沙弥解诗意
唐朝乾符末年，有一个人客居在广陵（今扬州）开元寺，他讲了这样一个故事:
不久前，我暂住京城青龙寺，看见有一位游客经常来庙里游览。当时寺庙因为接待官府的客人，比较忙，这位游客就没有在庙里多停留。第二天他再次来，又因碰上庙里来了重要的游客，所以，未能很好地接待他。又过了几天，因为其他的一些原因，还是没有很好地招待他。这位游客恼了，他怒气冲冲地拿出笔，在门上留下几句诗后，就走了。诗曰:
龛龙东去海，
時日隐西斜。
敬文今不在，
碎石入流沙。
对这首诗，庙里的和尚都看不懂。惟独有一个出家修炼作和尚，十一戒已经进行了十戒，还有一戒没做完的小沙弥说他可以解读。
众和尚忙问小沙弥这上面说的是什么意思，小沙弥说:“龛”字下边去掉“龙”字，是“合”字；“時”字隐去“日”字是“寺”字；“敬”字右边的文字不在了是“苟”字；“碎”字的“石”字没了是个“卒”字。所以，四句诗合起来的意思就是“合寺苟卒”。意思是一个庙里全是混蛋！这句话是很不客气的骂人话，是侮辱我们的意思。众和尚这才明白过来 。他们赶忙去追寻这位旅客，但是人早已经无影无踪了。
这个住在开元寺的人又对人说 :“你们猜这个沙弥是谁？原来他就是为唐懿宗皇帝掌管文笔的供奉官。”
评:古代的寺庙除了供香客烧香拜佛之外，还可以为外来人员提供临时住宿。这位游客因多次来寺庙寄宿未成，愤而写下隐语骂人诗，估计也是一个缺乏涵养的愤青士人。从无人能解释诗意来看，寺庙从住持到僧侣文化水平都不高，幸亏还有一个修行未成的小沙弥，解读了诗意，才让青龙寺不曾长年留诗受辱。
——记于2022.06.13.
【原文】
乾符末,有客寓止广陵开元寺,因友会语愚云:顷年在京权寄青龙寺日,见有客尝访寺僧,届宾署,属主者匆遽,不暇留连。翌日复至,又遇要地朝客,不得展敬。别时又来,亦阻他事。客怒色取笔题门而去。词曰 :“龛龙东去海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石人流沙。”僧众皆不能详,独有沙弥能解之。众问其由,则曰:“龛龙去矣,乃合字;时日隐西,乃寺字 也;敬文不在,苟字也;碎石人沙,卒字也。此不逊之言,辱我曹矣。”僧人大悟,追 前人杳无踪由。客云沙弥乃懿皇朝文诰供奉。     
（出处:唐·严子休《桂苑丛谈》）

#周末去哪儿##诗歌# 夏夜的雨在窗前喧闹，晨练游园，湖水污浊，水闸处泛着白色的泡沫。一切都是那么安静，风静，鸟静，山静，水静，心也静，我被静静的绿色包围。忽然升腾的意境，仿佛苏东坡《临江仙》与韦应物《滁州西涧》的混搭。写下小诗，表达此刻的心情。

夜雨聒噪声，平明湖未澄。
风停小清荷，鸟栖野蒿蓬。
郁郁山水青，茫茫烟雨朦。
江海余生寄？孤舟苇岸横。️☁️

#红楼梦#

黄叶村访曹雪芹故居:云断香

黄叶村，花雕酒，当年曹雪芹，在此写红楼。红楼未成人先去，留下红颜牟石头。遂成残篇惊天下，古往今来第一楼。

小儿小女都随红楼成绝唱，不复记王侯。秃笔诗，流水箫，鸳鸯锁，龙凤裘。横空飞来马，潮汐过往舟。

大江东去淘不尽，文章从来著高丘。。云断香炉霞，月隐西山后。远闻碧云禅，近牵卧佛手。
南国雨树，愈是残冬愈繁感，就在村西头。

每逢细雨潇潇，村前重重飞烟，多少风冷花瘦。每遇飞雪絮絮，世界清清正气，管他浮云苍狗。风也走，雨也走，扯得岁月一起走。

为争风流满人间，勿使青丝笑白头。松竹风采到此见，京师俗气到此休。

莫怪人高卧，只因酿未熟。两三眼花开叶落，四五个骚人墨友。为的是此山此水此村与此酒，博得天公一抖擞。#海晏看故宫[超话]#