#今日美文分享#
金色花
——泰戈尔
假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。

#今日头条热搜[超话]#美军副司令：俄乌冲突证明坦克无用，尤其是台湾，根本用不上坦克。

近日，据美国《TheDrive》网站消息，美国海军陆战队副司令赫克尔声称：俄乌冲突，俄军实战中损失大量坦克，证明陆战队不再装备坦克的决定是正确，更重要的是，坦克在台湾根本用不上。

美军副司令：台湾用不上坦克

卡斯滕·赫克尔表示，在俄乌战争中，数百辆俄罗斯坦克被乌克兰军队摧毁或缴获，由于俄军的后勤条件差，大部分被缴获的坦克只是耗尽了汽油，而从美国海军陆战队在伊拉克和阿富汗作战的经验来看，为耗油巨大的坦克运送燃料的车辆是其最大的弱点，总是会被敌方袭击，而美国海军陆战队必须摆脱这个弱点。

俄军的坦克在俄乌战场上损失惨重成为美国海军陆战队放弃坦克的理由

并且印度洋-太平洋的作战环境中，比如说台湾地区，没有对坦克的任何需求，如果海军陆战队想要在城市作战，有没有坦克都一样，正在开发的新型30新型大八轮的两栖战车ACV，装备30毫米机关炮，一样可以在墙上打洞。

美国海军陆战队步子太大只怕扯到那啥

2020年3月，美国海军陆战队司令戴维·伯杰公布了海军陆战队的“2030年部队设计”计划，该计划彻底颠覆了美国海军陆战队的任务和装备结构。目前美国海军陆战队所有的M1主战坦克都已经转移给了陆军。

在我们的印象中，美国海军陆战队是美国地面部队的精英，装备和美国陆军差不多，但战斗力比美国陆军的平均水平要强，在伊拉克和阿富汗战场上都承担着重要的地面战任务。

然而“2030年部队设计”计划将海军陆战队重新调整到了“海战”的位置，其核心想法是使用小股的、灵活的部队从一个偏远岛屿跳到另一个偏远岛屿，发射反舰导弹或者支援美国空军和海军作战，或者在高度对抗性的、布满双方各种传感器的沿海地区作战，因这样不容易被发现和被打击，从而能在广阔的太平洋上对抗中国。但是美国国内对这个计划的批评声很多，最大的批评声之一就是指责其取消了坦克部队。

美国海军陆战队的M1坦克已经全部交给美国陆军

美国军改越改越邪乎

美媒称，中国军力在最近十几年迅速崛起，尤其是远程打击力量的增强，让美军感到在整个西太平洋地区都不再安全，因此从几年前开始，美军便着手规划战略和战术的改革，在装备体系上也做了相应的调整。

然而，美军传统的对华战略和战术都是在假设美军能够掌握全部制空权和制海权基础上的，美军此前自认为能够让其舰船贴近中国近海，并肆无忌惮地对中国内陆目标进行攻击。“朱姆沃尔特”级驱逐舰和LCS濒海战斗舰就是这种思想的产物。不过结果大家已经看到了，这两款军舰现都已经成为鸡肋。

目前美军改革的总体原则是分散化、敏捷化，用小股力量在网络的支持下与中国作战，以避免大军团集结被“东风快递”一锅端。虽然美国空军和海军都有相应的改革计划，但是最激进的改革计划来自美国海军陆战队。

ACV两栖战车将成为美国海军陆战队未来的主力战车

美军司令这话让台湾政客情何以堪

赫克尔的话貌似很有道理，不过这套理论实实在在地打了台湾地区政客，和美国军火商的脸：

如果坦克没用，那台湾买M1A2T干嘛？要知道M1A2的最新型号总重已经达到70吨，超过了台湾目前绝大多数桥梁的承重能力。事实上台湾岛上能通过M1A2坦克的桥梁屈指可数，而将台湾岛分割开的河流又非常多，解放军只要摧毁这几座桥，台湾的M1A2就被困在几个分隔的区域了，等着被摧毁。并且，解放军的反坦克武器可比乌克兰要丰富得多。台湾买M1A2T的唯一解释就是向美国交保护费，买个心理安慰。

