【2012无量寿经科注286】
“离垢”，这是佛法修学主要要求的，一定要离开染污。染污，特别是心灵上的染污，妄想、分别、执着，一定要离开。
供养当中，法供养为最。法供养很多，哪一个法供养为最？依教修行供养，这是真实的供养。佛菩萨对我们一无所求，我们依照这个经典理论、方法去修行，往生到西方极乐世界，这是真正供养。这是诸佛菩萨对我们唯一的一个希望，就是希望我们早一天到极乐世界。
印光大师有一首偈，实际上就是他叙述他的一生，印光大师一生真的把十六个字做到了，“敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土”，真成功了。这十六个字是印光大师的写照，我们把这十六个字看作是印光大师传心法要，这十六个字说尽圆满的净宗。他做到了，他教别人也是这十六个字，我们看一部《文钞》，从头到尾他所讲的不离这十六个字，这十六个字就是印祖的大法。
看破放下是戒定。真能放得下，清净心会现前，清净心生智慧，是这么回事情。万缘都要放下，清净心当中什么都没有，一法不立。起作用的时候能生万法，不起作用的时候一法不立。一法不立是对自己，能生万法是对别人，你要教人的时候你什么法都会，不教人的时候一法都没有，这是佛法。佛法活活泼泼，佛法也是非有非无，对自己是非有，教化众生是非无，这叫真实智慧。
我们要把自己的心洗得干干净净，《无量寿经》“洒心易行”，就跟美国修．蓝博士说的一样。他不是佛教徒，他修清净心，教人把记忆，不善的记忆统统清除，善的记忆也要清除，清净心现前。善、不善都不能有，清净心里头没有善恶、没有染净。六祖说得好，“本来无一物”，那就是自己的真心、清净心，本来无一物。你怎么搞一物放到里头？把心染污了，搞一个佛也染污了，清净心哪来的佛？这个要知道。所以《金刚经》上告诉我们，“法尚应舍，何况非法”，那个法就是释迦牟尼佛四十九年所说的法。法是个指路牌，你要把这个东西当作是法就错了，不是。但是你依照这个法，你可以找到自性，自性才是真正的法。那你得把这个东西丢掉，丢掉不是事上，心里头不执着，这才能见得了性。
心上没有过失，言语跟身体就没有过失，为什么？言语、身体都听命于念头、于心上。会修行的，从修心下手，这就是从根本下手。心好，言语自然是好的，行为自然是好的，真好；心要不好，言语好、行为好那是装出来的，假的不是真的，他别有用心、别有目的，他来骗人，花言巧语来骗人。所以，这个东西用心！今天的世界出了问题，问题出在哪里？都出在心不好。什么心？自私自利、贪瞋痴慢疑，是这个心。贪瞋痴慢疑在佛法称之为五毒，称它为根本烦恼，无量无边的烦恼都是从这个根生的。
“离垢”，这是佛法修学主要要求的，一定要离开染污。染污，特别是心灵上的染污，妄想、分别、执着，一定要离开。
供养当中，法供养为最。法供养很多，哪一个法供养为最？依教修行供养，这是真实的供养。佛菩萨对我们一无所求，我们依照这个经典理论、方法去修行，往生到西方极乐世界，这是真正供养。这是诸佛菩萨对我们唯一的一个希望，就是希望我们早一天到极乐世界。
印光大师有一首偈，实际上就是他叙述他的一生，印光大师一生真的把十六个字做到了，“敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土”，真成功了。这十六个字是印光大师的写照，我们把这十六个字看作是印光大师传心法要，这十六个字说尽圆满的净宗。他做到了，他教别人也是这十六个字，我们看一部《文钞》，从头到尾他所讲的不离这十六个字，这十六个字就是印祖的大法。
看破放下是戒定。真能放得下，清净心会现前，清净心生智慧，是这么回事情。万缘都要放下，清净心当中什么都没有，一法不立。起作用的时候能生万法，不起作用的时候一法不立。一法不立是对自己，能生万法是对别人，你要教人的时候你什么法都会，不教人的时候一法都没有，这是佛法。佛法活活泼泼，佛法也是非有非无，对自己是非有，教化众生是非无，这叫真实智慧。
我们要把自己的心洗得干干净净，《无量寿经》“洒心易行”，就跟美国修．蓝博士说的一样。他不是佛教徒，他修清净心，教人把记忆，不善的记忆统统清除，善的记忆也要清除，清净心现前。善、不善都不能有，清净心里头没有善恶、没有染净。六祖说得好，“本来无一物”，那就是自己的真心、清净心，本来无一物。你怎么搞一物放到里头？把心染污了，搞一个佛也染污了，清净心哪来的佛？这个要知道。所以《金刚经》上告诉我们，“法尚应舍，何况非法”，那个法就是释迦牟尼佛四十九年所说的法。法是个指路牌，你要把这个东西当作是法就错了，不是。但是你依照这个法，你可以找到自性，自性才是真正的法。那你得把这个东西丢掉，丢掉不是事上，心里头不执着，这才能见得了性。
