汉字历史与十二生肖
颐翁
汉字，是当今世界上，象形文字保留有较完整体系的文字。我们万不可妄自菲薄老祖宗留下来的这笔文化遗产。颐翁在“龙年话龙7”博文里，就曾提出了人类结绳记事数万年的假说。如果说直立行走的人类已有五六十万年的历史的话，那大约在二三十万年前就有了结绳记事。而石刻纪事的历史，似乎是在十多万年前。有文字记载的历史，似乎是八千年前左右，或更早一些。最多也就是一万多年。有说，华夏有文字文明史至少有一万年。早在湖南召开的全国文物考古研究会上，就有中国文字文明史距今至少一万年的说法。现在考古资料，已证实了在8000年以上。系统的华夏历史，似乎应可追溯到尧舜禹之前的伏羲氏和女娲氏。伏羲女娲的蛇身像，应当是他们死后若干年，被神化的结果。据考证，对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。有文字记载的，比较可靠的中华始祖，是伏羲和女娲。伏羲氏发源天水，以蛇为图腾。其实是结绳纪事的形象。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年（当时年的概念也许是两个月）传十五世。伏羲氏沿着渭河谷进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。综合研究表明，“三皇”应为伏羲、燧人、神农；“五帝”应为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
十二生肖的干支纪年法，应当产生于禹夏之前。至今还没有确凿的证据。现在我们一般称为夏历，即从夏朝开始，称为华夏。此前的炎黄时期，还只有历法的传说。夏朝才有了专司历法的官吏。据考证，至少在汉代，十二生肖与地支的相配体系已经固定下来了。为什么鼠第一？牛第二？这在颐翁此前的博文中已有论述。这龙蛇之后才轮到马，这午与武同音。过去人类用马，主要是动武打仗，所以才有午马之说。从人类发展史上看，扑食老鼠最容易，所以是鼠第一呢。跟老鼠学了农耕，才发现耕牛的作用。马不如牛那么容易驯化。在草原地区，则是骑马放牧。有了骑马放牧，当然就想到了羊。过去看马，是以驯化了的猴子担当的。养鸡养狗养猪，都是人类发展历史上陆陆续续实现的。猫是有了鼠害之后才开始养的。据说中国养猫是汉代以后的事。在汉代以前，我国还没有真正意义上的家猫，无论是《礼记》中所说的山猫，还是《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”的豹猫，都是生活在野外的野生猫。我们今天饲养的家猫的祖先，据说是印度猫。印度猫进入中国的时间，大约始于汉明帝，那正是中印交往通过佛教而频繁起来的时期。因此，猫来到中国的时间，距离干支纪年法的产生，已相差千年了。
这十二生肖的形象，随着人类文明史的发展，逐步刻画在石壁上和甲骨上，而成为最初记录人类历史的文字，顺理成章啊。其他文字，似乎都是以生肖文字和人类生活用品、渔猎用品、战争用品为基础，逐步展现出来的。西方拼音文字，据说最早也是由象形文字发展来的。如英语中的eye（眼睛）cow（牛）当然，这不是本文所探讨的内容。不过大写的A，念阿，与阿拉伯的金字塔似乎很像呢。哈哈，颐翁总是好开玩笑和遐想。在颐翁看来，中国文字学的研究，还是很落后的。他们只知道为现代人使用方便服务，而忘记了考古和史前文化研究的需要。反倒是历法的革新，没有人去认认真真的为现代人需要去研究。颐翁的历法改元研究，已经提出了两年了。丝毫没有一点动静。足见现代社会，小人物的意见没有古时候那么容易被当局重视。也未可知。
这马年说马，开始叫马年说马戏。现在颐翁觉得，直接叫马年戏马更有意思。这奥运会的赛马项目，中国请了个华裔英国人。足见中国现在有闲有钱又爱马懂马会骑马的人不多。以画马闻名的徐悲鸿也已去世多年了。现在画马的似乎都不那么投入，所以名气大的人不多。戏说一下，也许是现在人们实际能够看到马的机会不多。
这马年戏马，在网上搜马的形象实在太少，做图也就很有限。也不知道那些动漫企业都在做什么。搞几个马的动漫形象玩玩不好吗？龙潭公园的龙字，据说有一百多个。我们香山诗社的诗友曲春浩与常法宽老先生合作搞了个百龙吟诗书画印作品。颐翁也搞了个百龙赋。可这马年却没有龙年那么热闹。你午马，而且是甲午马，是不是感到有点不自在呢？好在颐翁费了好大功夫，才在网上搜到了几帧马字图。 颐翁有诗叹曰，
