周末了，明天见。
今天鼓起勇气，厚着脸给大家讲了近90分钟，由于准备实在是不足，且口表能力实在是让自己羞愧。但从内心来说，四象限这个分析工具，说真的，一般人还真是不了解的，估计只有一些老骨灰才能了解一二。本来就是越简单的东西，越有效，但不明真象的众人总以为高大上的空洞理论才是蜜糖，岂不知往往是这些云山雾绕的东西害人……
其实从不舍这个角度来说……只是因为自己的承诺，不管如何说一次，只此一次。
真的是就应了一句老话，懂的自然懂。缘法这个东西，本来就很玄妙，在此祝福有心人[害羞]。
该说的，已经说过，不必再绕舌了。有道是：真传一句话，假传万卷书……
我成道了……难道我悟了？[污]
最后上点有“DU”代码，有想法的可以自己尝试。至于能不能发家，全凭个人理解。基本是有可能走入D区，或者已经在D区的一些板票，高危！

酒中人品，曾国藩乐观潇洒豁达的另一面

道光十八年(1838)，曾国藩考中进士，回乡后作进京履职准备。道光十九年正月曾国藩到湘中衡阳、邵阳等地向曾氏宗亲拜年。名为拜年，其实是为自己筹措进京路费，相当于“打秋风”。因为家境一般，为了进京的旅费，曾国藩也只得一路走来，一路喝酒。道光二十年后，即曾国藩进京为官后，日记里依然不断地出现喝酒的记载。这些记载都表明曾国藩并不拒绝喝酒，和常人一样讲究尽兴。

做了京官之后，曾国藩在逐步升迁的过程中，也不断地对自己提出了更高的要求。早在道光二十四年前，曾国藩意识到了自己酒后多言的毛病。作为京官的曾国藩应酬自然格外多，并且具有多言的老毛病。不过，功夫不负有心人，通过不留情面的反省自责，二三年后，曾国藩酒后多言的毛病终有所收敛。此后，他的日记中就很少出现类似记载，慢慢养成他谨言慎行的德行。

曾国藩仕宦生涯基本上可以分成两半，前一半为京官十四年，后一半作湘军统帅兼督抚十八年。无论何时，曾国藩都很重视人脉，“一生之成败，关乎朋友之贤否”。而酒是结交人脉不可或缺的媒介。在京城时，曾国藩的朋友中就不乏喜欢喝酒之辈。作为文人士大夫的曾国藩，早年立下做一个好词臣之志，所以颇为重视自己的诗文，而且有一股不服输的精神，因而，曾国藩生活中有酒，诗中同样有酒。而且，诗中写到酒的句子很多，不少还是名句。曾国藩的诗中酒的意象少有悲观情绪，总体上充满一股积极向上、喜乐陶陶的感觉：
有书亦盈床，有沽亦盈盎。（《酬陈庆覃侍御》）

炙酒赪君颊，亦用沾我肠。（《送莫友芝》）

临歧不知报，努力干深杯。（《题彭旭诗集后即送其南归二首》之一）

不管是送别的诗还是写给好友的诗，酒似乎也是曾国藩钟情的一种媒介：“岂知今日还相逢，席地帷天共一酌。与君办醉千亿场，谁道人间有纰错。”“送君无酒为君歌，杨花如海奈愁何。”

自古文人离不开诗和酒。曾国藩虽是湘军统帅，本质上也是一介文人、儒生，读他诗中的酒的意象，不得不感叹尽管他一生坎坷、长时间过的是苦行僧般的军旅和官场生活，但其实不乏进取向上的乐观精神。

。九副道教对联

01存心邪僻，任尔烧香无点益：

扶身正大，见吾不拜有何妨。

02天雨大，不润无根草；

道法宽，要度有心人。

03天地无私，为善自然获福；

圣贤有教，修身可以齐家。

04利锁名缰，笼络许多好汉；

晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。

05福地名山，无点真心难到此；

蓬莱胜迹，有些诚意自可游。

06举步艰危，便把脚跟立稳；

置身霄汉，更宜心境放平。

07小憩自然凉，何幸今生来福地；

登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳。

08事在人为，休言万般都是命：

境由心造，退后一步自然宽。

09一生二，二生三，三生万物；

地法天，天法道，道法自然。