不够……”丶“还剩一些零钱怎么用……”，有这些疑虑就到百元商店就对啦。
大创百货(日语：ザ・ダイソー)
主要店舗：原宿店丶浅草ROX店
Seria
主要店舗：浅草EKIMISE店丶代官山Address Dixsept店
#日本旅行[超话]# #东京[超话]# #日本购物攻略#
【投稿】“已看投稿细则
我不是很理解这个不是时代的眼泪吗？为什么怀谷居做出来了，还要带上马王堆曲裾的tag。同袍指出来这是时泪，然后店铺官方还回应说要他多看书，多去博物馆？”
（投稿中内容均为原投稿人编写并投稿至平台，平台发布投稿内容不代表认可或反对其观点，文字部分为方便搜索而添加，如造成误会或其他麻烦可带链接或截图私信联系@ 说给汉服副洞 处理，敬请谅解！）
我不是很理解这个不是时代的眼泪吗？为什么怀谷居做出来了，还要带上马王堆曲裾的tag。同袍指出来这是时泪，然后店铺官方还回应说要他多看书，多去博物馆？”
（投稿中内容均为原投稿人编写并投稿至平台，平台发布投稿内容不代表认可或反对其观点，文字部分为方便搜索而添加，如造成误会或其他麻烦可带链接或截图私信联系@ 说给汉服副洞 处理，敬请谅解！）
伍佑古镇探访
盐城晚报2022年3月9日登瀛·范公堤
市区/周美含
听闻千年古镇伍佑正打造“盐城人梦中水乡”，出生水乡、生长水乡的我对此充满期待。适逢假期，我们一行人驱车前往，过大街、穿小巷，探访了这座古镇，尽管是走马观花，却在我心灵深处打下深深烙印。
千年之前，一位广东人，北宋名臣，誉为“庆历四谏官”之一的余靖，题写了《楚州盐城南场公署壁记》，扩大了伍佑场在两淮盐业中的重要影响。一路陪同的珠溪文化研究会会长卞龙林介绍，自煮海煎盐始，历明清繁华，伍佑一直是两淮盐业重地，苏北闻名遐迩的水陆码头。繁盛的盐业商贸使伍佑街上店铺林立、商贾云集，成为声名远播的“瘦扬州”。
伍佑，盐城南大门，2000多年的开拓承继、构筑营造，沿着运盐河两岸，先西堡，继东包，再珠溪，改伍佑，清晰的发展脉络、独特的空间形态、深邃的文化底蕴构成了伍佑古镇经纬。依河而居，张弓欲发，巷陌纵横，曲径通幽——沿海风貌与里下河风光交织，受到了诸多商贾大户的青睐、留下了许多名人雅士的足迹。
伍佑古称珠溪，系因流经集镇中心运盐河盛产河蚌珍珠而名。“逐水而镇”的空间布局是珠溪古镇的最大特点。水，生命之源。地理因水而灵动，城镇因水而生机。融入自然，亲水、近水是人类天性。串场河、伍佑港构成古镇两条龙形水势，以水为街、借水得景，因水兴镇是珠溪古镇的建筑空间布局特点。
一条宽阔的串场河将古镇揽在怀里，那么依恋、融洽，那么和谐、安详。登高远眺，远景入目，不得不佩服先人们的智慧。如今，串场河让伍佑古镇与南海未来城实现了古代与现代及未来的穿越对话、交融发展。
穿越古镇，仿佛穿越时光隧道，回望并沉浸到历史中。
串场河最初为两淮盐场运盐河，伍佑人称之“大盐河”。自唐大历元年（766年），串场河前身复堆河形成，至今经历1250多年。明嘉靖二十三年（1544年），运盐河得串场河名。串场河几乎与范公堤平行，流经古镇与珠溪交汇，表现出对伍佑的特别眷恋，拐了个
出奇的大弯半环拥抱集镇，与珠溪再次交汇，继续保持与范公堤平行方向流出。古镇段串场河呈现巨龙飞舞形态。人们说，串场河给伍佑带来好气势。串场河、珠溪、范公堤构成古镇大小相融两张弓，伍佑满弓待发、昂扬奋进。