马年戏马马字多，多多马字马快活。 活灵活现甲午马，马戏戏马马戏说。
颐翁
汉字，是当今世界上，象形文字保留有较完整体系的文字。我们万不可妄自菲薄老祖宗留下来的这笔文化遗产。颐翁在“龙年话龙7”博文里，就曾提出了人类结绳记事数万年的假说。如果说直立行走的人类已有五六十万年的历史的话，那大约在二三十万年前就有了结绳记事。而石刻纪事的历史，似乎是在十多万年前。有文字记载的历史，似乎是八千年前左右，或更早一些。最多也就是一万多年。有说，华夏有文字文明史至少有一万年。早在湖南召开的全国文物考古研究会上，就有中国文字文明史距今至少一万年的说法。现在考古资料，已证实了在8000年以上。系统的华夏历史，似乎应可追溯到尧舜禹之前的伏羲氏和女娲氏。伏羲女娲的蛇身像，应当是他们死后若干年，被神化的结果。据考证，对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。有文字记载的，比较可靠的中华始祖，是伏羲和女娲。伏羲氏发源天水，以蛇为图腾。其实是结绳纪事的形象。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年（当时年的概念也许是两个月）传十五世。伏羲氏沿着渭河谷进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。综合研究表明，“三皇”应为伏羲、燧人、神农；“五帝”应为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
十二生肖的干支纪年法，应当产生于禹夏之前。至今还没有确凿的证据。现在我们一般称为夏历，即从夏朝开始，称为华夏。此前的炎黄时期，还只有历法的传说。夏朝才有了专司历法的官吏。据考证，至少在汉代，十二生肖与地支的相配体系已经固定下来了。为什么鼠第一？牛第二？这在颐翁此前的博文中已有论述。这龙蛇之后才轮到马，这午与武同音。过去人类用马，主要是动武打仗，所以才有午马之说。从人类发展史上看，扑食老鼠最容易，所以是鼠第一呢。跟老鼠学了农耕，才发现耕牛的作用。马不如牛那么容易驯化。在草原地区，则是骑马放牧。有了骑马放牧，当然就想到了羊。过去看马，是以驯化了的猴子担当的。养鸡养狗养猪，都是人类发展历史上陆陆续续实现的。猫是有了鼠害之后才开始养的。据说中国养猫是汉代以后的事。在汉代以前，我国还没有真正意义上的家猫，无论是《礼记》中所说的山猫，还是《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”的豹猫，都是生活在野外的野生猫。我们今天饲养的家猫的祖先，据说是印度猫。印度猫进入中国的时间，大约始于汉明帝，那正是中印交往通过佛教而频繁起来的时期。因此，猫来到中国的时间，距离干支纪年法的产生，已相差千年了。
这十二生肖的形象，随着人类文明史的发展，逐步刻画在石壁上和甲骨上，而成为最初记录人类历史的文字，顺理成章啊。其他文字，似乎都是以生肖文字和人类生活用品、渔猎用品、战争用品为基础，逐步展现出来的。西方拼音文字，据说最早也是由象形文字发展来的。如英语中的eye（眼睛）cow（牛）当然，这不是本文所探讨的内容。不过大写的A，念阿，与阿拉伯的金字塔似乎很像呢。哈哈，颐翁总是好开玩笑和遐想。在颐翁看来，中国文字学的研究，还是很落后的。他们只知道为现代人使用方便服务，而忘记了考古和史前文化研究的需要。反倒是历法的革新，没有人去认认真真的为现代人需要去研究。颐翁的历法改元研究，已经提出了两年了。丝毫没有一点动静。足见现代社会，小人物的意见没有古时候那么容易被当局重视。也未可知。
这马年说马，开始叫马年说马戏。现在颐翁觉得，直接叫马年戏马更有意思。这奥运会的赛马项目，中国请了个华裔英国人。足见中国现在有闲有钱又爱马懂马会骑马的人不多。以画马闻名的徐悲鸿也已去世多年了。现在画马的似乎都不那么投入，所以名气大的人不多。戏说一下，也许是现在人们实际能够看到马的机会不多。
