憨山大师：贪嗔痴慢，夺吾妙性之光，吾人怡然如饴，而与之嬉戏游宴于其间

示欧生伯羽

尝谓一切圣凡，靡不皆以志愿成就世出世业。是知吾人有志于性命者，志出生死；有志于功名富贵者，志入生死也。

吾师有言，广大智海，变而为生死业海；宝明妙性，昧而为贪嗔痴慢生死之业性。由是观之，吾人之性，真妄之源既已不二，苟知由贪嗔痴而入生死，即可用贪嗔痴而出生死矣。

谚语有之，恨小非君子，无毒不丈夫。余居常每念勾践因会稽之耻，志复吴仇，乃卧薪尝胆二十余年，衣不重彩、食不重味，竟灭吴以霸。

吾学道人，视历劫生死，幽囚困辱于三界牢狱，岂直会稽之耻？贪嗔痴慢，夺吾妙性之光，破我涅槃之宅，岂直吴仇？吾人怡然如饴，而与之嬉戏游宴于其间，略无惭耻奋恨之心，可谓大不知本矣，其自视也，可称大丈夫哉？伯羽有志于此，当为切齿。

憨山大师：贪嗔痴慢，夺吾妙性之光，吾人怡然如饴，而与之嬉戏游宴于其间

尝谓一切圣凡，靡不皆以志愿成就世出世业。是知吾人有志于性命者，志出生死；有志于功名富贵者，志入生死也。

吾师有言，广大智海，变而为生死业海；宝明妙性，昧而为贪嗔痴慢生死之业性。由是观之，吾人之性，真妄之源既已不二，苟知由贪嗔痴而入生死，即可用贪嗔痴而出生死矣。

谚语有之，恨小非君子，无毒不丈夫。余居常每念勾践因会稽之耻，志复吴仇，乃卧薪尝胆二十余年，衣不重彩、食不重味，竟灭吴以霸。

吾学道人，视历劫生死，幽囚困辱于三界牢狱，岂直会稽之耻？贪嗔痴慢，夺吾妙性之光，破我涅槃之宅，岂直吴仇？吾人怡然如饴，而与之嬉戏游宴于其间，略无惭耻奋恨之心，可谓大不知本矣，其自视也，可称大丈夫哉？伯羽有志于此，当为切齿。

贪嗔痴慢，夺吾妙性之光，吾人怡然如饴，而与之嬉戏游宴于其间

尝谓一切圣凡，靡不皆以志愿成就世出世业。是知吾人有志于性命者，志出生死；有志于功名富贵者，志入生死也。

吾师有言，广大智海，变而为生死业海；宝明妙性，昧而为贪嗔痴慢生死之业性。由是观之，吾人之性，真妄之源既已不二，苟知由贪嗔痴而入生死，即可用贪嗔痴而出生死矣。

谚语有之，恨小非君子，无毒不丈夫。余居常每念勾践因会稽之耻，志复吴仇，乃卧薪尝胆二十余年，衣不重彩、食不重味，竟灭吴以霸。

吾学道人，视历劫生死，幽囚困辱于三界牢狱，岂直会稽之耻？贪嗔痴慢，夺吾妙性之光，破我涅槃之宅，岂直吴仇？吾人怡然如饴，而与之嬉戏游宴于其间，略无惭耻奋恨之心，可谓大不知本矣，其自视也，可称大丈夫哉？伯羽有志于此，当为切齿。