paperblanks的本子太太太太太好看了！几乎每一本都戳中了我的审美！太喜欢这样的花纹了呜呜！除了贵没有任何缺点（dbq这是我的缺点）
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我在想，其实敦煌的很多壁画也可以做成这种本子啊！莫高窟真的是绝了！
别弄那些所谓的“文创”了，虽然有一部分不可否认真的很有创意，古今的艺术结合的很好，我也是这一部分文创的忠实顾客。但是！！！真的就是有那些差生，把那么好看那么有内涵的艺术品，弄的古不古今不今，让人不忍直视。
（图4是我在莫高窟景区里拍的一张丝巾，用的是北周一个洞窟的顶上的图案。刚好在小程序里看到了，拿来做了个对比。）
就把原本的纹样进行排列，然后找靠谱的厂商，做的有质感一点，高级一点，复古一点，耐看一点，哪怕直接复制过来，不创新（说实话，有些造诣不够的“创新”，就是毁文物）哪怕贵，也有很多人愿意买。
这样的东西做出来不仅可以用，还能收藏，还弘扬历史文化，传承民族精神。绝了。
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这里推荐一个小程序，云游敦煌。里面可以看很多未开放洞窟的壁画和彩塑，了解一些知识以及背后的故事。还可以看看文创什么的。
最近敦煌和故宫还办了一个联名展，我可想去了！以后有钱了我要把北京当第二个家，没事儿就去故宫逛一圈儿，太幸福了！这个展在小程序里也有个专区。
在小程序里截了一些各朝代的壁画，都很好看。没有截彩塑是因为我觉得，，，不太好。而且我不太敢直视佛像。
之前在去大理的寺庙里，听人说，照了佛像就是把佛请回家了，但是有的时候你不知道，请回来的有可能是不太好的。我也不知道是不是真的，或者其他地方有没有这个讲究。但是，还是注意一下吧。
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下面是一些游记和碎碎念
因为要保护壁画和佛像，所以洞窟里是不能拍照的，并且，其实我们进去参观也尽量避免说话，压缩参观的时间，减少它们的氧化。
莫高窟里没有导游，讲解员都是留守的研究人员，我们去的时候刚好蹭了一个（对，又是蹭。我逛博物馆都是蹭听一族。）非常有知识、讲解非常有趣的小哥哥。
也是出于保护文物，所以开放的洞窟并不多，我们也只是挑了其中几个“必看的”和感兴趣的窟参观。
其实莫高窟从秦开始就有了（我刚查资料的），不过我们没去那么久远的窟。一直到元朝（资料里这么说的，但我记忆里，好像一直到明清都有，也有可能是我记错了。没有开新窟，就是在以前的窟里重新“装修”，覆盖前朝的壁画，塑新的佛像）
唐朝最盛，图里能看到唐朝的壁画脸都是黑的，因为他们用了铅（其他朝代也有，但没这么大量使用）。唐的壁画有很多大场景，但是景里的人和物都很小，工作量巨大。但是到现在都可以清楚的看到小人的五官，每个人的动作和衣服都不一样，细节描绘的很好。最喜欢看飞天，真的每一个都巨！好！看！身姿太美了！
印象深的还有西夏，他们经常用一个图案进行平铺，铺满整个洞窟的墙，或者进行简单的组合。太震撼了。关键是图案又简单又精致，是我最喜欢的图案。
唐之后其实就慢慢⬇️了，个人觉得西夏平铺也是因为没法（或者不想）进行前朝那样细致的描绘了。但是铺的很好看，很有艺术，至简至臻。
记忆里最后跟着一个讲解（他非要拉我们去，说这个洞可好玩了）去的一个洞窟，壁画敷了两层，里面一层很好看（唐或者西夏吧，记不清了），外面又画了一层“奇奇怪怪的东西”，不能说丑，但是跟前朝的艺术品比，这个就是小学幼儿园水平。彩塑也是，像儿童乐园。完全没有艺术沉淀，这就是后来明清的窟。
还有就是，大家提起莫高窟都会想起的那做红色的九层塔，其实是民国的时候修复重建的，这个窟开凿于初唐。里面供奉了一座巨大的佛像，是世界最大的室内盘腿而坐的泥胎弥勒佛的造像，它的脚和我们差不多高。这个佛像也经过了很多次修补，在这里也可以看到明清“可爱”的修补痕迹。
