静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。可以说,静是安定、思虑和有所得的基础。
一杯混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的泥渣自然沉淀,终至转浊为清,成为一杯清水。
水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心静了,人才能真正做生活的主人,细细品味生活。而慢是静的前提。
坚守内心的宁静,保持清醒的头脑,才能见天地之精微,察万物之规律。
人生会遭遇许多事情,其中很多是难以解决的,这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住,茫茫然不知如何面对,如果能静下心来处理,往往会柳暗花明。
一杯混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的泥渣自然沉淀,终至转浊为清,成为一杯清水。
水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心静了,人才能真正做生活的主人,细细品味生活。而慢是静的前提。
坚守内心的宁静,保持清醒的头脑,才能见天地之精微,察万物之规律。
人生会遭遇许多事情,其中很多是难以解决的,这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住,茫茫然不知如何面对,如果能静下心来处理,往往会柳暗花明。
人类茫茫然的但知渡日,终日于权力、财富间徘徊,而不知只是浩大宇宙中的一粒小砂,执迷不悟,有小利得则沾沾自喜,稍一富有却又圈顾法纪,时人崇尚富有,人心腐败,是非不分,吾人今口为此特别提出古圣先贤之大智慧,易所谓:「君子事天,小人事人 』 ,向天下所有之小人示戒,今乃危亡之始,劝大众从善如流,善恶之分,君子道复,治世乃临也。
——倪师
——倪师
【故事】
有一个木匠,在自己家的院子里干活。
他的生意非常好,每天从早到晚,院子里锯子声和锤子声响成一片,地上堆满了刨花,堆满了锯末。
有一天黄昏,这个木匠站在一个很高的台子上,和一个徒弟一起,两人拉大锯,锯一根粗大的木料。
拉来拉去,锯来锯去,一不小心,他手腕上的手表的表链甩断了,手表就掉到地上的刨花堆里了。
当时手表可是贵重物品。这个木匠赶紧下来找。可是地上刨花太多了,怎么也找不到。
他的几个徒弟也过来打着灯笼帮他一块儿找,大家伙儿一块儿找来找去,怎么也找不到那小小的一块表。
木匠一看,说算了算了,不找了,锁上门,等明天天亮再找吧,说完就收拾收拾,准备吃饭睡觉了。
过了一会儿,他的小儿子跑了过来:“爸爸,你看你看,我找到手表了!”
木匠很奇怪:“我们这么多大人,打着灯笼都找不到一块小小的手表,你是怎么找到的呢?”
孩子说:“你们都走了,我一个人在院子里玩。没人干活了,这院子里静下来了。我忽然听到嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的声音,顺着声音找过去,一扒拉就找到手表了。”
人生会遭遇许多事情,其中很多是难以解决的,这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住,茫茫然不知如何面对,越需要静下心来处理。
《大学》里说,“静而后能安,安而后能虑”。静和定是一个人特别重要的素质,一个静不下来的人,一个定不下来的人,做事总是浮在表面,只能做一些浮皮潦草的小事,所以知止而后能定,定而后能静。
当我们获得 “停下来”的能力,过滤掉情绪和惯性,内心才会稳定和强大,才能更有效地去行动。愿我们都能拥有“静”和“定”的能力。
有一个木匠,在自己家的院子里干活。
他的生意非常好,每天从早到晚,院子里锯子声和锤子声响成一片,地上堆满了刨花,堆满了锯末。
有一天黄昏,这个木匠站在一个很高的台子上,和一个徒弟一起,两人拉大锯,锯一根粗大的木料。
拉来拉去,锯来锯去,一不小心,他手腕上的手表的表链甩断了,手表就掉到地上的刨花堆里了。
当时手表可是贵重物品。这个木匠赶紧下来找。可是地上刨花太多了,怎么也找不到。
他的几个徒弟也过来打着灯笼帮他一块儿找,大家伙儿一块儿找来找去,怎么也找不到那小小的一块表。
木匠一看,说算了算了,不找了,锁上门,等明天天亮再找吧,说完就收拾收拾,准备吃饭睡觉了。
过了一会儿,他的小儿子跑了过来:“爸爸,你看你看,我找到手表了!”
木匠很奇怪:“我们这么多大人,打着灯笼都找不到一块小小的手表,你是怎么找到的呢?”
孩子说:“你们都走了,我一个人在院子里玩。没人干活了,这院子里静下来了。我忽然听到嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的声音,顺着声音找过去,一扒拉就找到手表了。”
人生会遭遇许多事情,其中很多是难以解决的,这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住,茫茫然不知如何面对,越需要静下心来处理。
《大学》里说,“静而后能安,安而后能虑”。静和定是一个人特别重要的素质,一个静不下来的人,一个定不下来的人,做事总是浮在表面,只能做一些浮皮潦草的小事,所以知止而后能定,定而后能静。
当我们获得 “停下来”的能力,过滤掉情绪和惯性,内心才会稳定和强大,才能更有效地去行动。愿我们都能拥有“静”和“定”的能力。
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