伍佑港，本名老人港、狗溪港，纳细流汇入串场河，过铁绳桥围着文庙折向北，过白虎桥、经青龙桥转而向东抵龙王滩，继而漫流东南入斗龙港出海。龙王滩是龙形水势之首。远古时代，这里是水天相接之大海。沧海桑田，演变成广袤滩涂。一千八百余亩龙王滩，东枕范公堤，西融串场河，沙港、湛港、玉带河，越河、新河、文曲沟，涌聚珠溪，借道斗龙港，汇入东海。干枯时节，龙王滩地形地貌显露无遗。其主体呈龙颈昂首向东状，龙身两侧均匀分布四个龙爪形半岛。平常水位，湖面宽阔，碧水荡漾，芦蒲溢清香，百鸟齐欢唱，龙王滩是古镇活力四射的生态绿肺。
岁月沧桑，沧桑岁月。叙述历史文化，卞龙林如数家珍。“东堡庄”“东包厂”是海盐文化的记录，这里是古镇最先的“东市街”，存放盐包的仓库，古八景“盐廪积雪”之遗址。“场署巷”“大堂后”点明了场公署所在地。“共和巷”是辛亥革命产物，见证了“驱除鞑虏，振兴中华”伍佑的伟大壮举。巷内古民居曾氏大楼、同源祥大院保存完好，这里还是当年盐东县伍佑区委、区政府旧址。战争年代敌我双方的三层木楼瞭望哨设在院内。“新安会馆”是徽商们信息交流场所。“宏美巷”是因盐商尉宏美住于此处而名。巷内有三元宫。“堂子巷”是当年育婴堂所在地，“钥匙弯”是巷道形态的反映，“大楼巷”烙上了当铺、钱庄的印记，“文曲巷”“文昌桥”“魁星阁”“崇文巷”，反映了古镇人们对文化教育的崇尚，等等。伍佑的街巷多而密，狭而长，整座古镇仿佛由无数巷子编织而成。众多街巷栉风沐雨留存至今，成为古镇历史风貌的见证，成为伍佑古镇的独特存在。
古镇建筑形态呈“徽派建筑”特征，改良性的青砖黛瓦、木雕砖雕，封火墙、雕花窗，反映了沿海滩涂自然环境和里下河平原特点，表露了人们与大自然相融共居的建筑美学倾向。沿街商户门面，沿巷聚居家庭，前店后院式、前厅后堂式的空间布局形成了伍佑建筑风格，分列街巷的三合院、四合院等院落是其典型特征。门邻门、山搭山，同檐口、合山墙，共院落、穿堂过，同过道、不闭户，是古镇人和谐相处一家亲的突出体现。伍佑建筑与徽派风格的结合，影响着古镇文化发展，得到伍佑人的认同，成为人们心底难以磨灭的记忆。
依珠溪河形成的南街，是伍佑最为繁华的街市，西侧街面为临河建筑。临河墙设窗，“推窗见流水”，仿佛见到古人吊桶从窗口放下从河内打水，抑或与停泊河岸的小船进行小本经营。钱在桶内放下，货放桶内拎上。临街商铺门面，顾客盈门，“开门进斗金”。
古镇的街巷布局、建筑风格体现“国学文化”。九座圈门拱守古镇，直至20世纪60年代东圈门、南圈门仍存，与扬州城布局形态几无两样。
漫步古镇，轻轻抚摸着一块块被古镇后人寻觅而来的匾额，犹如触摸一段段历史。
圈门城匾是民俗文化中精品，融辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术于一体。东圈门城匾朝东是“紫气东来”，面西是“瑶池西望”。唐代大诗人杜甫在其《秋兴八首》中也有诗句：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”。南圈门的“薰风南来”“风叶薰时”，北圈门的“北阙恩光”“示我周行”在诗经上有录。透过这些，我们足以品味到先人们那种为民着想、解民之忧，以及“大道之行，天下为公”的思想，体会到先人们对脚下土地的真挚热爱和良好祝愿。
伍佑“通济桥”东有座“王氏家祠”，其西侧专辟祭堂“王艮祠”。王艮，东台安丰人，字汝止，号心斋。他一生倡导“百姓日用即道”的思想，为其“泰州学派”创始人奠定了根本。伍佑南街陈氏大院砖雕“仙鹤栖彩云”“石榴子满堂”，邓氏门楣木雕“凤凰牡丹”“福到吉祥”，以及屋脊花饰“麒麟送子”等，都闪烁着丰富的文化内涵，其名称的协调呼应也表现得极为充分。像青龙桥对白虎桥，文斗街连着七星桥，玉带河通向珠溪河，文曲沟架上文昌桥，观音阁眺望魅星楼，等等。