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我一写这个就文思泉涌，写论文就抓耳挠腮。
感觉我有做旅行博主的潜质。真能讲。而且我明明记性一点也不好，但是写着写着这些记忆就自己冒出来了，根本停不下来。因为平时也不会用到这些知识，我一直是出去玩一圈，回来就忘了玩了哪些地方的人，一些没有记忆点的事情也是说忘就忘，想不到这些知识还能再需要的时候被翻出来。
还有莫高窟的历史，它的用途，它是怎么被发现的，以及王道士的故事，都好想说。鸣沙山月牙泉好好看，又见敦煌也好好看，烤肉也好好吃。
西北太干了太晒了，我的脸第二天就被晒褪皮了，剩下五六天连防晒都不敢擦，只能靠物理防晒全副武装，不停的补水，祈祷回家不会废掉。去年玩了回来，我说绝对不会去第二次了，现在又想去了。只是为了敦煌我也想再去一次。还想去西藏，去新疆，去内蒙，看大自然的鬼斧神工，看人们的巧夺天工，看当地的风土人情。
想一直在路上。
想有钱。
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我在想，其实敦煌的很多壁画也可以做成这种本子啊！莫高窟真的是绝了！
别弄那些所谓的“文创”了，虽然有一部分不可否认真的很有创意，古今的艺术结合的很好，我也是这一部分文创的忠实顾客。但是！！！真的就是有那些差生，把那么好看那么有内涵的艺术品，弄的古不古今不今，让人不忍直视。
（图4是我在莫高窟景区里拍的一张丝巾，用的是北周一个洞窟的顶上的图案。刚好在小程序里看到了，拿来做了个对比。）
就把原本的纹样进行排列，然后找靠谱的厂商，做的有质感一点，高级一点，复古一点，耐看一点，哪怕直接复制过来，不创新（说实话，有些造诣不够的“创新”，就是毁文物）哪怕贵，也有很多人愿意买。
这样的东西做出来不仅可以用，还能收藏，还弘扬历史文化，传承民族精神。绝了。
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这里推荐一个小程序，云游敦煌。里面可以看很多未开放洞窟的壁画和彩塑，了解一些知识以及背后的故事。还可以看看文创什么的。
最近敦煌和故宫还办了一个联名展，我可想去了！以后有钱了我要把北京当第二个家，没事儿就去故宫逛一圈儿，太幸福了！这个展在小程序里也有个专区。
在小程序里截了一些各朝代的壁画，都很好看。没有截彩塑是因为我觉得，，，不太好。而且我不太敢直视佛像。
之前在去大理的寺庙里，听人说，照了佛像就是把佛请回家了，但是有的时候你不知道，请回来的有可能是不太好的。我也不知道是不是真的，或者其他地方有没有这个讲究。但是，还是注意一下吧。
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下面是一些游记和碎碎念
因为要保护壁画和佛像，所以洞窟里是不能拍照的，并且，其实我们进去参观也尽量避免说话，压缩参观的时间，减少它们的氧化。
莫高窟里没有导游，讲解员都是留守的研究人员，我们去的时候刚好蹭了一个（对，又是蹭。我逛博物馆都是蹭听一族。）非常有知识、讲解非常有趣的小哥哥。
也是出于保护文物，所以开放的洞窟并不多，我们也只是挑了其中几个“必看的”和感兴趣的窟参观。
其实莫高窟从秦开始就有了（我刚查资料的），不过我们没去那么久远的窟。一直到元朝（资料里这么说的，但我记忆里，好像一直到明清都有，也有可能是我记错了。没有开新窟，就是在以前的窟里重新“装修”，覆盖前朝的壁画，塑新的佛像）
唐朝最盛，图里能看到唐朝的壁画脸都是黑的，因为他们用了铅（其他朝代也有，但没这么大量使用）。唐的壁画有很多大场景，但是景里的人和物都很小，工作量巨大。但是到现在都可以清楚的看到小人的五官，每个人的动作和衣服都不一样，细节描绘的很好。最喜欢看飞天，真的每一个都巨！好！看！身姿太美了！
