成语“错综复杂”中的“错”，指交叉或交错在一起;"综"，指合在一起，交错综合，重复杂乱，形容盘根错节，情况复杂。
这个成语，源自《周易·系辞上》：“参伍以变；错综其数。”
圣人孔子在《系辞传》原话是这样说的：无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与此？参伍以变，错综其数。极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？《易》无思也，无为也……
传统易学文化知识中，也有“参伍错综”的说法。“参”，通“叁”，即数字中的“三”，也指六爻中的三才，强调的是参天之法，即取奇数一、三、五；“参伍”，即取一、五之数而三之，以为十五之数。
“错",指的是洛书之图皆三三纵横，可以罗络而数，其数皆十五，这就是错；”综”，会三个五，以为十五，而又三其十五为四十五，这就是综。
古籍《易原》中说：若其错综所及，功用不胜其广矣……推一五而三之以为十五，十五已见，又从而三之，则夫始而象变五矣，已而为参两之九六也，已又为七八之六子也。则八纯卦 已成，而六四十卦皆悉有其象矣！#传统文化#

成语“错综复杂”中的“错”，指交叉或交错在一起;"综"，指合在一起，交错综合，重复杂乱，形容盘根错节，情况复杂。
这个成语，源自《周易·系辞上》：“参伍以变；错综其数。”
圣人孔子在《系辞传》原话是这样说的：无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与此？参伍以变，错综其数。极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？《易》无思也，无为也……
传统易学文化知识中，也有“参伍错综”的说法。“参”，通“叁”，即数字中的“三”，也指六爻中的三才，强调的是参天之法，即取奇数一、三、五；“参伍”，即取一、五之数而三之，以为十五之数。
“错",指的是洛书之图皆三三纵横，可以罗络而数，其数皆十五，这就是错；”综”，会三个五，以为十五，而又三其十五为四十五，这就是综。
古籍《易原》中说：若其错综所及，功用不胜其广矣……推一五而三之以为十五，十五已见，又从而三之，则夫始而象变五矣，已而为参两之九六也，已又为七八之六子也。则八纯卦 已成，而六四十卦皆悉有其象矣！#传统文化#

7⃣️7⃣️《道德经》第五十五章
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫(shì)，猛兽不据(jù)，攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘（zuī）作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。#传统文化##道德经##书法##书法减压胡涂计划[超话]#