漫步在伍佑的深巷老宅，自然而然陶醉在这里的通幽曲“巷”、拱桥流水、飞檐翘角的细致之中，沉浸在人文佳话之中。陈氏大院内还有两株枯枝牡丹，枯枝老态嶙峋，卞龙林说，两株枯枝牡丹其株形、花态绝不亚于便仓牡丹。主人因事外出，未能一睹芳容，留下些许遗憾。
探访古镇，内心宁静，收获满满。我们相约，待他日再探古镇！
盐城晚报2022年3月9日登瀛·范公堤
市区/周美含
听闻千年古镇伍佑正打造“盐城人梦中水乡”，出生水乡、生长水乡的我对此充满期待。适逢假期，我们一行人驱车前往，过大街、穿小巷，探访了这座古镇，尽管是走马观花，却在我心灵深处打下深深烙印。
千年之前，一位广东人，北宋名臣，誉为“庆历四谏官”之一的余靖，题写了《楚州盐城南场公署壁记》，扩大了伍佑场在两淮盐业中的重要影响。一路陪同的珠溪文化研究会会长卞龙林介绍，自煮海煎盐始，历明清繁华，伍佑一直是两淮盐业重地，苏北闻名遐迩的水陆码头。繁盛的盐业商贸使伍佑街上店铺林立、商贾云集，成为声名远播的“瘦扬州”。
伍佑，盐城南大门，2000多年的开拓承继、构筑营造，沿着运盐河两岸，先西堡，继东包，再珠溪，改伍佑，清晰的发展脉络、独特的空间形态、深邃的文化底蕴构成了伍佑古镇经纬。依河而居，张弓欲发，巷陌纵横，曲径通幽——沿海风貌与里下河风光交织，受到了诸多商贾大户的青睐、留下了许多名人雅士的足迹。
伍佑古称珠溪，系因流经集镇中心运盐河盛产河蚌珍珠而名。“逐水而镇”的空间布局是珠溪古镇的最大特点。水，生命之源。地理因水而灵动，城镇因水而生机。融入自然，亲水、近水是人类天性。串场河、伍佑港构成古镇两条龙形水势，以水为街、借水得景，因水兴镇是珠溪古镇的建筑空间布局特点。
一条宽阔的串场河将古镇揽在怀里，那么依恋、融洽，那么和谐、安详。登高远眺，远景入目，不得不佩服先人们的智慧。如今，串场河让伍佑古镇与南海未来城实现了古代与现代及未来的穿越对话、交融发展。
穿越古镇，仿佛穿越时光隧道，回望并沉浸到历史中。
串场河最初为两淮盐场运盐河，伍佑人称之“大盐河”。自唐大历元年（766年），串场河前身复堆河形成，至今经历1250多年。明嘉靖二十三年（1544年），运盐河得串场河名。串场河几乎与范公堤平行，流经古镇与珠溪交汇，表现出对伍佑的特别眷恋，拐了个
出奇的大弯半环拥抱集镇，与珠溪再次交汇，继续保持与范公堤平行方向流出。古镇段串场河呈现巨龙飞舞形态。人们说，串场河给伍佑带来好气势。串场河、珠溪、范公堤构成古镇大小相融两张弓，伍佑满弓待发、昂扬奋进。
伍佑港，本名老人港、狗溪港，纳细流汇入串场河，过铁绳桥围着文庙折向北，过白虎桥、经青龙桥转而向东抵龙王滩，继而漫流东南入斗龙港出海。龙王滩是龙形水势之首。远古时代，这里是水天相接之大海。沧海桑田，演变成广袤滩涂。一千八百余亩龙王滩，东枕范公堤，西融串场河，沙港、湛港、玉带河，越河、新河、文曲沟，涌聚珠溪，借道斗龙港，汇入东海。干枯时节，龙王滩地形地貌显露无遗。其主体呈龙颈昂首向东状，龙身两侧均匀分布四个龙爪形半岛。平常水位，湖面宽阔，碧水荡漾，芦蒲溢清香，百鸟齐欢唱，龙王滩是古镇活力四射的生态绿肺。