印象深的还有西夏，他们经常用一个图案进行平铺，铺满整个洞窟的墙，或者进行简单的组合。太震撼了。关键是图案又简单又精致，是我最喜欢的图案。
唐之后其实就慢慢⬇️了，个人觉得西夏平铺也是因为没法（或者不想）进行前朝那样细致的描绘了。但是铺的很好看，很有艺术，至简至臻。
记忆里最后跟着一个讲解（他非要拉我们去，说这个洞可好玩了）去的一个洞窟，壁画敷了两层，里面一层很好看（唐或者西夏吧，记不清了），外面又画了一层“奇奇怪怪的东西”，不能说丑，但是跟前朝的艺术品比，这个就是小学幼儿园水平。彩塑也是，像儿童乐园。完全没有艺术沉淀，这就是后来明清的窟。
还有就是，大家提起莫高窟都会想起的那做红色的九层塔，其实是民国的时候修复重建的，这个窟开凿于初唐。里面供奉了一座巨大的佛像，是世界最大的室内盘腿而坐的泥胎弥勒佛的造像，它的脚和我们差不多高。这个佛像也经过了很多次修补，在这里也可以看到明清“可爱”的修补痕迹。
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我一写这个就文思泉涌，写论文就抓耳挠腮。
感觉我有做旅行博主的潜质。真能讲。而且我明明记性一点也不好，但是写着写着这些记忆就自己冒出来了，根本停不下来。因为平时也不会用到这些知识，我一直是出去玩一圈，回来就忘了玩了哪些地方的人，一些没有记忆点的事情也是说忘就忘，想不到这些知识还能再需要的时候被翻出来。
还有莫高窟的历史，它的用途，它是怎么被发现的，以及王道士的故事，都好想说。鸣沙山月牙泉好好看，又见敦煌也好好看，烤肉也好好吃。
西北太干了太晒了，我的脸第二天就被晒褪皮了，剩下五六天连防晒都不敢擦，只能靠物理防晒全副武装，不停的补水，祈祷回家不会废掉。去年玩了回来，我说绝对不会去第二次了，现在又想去了。只是为了敦煌我也想再去一次。还想去西藏，去新疆，去内蒙，看大自然的鬼斧神工，看人们的巧夺天工，看当地的风土人情。
想一直在路上。
想有钱。
听闻《大悲咒》奉教修行【大圆满】
（第一百零八段）
【日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：南无勃陀瞿那迷，南无达摩莫诃低，南无僧伽多夜泥，底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾。若诵一遍礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：深低帝屠苏吒，阿若蜜帝乌都吒，深耆吒，波赖帝，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒耆摩吒，沙婆诃。诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切恶病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。
佛告阿难：汝当深心清净受持此陀罗尼，广宣流布于阎浮提，莫令断绝。此陀罗尼能大利益三界众生，一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之无有不瘥者。此大神咒咒干枯树尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不瘥者必无是处。善男子！此陀罗尼威神之力，不可思议、不可思议，叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根，乃至名字不可得闻，何况得见！汝等大众，天人龙神，闻我赞叹，皆应随喜。若有谤此咒者，即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利，百千万劫常沦恶趣，无有出期，常不见佛，不闻法、不睹僧。一切众会菩萨摩诃萨，金刚密迹梵释四天龙鬼神，闻佛如来赞叹此陀罗尼，皆悉欢喜，奉教修行。】