心上没有过失，言语跟身体就没有过失，为什么？言语、身体都听命于念头、于心上。会修行的，从修心下手，这就是从根本下手。心好，言语自然是好的，行为自然是好的，真好；心要不好，言语好、行为好那是装出来的，假的不是真的，他别有用心、别有目的，他来骗人，花言巧语来骗人。所以，这个东西用心！今天的世界出了问题，问题出在哪里？都出在心不好。什么心？自私自利、贪瞋痴慢疑，是这个心。贪瞋痴慢疑在佛法称之为五毒，称它为根本烦恼，无量无边的烦恼都是从这个根生的。
在我看来~
孤独是可以分类的！
而且大致分成两类~
你要真诚地喜欢一些东西，真切地进行过一些思考，这些才是你和别人交朋友的资本。
11月27日
第759期 只是观点 不必认同
●一种是脑袋里面几乎所有知识不是微博上刷到的就是知乎上看到的。简历上兴趣爱好永远都是「旅行，电影，美食」。
仔细想想假如你想靠这些交朋友，不就等于说是在告诉别人你既没有过独立的思考，也没有除了花钱享受以外的爱好吗。
所以这种人并没有真正的兴趣，也没有独立的三观。他们常常苦于自己好像朋友很多但其实没人交心，好像常常参与社交但却仍然孤独。
但其实是因为自己都不知道自己真正想要什么，喜欢什么，于是才会和谁都能聊，但和谁都不能聊得共情，聊得相见恨晚，怎么拥有真正的友谊呢？
你要真诚地喜欢一些东西，真切地进行过一些思考，这些才是你和别人交朋友的资本。
●还有一种是对生活只有意见，没有建议的人。
其实爱好这种事情大部分时候是不分高低的。 如果你喜欢卡夫卡的现代主义文学和马尔克斯的魔幻现实主义文学，那你总能找到和你一起探讨文学艺术生命的意义的人。
如果你喜欢张嘉佳的爱情小故事，大冰刘同的鸡汤，郭敬明的疼痛青春爱情文学，那你更容易找到和你一样多愁善感的人。
最怕的是有一种人啥都不喜欢，一边觉得喜欢卡夫卡马尔克斯的人都是装逼，一边又觉得喜欢张嘉佳大冰的人又都是low逼。
而其实他本人连书都不怎么看。 然后他又常常感受到一种众人皆醉我独醒的孤独，觉得自己的高傲不被庸众理解，觉得自己 的孤独都是因为自己太优秀太清醒。
对于这种人我就没有什么好建议的，因为他们通常只允许自己对别人发表意见，但不太接受别人给他们建议。
所以让我们衷心地祝福他们继续高傲地孤独下去，继续享受孤独所带来的高贵感。
只要别出来指点别人就行。
孤独是可以分类的！
而且大致分成两类~
你要真诚地喜欢一些东西，真切地进行过一些思考，这些才是你和别人交朋友的资本。
11月27日
第759期 只是观点 不必认同
●一种是脑袋里面几乎所有知识不是微博上刷到的就是知乎上看到的。简历上兴趣爱好永远都是「旅行，电影，美食」。
仔细想想假如你想靠这些交朋友，不就等于说是在告诉别人你既没有过独立的思考，也没有除了花钱享受以外的爱好吗。
所以这种人并没有真正的兴趣，也没有独立的三观。他们常常苦于自己好像朋友很多但其实没人交心，好像常常参与社交但却仍然孤独。
但其实是因为自己都不知道自己真正想要什么，喜欢什么，于是才会和谁都能聊，但和谁都不能聊得共情，聊得相见恨晚，怎么拥有真正的友谊呢？
你要真诚地喜欢一些东西，真切地进行过一些思考，这些才是你和别人交朋友的资本。
●还有一种是对生活只有意见，没有建议的人。
其实爱好这种事情大部分时候是不分高低的。 如果你喜欢卡夫卡的现代主义文学和马尔克斯的魔幻现实主义文学，那你总能找到和你一起探讨文学艺术生命的意义的人。
如果你喜欢张嘉佳的爱情小故事，大冰刘同的鸡汤，郭敬明的疼痛青春爱情文学，那你更容易找到和你一样多愁善感的人。
最怕的是有一种人啥都不喜欢，一边觉得喜欢卡夫卡马尔克斯的人都是装逼，一边又觉得喜欢张嘉佳大冰的人又都是low逼。
而其实他本人连书都不怎么看。 然后他又常常感受到一种众人皆醉我独醒的孤独，觉得自己的高傲不被庸众理解，觉得自己 的孤独都是因为自己太优秀太清醒。
对于这种人我就没有什么好建议的，因为他们通常只允许自己对别人发表意见，但不太接受别人给他们建议。
所以让我们衷心地祝福他们继续高傲地孤独下去，继续享受孤独所带来的高贵感。
只要别出来指点别人就行。
像我学英语的，上学的时候天天想着出国，就以为下海可以挣钱，而且还是挣大钱[二哈]，看谁都是蓝眼睛的，都毕业快10年了，还是有一些朋友问我“大姐你到底什么时候出国？”“大哥，你要是以为出个国在机场不用排队买票检票，出去看到蓝眼睛就能找到自己“亲人”的话那你赶紧的呀？”要不带你欧洲7城2日游？只要你能跑的动，只要你有精力，只要到那住总统套房是你自己消费，欧洲游我们学校的学生不怕，我们学校的学生是专业的，你懂的……[doge] https://t.cn/R2WxNUM
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