#忆丶自然笔记# 『早安自然』【鸽了,但没有完全鸽】周末的照片整理完了,但是忘记导出来了哈哈哈哈哈哈。。。本来想着就这么鸽了算了,但是还翻到两张存图,就来个惊吓早安吧!
1某种姬蠊,大概可以理解成本土野生小蟑螂。。。实际上在美洲大蠊、德国小蠊等外来蟑螂进入之前,中国一直也有很多种类的本土蜚蠊(比如大名鼎鼎的地鳖,也叫土鳖、土元),但是基本都生活在野外,跟人类居住环境几乎没有交集。所以你们知道入侵物种的危害和入境检疫的重要性了吧?
2啮虫织的丝巢,隐约还能看见藏身其中的虫本体。。。小家伙手艺不错啊!强迫症感到极度舒适~
1某种姬蠊,大概可以理解成本土野生小蟑螂。。。实际上在美洲大蠊、德国小蠊等外来蟑螂进入之前,中国一直也有很多种类的本土蜚蠊(比如大名鼎鼎的地鳖,也叫土鳖、土元),但是基本都生活在野外,跟人类居住环境几乎没有交集。所以你们知道入侵物种的危害和入境检疫的重要性了吧?
2啮虫织的丝巢,隐约还能看见藏身其中的虫本体。。。小家伙手艺不错啊!强迫症感到极度舒适~
恭读大愿法师著作《人间是个好地方》之……放下固执,接近真心
五祖山的法演禅师有一次上堂时说:“有一头牛被关在房子里面,门被关上了,它就想从窗户出去,但那扇窗很小,这头牛的头出去了,身子也出去了,但尾巴却过不去。为什么会这样? ”
这则公案告诉我们,真正最难放下的是自己的思想观念。有些人取得了一些世俗的成功后,经历了足够多的事情,自己也精进修行,外在的财产、地位、名誉要放下还不算太难,但对自己的观念、思想还是会有执著,那就像牛的尾巴——头也过了,身也过了,但尾巴过不去。当我们用观念、成见、知识、思想去判断外物,真心本体就不能开启了,所以,不要固执于 自己的观念。
当然,这不是说要放弃观念,而是不执著于观念。真正有自信的人,并不是否定自己,而是在更高层次上肯定自己,肯定自己就是具足一切的。
五祖山的法演禅师有一次上堂时说:“有一头牛被关在房子里面,门被关上了,它就想从窗户出去,但那扇窗很小,这头牛的头出去了,身子也出去了,但尾巴却过不去。为什么会这样? ”
这则公案告诉我们,真正最难放下的是自己的思想观念。有些人取得了一些世俗的成功后,经历了足够多的事情,自己也精进修行,外在的财产、地位、名誉要放下还不算太难,但对自己的观念、思想还是会有执著,那就像牛的尾巴——头也过了,身也过了,但尾巴过不去。当我们用观念、成见、知识、思想去判断外物,真心本体就不能开启了,所以,不要固执于 自己的观念。
当然,这不是说要放弃观念,而是不执著于观念。真正有自信的人,并不是否定自己,而是在更高层次上肯定自己,肯定自己就是具足一切的。
【儒家道家之“正”意,其实都是一样的】
从中华文化尤其是中华优秀传统文化上来说,“正”字包含有两层意思,一是指端正、正确、正面、本色、典范、楷模的意思;二是指人为的使不正归于正的意思。第一层意思主要是名词使用为主,第二层意思则是作为动词使用。
从儒家思想来说,“正”主要是以“正心”为表达。《大学》中说:“欲正其心者,先诚其意。”这就是“正心”的出处。王阳明说:“心之本体,本无不正,自其意念发动,而后有不正。”王阳明的高徒王畿也说:“正心先天之学也,诚意后天之学也。”王阳明还说:“心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审。”由此可见,以上说到的“正”,同时都包含有两层意思。
从道家思想来说,《老子》中说到的:“清静为天下正”“以正治国”“孰知其极,其无正也”“正言若反”,《庄子》中说的:“天之苍苍,其正色邪”“唯松柏独也正”“唯尧舜独也正”,这些“正”意指的是第一层意思。《老子》中说的“我好静,而民自正”和《庄子》中说的“幸能正生,以正众生”,这里的“正”指的是第二层意思。
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
从中华文化尤其是中华优秀传统文化上来说,“正”字包含有两层意思,一是指端正、正确、正面、本色、典范、楷模的意思;二是指人为的使不正归于正的意思。第一层意思主要是名词使用为主,第二层意思则是作为动词使用。
从儒家思想来说,“正”主要是以“正心”为表达。《大学》中说:“欲正其心者,先诚其意。”这就是“正心”的出处。王阳明说:“心之本体,本无不正,自其意念发动,而后有不正。”王阳明的高徒王畿也说:“正心先天之学也,诚意后天之学也。”王阳明还说:“心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审。”由此可见,以上说到的“正”,同时都包含有两层意思。
从道家思想来说,《老子》中说到的:“清静为天下正”“以正治国”“孰知其极,其无正也”“正言若反”,《庄子》中说的:“天之苍苍,其正色邪”“唯松柏独也正”“唯尧舜独也正”,这些“正”意指的是第一层意思。《老子》中说的“我好静,而民自正”和《庄子》中说的“幸能正生,以正众生”,这里的“正”指的是第二层意思。
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