佛说：《大悲咒》讲到这里已进入尾声，参加本次法会大众中有来自药师佛琉璃光如来的左胁侍日光菩萨及右胁侍月光菩萨，这时日光菩萨听闻《大悲咒》后，非常欢喜，决定为一切受持《大悲心陀罗尼咒》的人护法，用大神咒予以拥护保卫。于是日光菩萨即说此大神咒：“南无勃陀瞿那迷，南无达摩莫诃低，南无僧伽多夜泥，底哩部毕萨咄檐纳摩。”
佛说：如果诵持《大悲咒》的人，又能诵持日光菩萨所说的这个咒语，就能灭除自己无始劫来所造下的一切罪业，同时也能驱魔辟邪及灭除一切天灾。方法是：在佛像面前，诵一遍日光菩萨教的咒语，就礼佛一拜，诵二十一遍咒，就礼佛二十一拜，如是这样，每天分早中晚三个时候，诵咒礼佛，这个人得到的福报就会很大，将在未来之世所受身处，既当得到一一相貌都非常端正漂亮的可喜果报。
佛说：月光菩萨也和日光菩萨一样，在听闻《大悲咒》后，非常欢喜，决定为一切受持《大悲心陀罗尼咒》的人护法，用大神咒予以拥护保卫。于是月光菩萨即说此大神咒：“深低帝屠苏吒，阿若蜜帝乌都吒，深耆吒，波赖帝，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒耆摩吒，沙婆诃。”
诵持此咒的方法是：对着用红、黄、白、青、黑这五色线做成的绳索，诵此咒五遍，然后将此索系在病痛处，病痛自当痊愈。此咒是过去四十恒河沙那么多的诸佛所说，佛说我今天也作如此之说，主要是为诸多的修行人作拥护，为他们灭除一切障难、灭除一切恶病痛，成就一切诸多的善法、远离一切诸多的恐怖和畏惧。
佛告诉阿难：你们应当深心清净，如法受持《大悲咒》及日光菩萨、月光菩萨所说的咒语，在后末世要广泛地宣讲，大量流传分布在阎浮提即众生世界里，要让知道的人越多越好，千万不能断绝。因为这些陀罗尼神咒有大利益，能利益三界六道中的一切众生，对一切患难哀伤、忧苦萦身的人，用此等陀罗尼治之，无有不得解脱或痊愈者。
佛说：此大悲心陀罗尼神咒，能将干枯坏死了的树子咒活，使其重发新枝并开花结果，何况有情识、有生命活力的众生，他们如果身有病患，就诵《大悲咒》治之，没有一个不痊愈的，说有一个不痊愈的必无此事！
佛说：善男子！以上所说《大悲心陀罗尼咒》的威神之力，遍满虚空宇宙，三界六道，凡有所求，无不应验，真是不可思议、不可思议！令人赞叹，叹莫能尽！众生中如果不是过去久远劫来，广种善根，那么，此人连《大悲咒》这三个字的名字都听不到，何况得以见到陀罗尼神妙章句的内容！
佛说：你们今天参加法会的大众及天界众生、人类众生、天龙八部、一切鬼神，在听了大悲心陀罗尼神妙章句后，都应该生随喜赞叹心。如果有人诽谤《大悲咒》，就是诽谤九十九亿恒河沙那么多的诸佛，因为《大悲咒》是九十九亿恒河沙那么多的诸佛所护持。
佛说：如果有人对此《大悲心陀罗尼神咒》抱有怀疑心、或不相信，应当知道，这个人将永远失去脱离轮回的大利，百千万劫中，常常沦落在三恶道中，无有出期。即便偶尔一世出生在人道，也常常见不到佛、听不到如来正法、看不见僧人。只能随缘造业，随业流转，常居恶趣，苦不堪言。
佛讲完如何对待《大悲咒》的利害关系后，一切前来参加法会的大众及所有的菩萨摩诃萨、金刚密迹、大梵天、帝释天、四大天王、天龙八部、一切鬼神，听了佛极力赞叹此《大悲咒》陀罗尼的无量功德后，尽皆欢喜，奉教修行，作礼而退。（全经完）
《大悲咒梵文新解》到这里已全部介绍完毕，非常圆满。全经释文共分为108段，表法求证百八三昧、断108种烦恼。这108种烦恼是指眼耳鼻舌身意这六根，各有“苦、乐、舍”三受，合为十八种；这六根还各有“好、恶、平”三种，合为十八种，总计三十六种；再加入过去、现在、未来这三世，合为108种烦恼。