另一方面，跳岛战术能不能奏效还很难说。美国海军陆战队能跳上去的、能对解放军产生威胁的岛屿，全在我军远程打击力量的覆盖范围内，不在覆盖范围内的偏远小岛我军也不会接近。此外，我军还具备很强的侦察能力。那么，美国海军陆战队怎么保证在小岛上不被我军发现？不被打击？实际上，美国目前能进行“跳岛作战”，并且对封锁中国有意义的岛屿，主要就是日本西南部诸岛，寥寥十几个岛屿，它们距离我国沿海地带全在1000公里之内，我们有无数的办法侦察和攻击这些岛屿。美国海军陆战队哪来的自信，觉得能够不被我军发现和攻击呢？

其次，假如美国海军陆战队要登上台湾岛与我军作战，那面对我军的坦克怎么办？我军的反坦克力量一样能够消灭他们的ACV两栖战车。

总而言之，在美国各大军种的新战略中，只有海军陆战队的战略最不靠谱，放弃不放弃坦克都是次要问题了。在我军实力不断增强的现实下，再强的战略也有失效的一天。

点绛唇·醉漾轻舟
秦观 〔宋代〕

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

译文及注释

译文
我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

注释
尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。
乱红：落花。李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”▲

赏析一

　　上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 ：“醉漾轻舟，信流引到花深处。”这个“花深处”，就是指桃源。在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误，无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事，如名利一类，自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。在写法上，只说“尘缘相误”，隐去尘缘的具体内容，便产生空灵蕴藉，词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。

　　过片二句，勾勒出一幅“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（《满庭芳·山抹微云》）一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”，与“烟水茫茫”呼应，构成“山重水复疑无路”（陆游《游山西村》）的境界，这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络，上下片意脉不断。下片开头四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”，则前途渺遥可知；“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下；“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征；“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。陶渊明说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。

　　这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。▲

赏析二

　　公元1094年（绍圣元年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年，又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》（雾失楼台）就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》（桃源）大约也是贬居郴州时所写。

　　词题“桃源”，即指桃花源，这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图画。在这个桃花源世界里，没有剥削，没有压迫，没有人间尔虞我诈，赋税战乱现象，而是一个环境宁静，风景优美，人民淳朴，和平劳动，生活幸福的世界。这就是后代失意文人所津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后，闻知这个桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就写出了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的佳句，以表现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词，也是写他在遭受一连串政治打击，经受了人间种种坎坷之后，抒发他厌倦现实黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表现他对现实世界的不满。

　　词一开始“醉漾”两句，一下子就把人带进一个优美的境界，写他在郴州，借酒浇愁情状，在醉眼朦胧中，他划起了一叶小舟，向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花烂漫的世界，不知不觉来到了“花深处”。这首二句，颇似陶潜《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情，蕴藏在平淡的语言之外，颇耐人寻味。“尘缘”二句，是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”，本佛教名词，《圆觉经》所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘，遂为六尘所牵累，故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心，令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性，就必须脱离“六尘”的干扰，做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事，悔恨自己当初不该误入仕途，以致遭今日贬谪之祸，这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”，进一步说如今身不由己，为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方，也不可得。词的开始两句，表欣喜之情，这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨，喜慨交错，词情摇曳生姿，非常感人。

　　词的下片，“烟水”四句，侧重景物描写。通过各种凄凉景色，来影射词人感伤的心怀。“烟水”两句，勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句，象征阻力重重，风起花落，美好事物横遭摧残。“乱红如雨”，似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来，原是指残春时节了。以上四种景象合起来，便又形成烟水茫茫，斜阳千里，山峰无数风起花落，日暮穷途的浑成意境，有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》：“遂迷，不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。▲

创作背景

　　北宋绍圣元年（1094年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年（1096年），又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。这首《点绛唇·醉漾轻舟》大约也是贬居郴州时在谪徙途中所作。