《为学》——【清】彭端淑
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
很多人都说北京少了点人情味,做事难,骗子多,套路深,可是我个人觉得天下事,事在人为,你觉得它好不好都不影响它存在,一个帝都存在一定有它的价值和意义,就像有些人看你不咋样,不喜欢你,可是你在每天照镜子的时候看到那个人是你,就好,足矣。毕竟你的生活别人也参与不了,好坏都是冷暖自知。低头做自己,抬头看别人。但行好事莫问前程。无论生活怎么糟蹋你,记得要微笑
#健康养生药膳[超话]#
门前不须问落花,
院内夕阳自然斜,
冷暖寒凉天地境,
干扰他人做什么?
生自有处息有地,
生难息易天下事,
三寸气在竞万千,
一口不喘少人知!
动静二字统宇宙,
知动容易识静难,
跳出红尘并不难,
高楼不养圣贤男。
操作时势並不繁,
积善两字无私偏,
孝顺慈善可知否?
试问当代特色天!
家事国事几千年,
有家有国才平安,
忘却祖宗是异类,
夷人乱华非等闲!
生既生矣,畏死是愚玩。
老即老矣,岁月写在前。
病即病矣,已无长声叹。
死即死矣,不必首尾间。
洞看人生不值钱!
何必为钱作奴颜?
生死荣辱寻常事,
情为何物愛何言?
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