108种烦恼表法一切烦恼，有烦恼就不能出轮回，要想出轮回，就必须要断除一切烦恼，断除一切烦恼的最好方法就是诵持《大悲咒》，诵持《大悲咒》不仅能断除一切烦恼，摆脱生死轮回，还能得百八三昧，百八三昧代表一切三昧，一切三昧是通过禅修得到的无量证境，可于十法界中，自由出入，为法自在，妙不可言！如此完美的一切，通过诵持《大悲咒》就能如愿以偿，非常殊胜！
这次《大悲咒梵文新解》已十分圆满地发表完毕，作者非常感谢《一点资讯》、《知否》、《微信公众号》、《微博》、《快传号》及全国二十个佛教群的大力支持，各大媒体促进了各领域文化的正常交流，在人文理念等方面发挥了极好的正能量作用，真是功德无量！
同时要感谢卢青松、李君、鲜淑华三位同修请法；还有随喜赞叹的卢青松、李君、鲜淑华、友友屋、蔡昌宋、严海林、谭唯物、若水太行、刘世琴、琳琳、青轶、秦琼等同修。以及网上随喜赞叹的：闾丘梦、子桑裕、永盛、紫琪、缘聚缘散、青阳、王都飞、杨昆、邵海等广大佛学爱好者及众多佛学粉丝，还有佛教、文史等各领域众多的善知识。诸位同仁精进学法，利人利己，彰显佛陀慈悲胸怀，功德无量！
感谢十方三世一切护法神！顶礼南无本师释迦牟尼佛！顶礼南无大悲观世音菩萨！顶礼南无西方极乐世界阿弥陀佛！顶礼南无十方三世诸佛众菩萨！最后，让我们共同以至诚之心作回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
2021年5月22日脱稿于重庆华岩寺旁山野斋房
2021年7月24日至10月19日发表于一点资讯、知否等各大媒体
刘祖清居士敬上
（第一百零八段）
【日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：南无勃陀瞿那迷，南无达摩莫诃低，南无僧伽多夜泥，底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾。若诵一遍礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：深低帝屠苏吒，阿若蜜帝乌都吒，深耆吒，波赖帝，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒耆摩吒，沙婆诃。诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切恶病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。
佛告阿难：汝当深心清净受持此陀罗尼，广宣流布于阎浮提，莫令断绝。此陀罗尼能大利益三界众生，一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之无有不瘥者。此大神咒咒干枯树尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不瘥者必无是处。善男子！此陀罗尼威神之力，不可思议、不可思议，叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根，乃至名字不可得闻，何况得见！汝等大众，天人龙神，闻我赞叹，皆应随喜。若有谤此咒者，即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利，百千万劫常沦恶趣，无有出期，常不见佛，不闻法、不睹僧。一切众会菩萨摩诃萨，金刚密迹梵释四天龙鬼神，闻佛如来赞叹此陀罗尼，皆悉欢喜，奉教修行。】
佛说：《大悲咒》讲到这里已进入尾声，参加本次法会大众中有来自药师佛琉璃光如来的左胁侍日光菩萨及右胁侍月光菩萨，这时日光菩萨听闻《大悲咒》后，非常欢喜，决定为一切受持《大悲心陀罗尼咒》的人护法，用大神咒予以拥护保卫。于是日光菩萨即说此大神咒：“南无勃陀瞿那迷，南无达摩莫诃低，南无僧伽多夜泥，底哩部毕萨咄檐纳摩。”
