今天我家小王出去复工复产了，解封了才能回家，心里空落落的，嫁给小王，从来都让我有满满的安全感，我常想就算有一天我们不在城市生活了回老家种地做农民，我也是幸福的，只要和他一直在一起就行，疫情朝夕相处一个多月，说说笑笑，吵吵闹闹，他在家不干活的时候我很嫌弃，偶尔他给我跳个舞我又笑得前仰后合，今天他出去上班了我还一下子不适应了，外面已经花红柳绿鸟叫蝉鸣了，一点也不冷，太想去外面了，还有我太馋了，想吃好吃的。[可怜][太开心] https://t.cn/RJhTtpf

扫墓结束顺路弯到哥哥朋友家。位于郊区村庄的房子是老夫妻俩的祖屋，退休前一直空着。几年前的一场病愈后突然顿悟，舍下城市生活舍下小辈一大家子毅然决然将老屋装修一翻老俩口住到了乡下。重拾起锄头镰刀，重穿上胶鞋带上草帽开启了田埂菜园生活。我们的到访他们兴奋地领着我们深入其中，指点着这八年来的战绩，竹林，已有五年树林的七棵杨梅树，而蔬菜更是随季节栽种……春天是造物主送给人类的礼物，不仅在精致的公园里，更在田间乡野，满坡的绿，夹杂的黄，都让我兴奋的失态……哥说我家这娃该是多久没出来了呀[允悲][允悲]

宋史学者邓小南用《论语》中的“游于艺”三个字来形容宋代士大夫的日常生活是非常贴切的。
宋代美学除了把简淡自然的“雅”推到高峰，同时也带有鲜活热闹的“俗”的一面。这与当时的商品经济、城市生活发展密切相关。由于皇权相对弱势，对民间的控制也相对宽松，这一时期的市民社会获得了较大的发展空间。都市的繁华，进一步推动了社会的世俗化，勾栏瓦肆、百戏艺术的活跃，刺激了市民文艺的发展，产生了一系列新的艺术形式，比如鼓子词、诸宫调、讲史、说经、杂剧、南戏、话本、风俗画等等。可以说，中国的通俗性审美意识和艺术形式几乎都可以在宋代找到。所以说，宋代的审美是雅与俗的兼备，可以概括为“平民化、世俗化、人文化”三个倾向。
那么，宋代社会作为一个有机整体，是不是存在共通的审美观念？如果说真的有这样一个审美观念或特质，我想最贴切的可能就是“韵”了。在宋代美学里，“韵”占有非常突出的地位。什么才是韵呢？宋代人对“韵”的解释很多，其中比较有代表性的是一位叫范温的文学家，他说，“有余意之谓韵”。那什么是“余意”？范温举了个例子，他说“大声已去，余音复来，悠扬婉转，声外之音”，用今天的话说，就是余音绕梁，回味无穷的感觉。“韵”并不是特指某一种风格，而是所有风格的作品都可以具有的审美内涵，通过无限延伸的“远”景，把人的目光和精神引向远方。“韵”作为宋代美学的独特内涵，其实反映的是一种开放、多元，且富有内涵的文化心态，也正是这样的文化心态成就了宋代的文化盛世。