这马年戏马，在网上搜马的形象实在太少，做图也就很有限。也不知道那些动漫企业都在做什么。搞几个马的动漫形象玩玩不好吗？龙潭公园的龙字，据说有一百多个。我们香山诗社的诗友曲春浩与常法宽老先生合作搞了个百龙吟诗书画印作品。颐翁也搞了个百龙赋。可这马年却没有龙年那么热闹。你午马，而且是甲午马，是不是感到有点不自在呢？好在颐翁费了好大功夫，才在网上搜到了几帧马字图。 颐翁有诗叹曰，
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机智书生袁冠南
金庸小说里还有一类读书人只是顶了书生的帽子，读了几句诗文，倚仗文人身份做障眼法，比如少年书生心砚，在掌门人大会上搅局，捉弄哈赤和尚，顺便撩了一下桑飞虹，可惜终究太嫩，被老江湖汤沛唬住了。
袁冠南就显得机灵一些，肚子里还是有点墨水，出场时未见其人，先闻其声，口里吟着李白的诗句，装作穷书生模样戏弄了“太岳四侠”。说来也是这四人不够聪慧，携着书童的书生，出身穷苦毕竟少见，纵然不是官宦子弟，怎么也得生在大户人家吧？
看起来文绉绉的袁冠南，自知武功不行，却颇有谋略，用计策暂时骗过劲敌卓天雄，真要和中慧学夫妻刀法时，反而支支吾吾的，带点书呆子的傻气：
袁冠南听两人说完，心念一动，向萧中慧说道：“姑娘，我有一句不知进退的话，原不该说，只是事在危急，此处人人有性命之忧……”萧中慧接口道：“我知道啦，你要我和你学这夫妻……夫妻……”说到这里，满脸红晕。袁冠南道：“嗯，小可决不敢有意冒犯，实是……实是……”
袁冠南见了女子暗生情愫，侠义精神也被激发出来，与萧中慧共同击退卓天雄，应了那句刀法“女貌郎才珠万斛”，这个书生却也有趣。
金庸小说里还有一类读书人只是顶了书生的帽子，读了几句诗文，倚仗文人身份做障眼法，比如少年书生心砚，在掌门人大会上搅局，捉弄哈赤和尚，顺便撩了一下桑飞虹，可惜终究太嫩，被老江湖汤沛唬住了。
袁冠南就显得机灵一些，肚子里还是有点墨水，出场时未见其人，先闻其声，口里吟着李白的诗句，装作穷书生模样戏弄了“太岳四侠”。说来也是这四人不够聪慧，携着书童的书生，出身穷苦毕竟少见，纵然不是官宦子弟，怎么也得生在大户人家吧？
看起来文绉绉的袁冠南，自知武功不行，却颇有谋略，用计策暂时骗过劲敌卓天雄，真要和中慧学夫妻刀法时，反而支支吾吾的，带点书呆子的傻气：
袁冠南听两人说完，心念一动，向萧中慧说道：“姑娘，我有一句不知进退的话，原不该说，只是事在危急，此处人人有性命之忧……”萧中慧接口道：“我知道啦，你要我和你学这夫妻……夫妻……”说到这里，满脸红晕。袁冠南道：“嗯，小可决不敢有意冒犯，实是……实是……”
袁冠南见了女子暗生情愫，侠义精神也被激发出来，与萧中慧共同击退卓天雄，应了那句刀法“女貌郎才珠万斛”，这个书生却也有趣。
通过齐家网订购的装修公司，真香！
我的装修日记开始拉，在网上通过齐家来订购装修公司。一下子被数间装修公司轰炸！也加了一些群，一些所谓的独立设计师也见过！独立设计师来到我家，有点嫌弃！而且感觉有点串！！而且迟迟不出设计初稿不了了。算了吧！划重点！装饰公司现在报价和监管都很透明。虽然我们很多装修的东西都不懂，但是可以在小红书多看多问。可以多走走装饰市场。
我也看了4间公司。最后被齐家网推荐的装饰公司的设计师的专业度所打动！无论是对接楼盘的管理处，或者是楼盘结构打拆的问题都很专业。
当初签合同的时候，齐家网会为我们进行免费的预算报价核对。一条条核对。为业主发声。这个体验是不错的。另外一个让我很心动的地方就是他们的第三方监理了。检验的要求很高，听说有整整82项，当然我目前还没享受到呢。
对接下来装修管家和推荐的装修公司还是很不错的，期待他们可以帮我装出一个新家。
#齐家网装修日记##装友齐分享##放心装好家#
我的装修日记开始拉，在网上通过齐家来订购装修公司。一下子被数间装修公司轰炸！也加了一些群，一些所谓的独立设计师也见过！独立设计师来到我家，有点嫌弃！而且感觉有点串！！而且迟迟不出设计初稿不了了。算了吧！划重点！装饰公司现在报价和监管都很透明。虽然我们很多装修的东西都不懂，但是可以在小红书多看多问。可以多走走装饰市场。
我也看了4间公司。最后被齐家网推荐的装饰公司的设计师的专业度所打动！无论是对接楼盘的管理处，或者是楼盘结构打拆的问题都很专业。
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