佛说：如果诵持《大悲咒》的人，又能诵持日光菩萨所说的这个咒语，就能灭除自己无始劫来所造下的一切罪业，同时也能驱魔辟邪及灭除一切天灾。方法是：在佛像面前，诵一遍日光菩萨教的咒语，就礼佛一拜，诵二十一遍咒，就礼佛二十一拜，如是这样，每天分早中晚三个时候，诵咒礼佛，这个人得到的福报就会很大，将在未来之世所受身处，既当得到一一相貌都非常端正漂亮的可喜果报。
佛说：月光菩萨也和日光菩萨一样，在听闻《大悲咒》后，非常欢喜，决定为一切受持《大悲心陀罗尼咒》的人护法，用大神咒予以拥护保卫。于是月光菩萨即说此大神咒：“深低帝屠苏吒，阿若蜜帝乌都吒，深耆吒，波赖帝，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒耆摩吒，沙婆诃。”
诵持此咒的方法是：对着用红、黄、白、青、黑这五色线做成的绳索，诵此咒五遍，然后将此索系在病痛处，病痛自当痊愈。此咒是过去四十恒河沙那么多的诸佛所说，佛说我今天也作如此之说，主要是为诸多的修行人作拥护，为他们灭除一切障难、灭除一切恶病痛，成就一切诸多的善法、远离一切诸多的恐怖和畏惧。
佛告诉阿难：你们应当深心清净，如法受持《大悲咒》及日光菩萨、月光菩萨所说的咒语，在后末世要广泛地宣讲，大量流传分布在阎浮提即众生世界里，要让知道的人越多越好，千万不能断绝。因为这些陀罗尼神咒有大利益，能利益三界六道中的一切众生，对一切患难哀伤、忧苦萦身的人，用此等陀罗尼治之，无有不得解脱或痊愈者。
佛说：此大悲心陀罗尼神咒，能将干枯坏死了的树子咒活，使其重发新枝并开花结果，何况有情识、有生命活力的众生，他们如果身有病患，就诵《大悲咒》治之，没有一个不痊愈的，说有一个不痊愈的必无此事！
佛说：善男子！以上所说《大悲心陀罗尼咒》的威神之力，遍满虚空宇宙，三界六道，凡有所求，无不应验，真是不可思议、不可思议！令人赞叹，叹莫能尽！众生中如果不是过去久远劫来，广种善根，那么，此人连《大悲咒》这三个字的名字都听不到，何况得以见到陀罗尼神妙章句的内容！
佛说：你们今天参加法会的大众及天界众生、人类众生、天龙八部、一切鬼神，在听了大悲心陀罗尼神妙章句后，都应该生随喜赞叹心。如果有人诽谤《大悲咒》，就是诽谤九十九亿恒河沙那么多的诸佛，因为《大悲咒》是九十九亿恒河沙那么多的诸佛所护持。
佛说：如果有人对此《大悲心陀罗尼神咒》抱有怀疑心、或不相信，应当知道，这个人将永远失去脱离轮回的大利，百千万劫中，常常沦落在三恶道中，无有出期。即便偶尔一世出生在人道，也常常见不到佛、听不到如来正法、看不见僧人。只能随缘造业，随业流转，常居恶趣，苦不堪言。
佛讲完如何对待《大悲咒》的利害关系后，一切前来参加法会的大众及所有的菩萨摩诃萨、金刚密迹、大梵天、帝释天、四大天王、天龙八部、一切鬼神，听了佛极力赞叹此《大悲咒》陀罗尼的无量功德后，尽皆欢喜，奉教修行，作礼而退。（全经完）
《大悲咒梵文新解》到这里已全部介绍完毕，非常圆满。全经释文共分为108段，表法求证百八三昧、断108种烦恼。这108种烦恼是指眼耳鼻舌身意这六根，各有“苦、乐、舍”三受，合为十八种；这六根还各有“好、恶、平”三种，合为十八种，总计三十六种；再加入过去、现在、未来这三世，合为108种烦恼。
108种烦恼表法一切烦恼，有烦恼就不能出轮回，要想出轮回，就必须要断除一切烦恼，断除一切烦恼的最好方法就是诵持《大悲咒》，诵持《大悲咒》不仅能断除一切烦恼，摆脱生死轮回，还能得百八三昧，百八三昧代表一切三昧，一切三昧是通过禅修得到的无量证境，可于十法界中，自由出入，为法自在，妙不可言！如此完美的一切，通过诵持《大悲咒》就能如愿以偿，非常殊胜！
这次《大悲咒梵文新解》已十分圆满地发表完毕，作者非常感谢《一点资讯》、《知否》、《微信公众号》、《微博》、《快传号》及全国二十个佛教群的大力支持，各大媒体促进了各领域文化的正常交流，在人文理念等方面发挥了极好的正能量作用，真是功德无量！
