#励志哲理人生[超话]##情感[超话]#怪罪他人是容易的,承认自己有错是艰难的。不欢而散、两败俱伤,虽然好像谁都没有委屈自己,但却伤了彼此之间的感情。
批判性思维就是用来反求诸己、求得共赢的,在情绪触发的那一瞬,刻意调动思维,即便情绪不能急转弯,也不愿意接受不同意见,静置一会儿,冷却一会儿,情绪就消失了,不忿就放下了,心态就平和了,小事就化了了。
批判性思维就是用来反求诸己、求得共赢的,在情绪触发的那一瞬,刻意调动思维,即便情绪不能急转弯,也不愿意接受不同意见,静置一会儿,冷却一会儿,情绪就消失了,不忿就放下了,心态就平和了,小事就化了了。
戴建业老师有个视频说人的成长首先是摆脱原生家庭,成为独立自主的人。
书中的观点,我完全同意,我原打算把这三年时间用来干这件事,但是越深入探究反倒发现纠缠越多,今天读了武老师的书,才惊觉原来成人以来的恋爱观,还没有以往来得通透
不过,随心罢了,现在也未必正确,或者本也没有那么多正确,人本来就是丰富的,更不用说我自己了
我想好了,不如就给这本书写上,反求诸己,勿施于人——《为何爱会伤人》,是要读点心理学的,通透!
书中的观点,我完全同意,我原打算把这三年时间用来干这件事,但是越深入探究反倒发现纠缠越多,今天读了武老师的书,才惊觉原来成人以来的恋爱观,还没有以往来得通透
不过,随心罢了,现在也未必正确,或者本也没有那么多正确,人本来就是丰富的,更不用说我自己了
我想好了,不如就给这本书写上,反求诸己,勿施于人——《为何爱会伤人》,是要读点心理学的,通透!
#浮延强读书笔记# 《个人形成论》
当一个人能真正的接纳自己,就开始面对一个新的维度。他现在已经把运转、流动和变化的特性纳入他的心理生活的各个方面,这一点成为最显著的特征。他自觉地生活在他的情感之中,并对这些情感有一种基本的信任和接纳。当他的个人构念得到每一个新的生活事件的修正时,他用以解释经验的方式也在不断的变化。他的体验在本性上是一个过程,他在每一个新的情景中感受到新的东西,并对它重新做出解释;他用现在的体验重新检验过去的事件,去比较其间的异同。
他的体验带有一种直接性,同时他也知道他自己正处在体验之中。他看重内在情感和经验的个人意义的分化是否具有准确性。他的心理生活各方面的内部交流是自由而不受阻碍的。在与他人的关系中,他真诚地面对他人,自然真切地表达自己,而且不会将人际关系模式化。
他能意识到自我,不是将自我作为一个对象来认识;相反,自我是一种反思的意识,一种自身不断运动的主观体验。他能看到自己对自己的问题负有责任。很确实地的说,他自觉地感受到对生活所有方面的变化,他自己具有一种完全负责任的关系。他把自己当作一个不断变化流动的过程,并在其中过着一种完整的生活。
总之一句话:自我负责。不断反思自身的问题,行有不得,反求诸己。
当一个人能真正的接纳自己,就开始面对一个新的维度。他现在已经把运转、流动和变化的特性纳入他的心理生活的各个方面,这一点成为最显著的特征。他自觉地生活在他的情感之中,并对这些情感有一种基本的信任和接纳。当他的个人构念得到每一个新的生活事件的修正时,他用以解释经验的方式也在不断的变化。他的体验在本性上是一个过程,他在每一个新的情景中感受到新的东西,并对它重新做出解释;他用现在的体验重新检验过去的事件,去比较其间的异同。
他的体验带有一种直接性,同时他也知道他自己正处在体验之中。他看重内在情感和经验的个人意义的分化是否具有准确性。他的心理生活各方面的内部交流是自由而不受阻碍的。在与他人的关系中,他真诚地面对他人,自然真切地表达自己,而且不会将人际关系模式化。
他能意识到自我,不是将自我作为一个对象来认识;相反,自我是一种反思的意识,一种自身不断运动的主观体验。他能看到自己对自己的问题负有责任。很确实地的说,他自觉地感受到对生活所有方面的变化,他自己具有一种完全负责任的关系。他把自己当作一个不断变化流动的过程,并在其中过着一种完整的生活。
总之一句话:自我负责。不断反思自身的问题,行有不得,反求诸己。
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