岁月沧桑，沧桑岁月。叙述历史文化，卞龙林如数家珍。“东堡庄”“东包厂”是海盐文化的记录，这里是古镇最先的“东市街”，存放盐包的仓库，古八景“盐廪积雪”之遗址。“场署巷”“大堂后”点明了场公署所在地。“共和巷”是辛亥革命产物，见证了“驱除鞑虏，振兴中华”伍佑的伟大壮举。巷内古民居曾氏大楼、同源祥大院保存完好，这里还是当年盐东县伍佑区委、区政府旧址。战争年代敌我双方的三层木楼瞭望哨设在院内。“新安会馆”是徽商们信息交流场所。“宏美巷”是因盐商尉宏美住于此处而名。巷内有三元宫。“堂子巷”是当年育婴堂所在地，“钥匙弯”是巷道形态的反映，“大楼巷”烙上了当铺、钱庄的印记，“文曲巷”“文昌桥”“魁星阁”“崇文巷”，反映了古镇人们对文化教育的崇尚，等等。伍佑的街巷多而密，狭而长，整座古镇仿佛由无数巷子编织而成。众多街巷栉风沐雨留存至今，成为古镇历史风貌的见证，成为伍佑古镇的独特存在。
古镇建筑形态呈“徽派建筑”特征，改良性的青砖黛瓦、木雕砖雕，封火墙、雕花窗，反映了沿海滩涂自然环境和里下河平原特点，表露了人们与大自然相融共居的建筑美学倾向。沿街商户门面，沿巷聚居家庭，前店后院式、前厅后堂式的空间布局形成了伍佑建筑风格，分列街巷的三合院、四合院等院落是其典型特征。门邻门、山搭山，同檐口、合山墙，共院落、穿堂过，同过道、不闭户，是古镇人和谐相处一家亲的突出体现。伍佑建筑与徽派风格的结合，影响着古镇文化发展，得到伍佑人的认同，成为人们心底难以磨灭的记忆。
依珠溪河形成的南街，是伍佑最为繁华的街市，西侧街面为临河建筑。临河墙设窗，“推窗见流水”，仿佛见到古人吊桶从窗口放下从河内打水，抑或与停泊河岸的小船进行小本经营。钱在桶内放下，货放桶内拎上。临街商铺门面，顾客盈门，“开门进斗金”。
古镇的街巷布局、建筑风格体现“国学文化”。九座圈门拱守古镇，直至20世纪60年代东圈门、南圈门仍存，与扬州城布局形态几无两样。
漫步古镇，轻轻抚摸着一块块被古镇后人寻觅而来的匾额，犹如触摸一段段历史。
圈门城匾是民俗文化中精品，融辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术于一体。东圈门城匾朝东是“紫气东来”，面西是“瑶池西望”。唐代大诗人杜甫在其《秋兴八首》中也有诗句：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”。南圈门的“薰风南来”“风叶薰时”，北圈门的“北阙恩光”“示我周行”在诗经上有录。透过这些，我们足以品味到先人们那种为民着想、解民之忧，以及“大道之行，天下为公”的思想，体会到先人们对脚下土地的真挚热爱和良好祝愿。
伍佑“通济桥”东有座“王氏家祠”，其西侧专辟祭堂“王艮祠”。王艮，东台安丰人，字汝止，号心斋。他一生倡导“百姓日用即道”的思想，为其“泰州学派”创始人奠定了根本。伍佑南街陈氏大院砖雕“仙鹤栖彩云”“石榴子满堂”，邓氏门楣木雕“凤凰牡丹”“福到吉祥”，以及屋脊花饰“麒麟送子”等，都闪烁着丰富的文化内涵，其名称的协调呼应也表现得极为充分。像青龙桥对白虎桥，文斗街连着七星桥，玉带河通向珠溪河，文曲沟架上文昌桥，观音阁眺望魅星楼，等等。
漫步在伍佑的深巷老宅，自然而然陶醉在这里的通幽曲“巷”、拱桥流水、飞檐翘角的细致之中，沉浸在人文佳话之中。陈氏大院内还有两株枯枝牡丹，枯枝老态嶙峋，卞龙林说，两株枯枝牡丹其株形、花态绝不亚于便仓牡丹。主人因事外出，未能一睹芳容，留下些许遗憾。
探访古镇，内心宁静，收获满满。我们相约，待他日再探古镇！
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