同时要感谢卢青松、李君、鲜淑华三位同修请法；还有随喜赞叹的卢青松、李君、鲜淑华、友友屋、蔡昌宋、严海林、谭唯物、若水太行、刘世琴、琳琳、青轶、秦琼等同修。以及网上随喜赞叹的：闾丘梦、子桑裕、永盛、紫琪、缘聚缘散、青阳、王都飞、杨昆、邵海等广大佛学爱好者及众多佛学粉丝，还有佛教、文史等各领域众多的善知识。诸位同仁精进学法，利人利己，彰显佛陀慈悲胸怀，功德无量！
感谢十方三世一切护法神！顶礼南无本师释迦牟尼佛！顶礼南无大悲观世音菩萨！顶礼南无西方极乐世界阿弥陀佛！顶礼南无十方三世诸佛众菩萨！最后，让我们共同以至诚之心作回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
2021年5月22日脱稿于重庆华岩寺旁山野斋房
2021年7月24日至10月19日发表于一点资讯、知否等各大媒体
刘祖清居士敬上
【成都首届城市探索挑战赛启动 全国首次将户外赛事放到城市中心进行】
10月16日上午，由成都市人民政府主办，成都市体育局、成都市商务局、成都高新区管委会、龙泉驿区政府、成都传媒集团、成都兴城投资集团有限公司承办的2021中国·成都首届城市探索挑战赛在桂溪生态公园举行了启动仪式。
2021中国·成都首届城市探索挑战赛和将于10月17日开赛的2021中国·成都首届城市户外多项赛是为中国·成都绿道运动生活嘉年华量身打造的两项专业赛事，得到了国家体育总局登山运动管理中心的大力支持，也是全国首次将户外赛事放到城市中心进行，利用城市现有的公园、绿道、水域和城市设施开展打造一个集户外运动赛事、户外项目展示体验、成都特色文化、文创生活、旅游美食等为一体的户外生活平台，用创意模式连接户外运动和城市休闲娱乐生活，用新奇的方法和新颖的视角探索成都生活和城市风貌，在活动中感受新时代天府文化的内涵与魅力，打造一场全民参与的城市狂欢，充分展现践行新发展理念的公园城市示范区建设成果。
10天之内1521人报名，充分体现了成都的运动氛围
据赛事执行公司重庆众行体育赛事策划有限责任公司总经理毛余介绍，本届城市探索挑战赛点燃了成都市民的运动激情，报名非常踊跃，“这次赛事报名周期其实比较短，只有10天的时间，但报名情况出乎我们的意料。以往国内类似赛事的报名周期可能长达5-6个月，而成都在10天之内就有1521人报名参赛，也充分体现出这座城市的运动氛围和运动基础。”
记者在现场看到，除了以个人名义报名的参赛者外，还有很多是以家庭、朋友的形式组队参赛，尤其是跟随家长前来参赛的小朋友非常多，让城市探索挑战赛成为户外亲子运动的平台，引领户外运动和休闲健康的生活新风尚，真正体现了本次绿道运动生活嘉年华提出的“运动让生活更美好”口号。
2021中国·成都首届城市探索挑战赛分为青春大运线、历史人文线、公园城市线、时尚文化线等四个不同的路线，选手们统一从起点环球中心出发，然后按照不同的线路，通过步行、骑共享单车、乘坐公共交通等方式寻找在旅游景点、名胜古迹、娱乐场所、地标建筑中设置的坐标点，完成相应的打卡任务，在移步换景的比赛过程中感受成都这座公园城市的各种生活之美。完赛选手都获得了成都市体育局颁发的完赛证书、完赛奖牌，各条路线的优胜者还收获了丰厚的奖品。
对标国际户外赛事规格，45名持证裁判参与赛事工作
国家体育总局登山运动管理中心对本次中国·成都绿道运动生活嘉年华的两项专业赛事——2021中国·成都首届城市探索挑战赛以及10月17日开赛的2021中国·成都首届城市户外多项赛给予了高度重视，按照国际户外赛事的标准，共选派了45名来自全国各地的持证裁判参与本次中国·成都绿道运动生活嘉年华两项专业赛事的工作，其中更是有8名国家级户外裁判，占了全国国家级户外裁判总数的一半，这也让这两项赛事更加专业和规范。
在当天上午11点半左右，就已经有不少选手陆续回到赛事终点桂溪生态公园，完成了比赛任务。赛后，四条路线的前三名登台领奖，尽享属于自己的“高光时刻”！
