《论语》

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”——《论语•泰伯篇》

【钱穆《论语新解》】先生说：“若其民好勇，又恶贫，就易于兴乱。若恶不仁之人太甚，也易于兴乱。”
【杨伯峻《论语译注》】孔子说：“喜欢勇敢逞强却厌恶贫困，是一种祸害。对不仁的人憎恶太过，也是一种祸害。”

夜读《论语》说晚安[心]

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”——《论语•泰伯篇》

【钱穆《论语新解》】先生说：“若其民好勇，又恶贫，就易于兴乱。若恶不仁之人太甚，也易于兴乱。”
【杨伯峻《论语译注》】孔子说：“喜欢勇敢逞强却厌恶贫困，是一种祸害。对不仁的人憎恶太过，也是一种祸害。”

#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#

看一个人的抗压能力，就看他如何面对逆境和贫困。
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
他说，一个人在富贵的时候，不骄傲，是容易的。但是，在贫穷的时候，没有怨言，却是难得。
其实，富贵的时候不炫耀，也很难的。
《后汉书》中就这样写道：“生而富者骄，生而贵者傲。生富贵而能不骄傲者，未之有也！”
这里，孔子为了强调安贫乐道的重要性，特别弱化了“生而富者骄”。
当一个人处于困境的时候，周围的人际关系大都很紧张。
有时候，一个鄙夷的眼神，一句刻薄的话语，就足以让人难受很久。
然而，世界上就是有这样的人，困境时不失志气，仍然奋力拼搏。
比如，英国小说《简爱》中的女主人公简爱，在困境的时候，努力追求完善的人格和独立的地位。
我理解的安贫乐道，不是躺在贫困里，什么都不做。
而是在逆境时，心中没有怨怼，守心勤奋，努力闯出自己的一番天地。
看人，不能看贫富，而要看在不同的环境下，人的行为处事。
这是孔子告诉我们的识人之道。