”2021中国·成都首届城市探索挑战赛圆满结束后，2021中国•成都首届城市户外多项赛将于10月17-18日于桂溪生态公园和青龙湖公园举行。届时锦城湖绿道在10月17日、18日这两天的08:30-12:00将有山地车比赛，温馨提醒这时间段准备前往上述地点进行运动的市民错峰出行，已经安排好行程的市民则注意安全，礼让运动员，听从现场裁判员和安保人员安排。（记者 康沙 图片 活动主办方）
10月16日上午，由成都市人民政府主办，成都市体育局、成都市商务局、成都高新区管委会、龙泉驿区政府、成都传媒集团、成都兴城投资集团有限公司承办的2021中国·成都首届城市探索挑战赛在桂溪生态公园举行了启动仪式。
2021中国·成都首届城市探索挑战赛和将于10月17日开赛的2021中国·成都首届城市户外多项赛是为中国·成都绿道运动生活嘉年华量身打造的两项专业赛事，得到了国家体育总局登山运动管理中心的大力支持，也是全国首次将户外赛事放到城市中心进行，利用城市现有的公园、绿道、水域和城市设施开展打造一个集户外运动赛事、户外项目展示体验、成都特色文化、文创生活、旅游美食等为一体的户外生活平台，用创意模式连接户外运动和城市休闲娱乐生活，用新奇的方法和新颖的视角探索成都生活和城市风貌，在活动中感受新时代天府文化的内涵与魅力，打造一场全民参与的城市狂欢，充分展现践行新发展理念的公园城市示范区建设成果。
10天之内1521人报名，充分体现了成都的运动氛围
据赛事执行公司重庆众行体育赛事策划有限责任公司总经理毛余介绍，本届城市探索挑战赛点燃了成都市民的运动激情，报名非常踊跃，“这次赛事报名周期其实比较短，只有10天的时间，但报名情况出乎我们的意料。以往国内类似赛事的报名周期可能长达5-6个月，而成都在10天之内就有1521人报名参赛，也充分体现出这座城市的运动氛围和运动基础。”
记者在现场看到，除了以个人名义报名的参赛者外，还有很多是以家庭、朋友的形式组队参赛，尤其是跟随家长前来参赛的小朋友非常多，让城市探索挑战赛成为户外亲子运动的平台，引领户外运动和休闲健康的生活新风尚，真正体现了本次绿道运动生活嘉年华提出的“运动让生活更美好”口号。
2021中国·成都首届城市探索挑战赛分为青春大运线、历史人文线、公园城市线、时尚文化线等四个不同的路线，选手们统一从起点环球中心出发，然后按照不同的线路，通过步行、骑共享单车、乘坐公共交通等方式寻找在旅游景点、名胜古迹、娱乐场所、地标建筑中设置的坐标点，完成相应的打卡任务，在移步换景的比赛过程中感受成都这座公园城市的各种生活之美。完赛选手都获得了成都市体育局颁发的完赛证书、完赛奖牌，各条路线的优胜者还收获了丰厚的奖品。
对标国际户外赛事规格，45名持证裁判参与赛事工作
国家体育总局登山运动管理中心对本次中国·成都绿道运动生活嘉年华的两项专业赛事——2021中国·成都首届城市探索挑战赛以及10月17日开赛的2021中国·成都首届城市户外多项赛给予了高度重视，按照国际户外赛事的标准，共选派了45名来自全国各地的持证裁判参与本次中国·成都绿道运动生活嘉年华两项专业赛事的工作，其中更是有8名国家级户外裁判，占了全国国家级户外裁判总数的一半，这也让这两项赛事更加专业和规范。
在当天上午11点半左右，就已经有不少选手陆续回到赛事终点桂溪生态公园，完成了比赛任务。赛后，四条路线的前三名登台领奖，尽享属于自己的“高光时刻”！
”2021中国·成都首届城市探索挑战赛圆满结束后，2021中国•成都首届城市户外多项赛将于10月17-18日于桂溪生态公园和青龙湖公园举行。届时锦城湖绿道在10月17日、18日这两天的08:30-12:00将有山地车比赛，温馨提醒这时间段准备前往上述地点进行运动的市民错峰出行，已经安排好行程的市民则注意安全，礼让运动员，听从现场裁判员和安保人员安排。（记者 康沙 图片 活动主办方）
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