【On.cc】聲生不息︱楊丞琳挑戰《越難越愛》 見到葉蒨文變怕醜草
無綫與芒果TV聯手打造的音樂節目《聲生不息》，播出以來成為城中熱話，最新一集主題為「港樂與我的『葡萄成熟時』」上半場，節目中除了再玩「交換隊員」，還請來台灣歌手楊丞琳及周柏豪當特邀嘉賓，毛不易及單依純則被邀過檔另一隊，令節目之後的獻唱組合更添新鮮感。
本輪比賽模式亦有新搞作，分成九個回合進行「合作獨唱大混戰」，當中四個回合分別是克勤隊及千嬅隊主場，最終回則是兩隊「長勝將軍」葉蒨文（Sally）及李健的決勝對決！今集為觀眾呈獻的是克勤隊主場回合，由克勤及隊員決定對決歌手及歌曲，當中Sally、周筆暢（BB）、炎明熹（Gigi）合唱《談情說愛》，三人乃首度攜手合唱，主持王祖藍卻相當興奮，並向着之前與BB及依純合唱《高山低谷》的千嬅表示：「這個才是真三代，你那個是兩代半！」令千嬅哭笑不得。
為隆重其事，Gigi、Sally 及BB造型方面夾到絕，凸顯「三代同心」，Sally出場前透露該曲原本是獨唱版本，但因有人提議她合唱，Sally也想嘗試便欣然答應，Sally邊說邊興奮表示望有機會演繹，說畢更指向Gigi：「你到時做演唱會加埋我哋啦！」受寵若驚的Gigi一度嚇至眼凸兼坐唔穩，場面搞笑。而與依純首度同台合唱的克勤，原來對依純甚為欣賞：「佢年紀好細，大過Gigi少少，但技巧我係會放佢喺頂級嘅歌手。」又讚依純將《這麼近》演繹得如此完美不容易：「我唱了三十多年還是馬馬虎虎，她唱了三年就唱到了，她比我進步27年。」
以特邀嘉賓現身舞台的楊丞琳，為了是次演出做足準備，於台北長大的她原來是廣東人：「從小父親就告訴我，廣東人一定要會廣東話。」當她出演節目時，先與TVB劇迷好友商量演出歌曲，並鎖定《使徒行者》片尾曲《越難越愛》，為了不影響樂迷觀感，楊丞琳更開始練廣東話：「這首歌咬字非常的密，坦白說它的旋律也挺難，因為跨度蠻大，真假音又一直的轉換，技巧和咬字都有難度。我決定要唱甚麼歌開始的那一天，就開始把拼音及字都印出來、做筆記。每天都讀給香港的朋友聽，要她們幫我吹毛求疵的去更正。因為我選的是情歌，不能夠打斷聽得懂的人的情緒，所以標準很重要。」最終楊丞琳真的以頗為標準的廣東話，克服了歌曲各方面的高難度順利演出，獲得全場如雷掌聲。至於與楊丞琳PK的對手林子祥，則率領魔動閃霸及馬賽克樂隊組成7位漢子，獻唱《當代男兒》主題曲《真的漢子》。
此外，今集還有個搞笑花絮位，就是楊丞琳甫見葉蒨文進入錄影現場，即驚艷至連環作出害羞狀，不但多次「掩嘴」，更一度害羞至「行路打倒退」，事後笑說：「我整個人被她的美貌震驚到，由內而外散發女人的美。」並自言碰上Sally後變得「作狀」：「優雅、大氣、自然，自然對女人太重要了。」
Gigi表現愈來愈好！
周筆暢（左起）、葉蒨文、炎明熹「三代同堂」合唱。
克勤好落力！
楊丞琳大唱廣東歌。
見到葉蒨文即好怕醜。
笑到佢呢！
攬攬先。
#声生不息[超话]##杨丞琳[超话]#
無綫與芒果TV聯手打造的音樂節目《聲生不息》，播出以來成為城中熱話，最新一集主題為「港樂與我的『葡萄成熟時』」上半場，節目中除了再玩「交換隊員」，還請來台灣歌手楊丞琳及周柏豪當特邀嘉賓，毛不易及單依純則被邀過檔另一隊，令節目之後的獻唱組合更添新鮮感。
本輪比賽模式亦有新搞作，分成九個回合進行「合作獨唱大混戰」，當中四個回合分別是克勤隊及千嬅隊主場，最終回則是兩隊「長勝將軍」葉蒨文（Sally）及李健的決勝對決！今集為觀眾呈獻的是克勤隊主場回合，由克勤及隊員決定對決歌手及歌曲，當中Sally、周筆暢（BB）、炎明熹（Gigi）合唱《談情說愛》，三人乃首度攜手合唱，主持王祖藍卻相當興奮，並向着之前與BB及依純合唱《高山低谷》的千嬅表示：「這個才是真三代，你那個是兩代半！」令千嬅哭笑不得。
為隆重其事，Gigi、Sally 及BB造型方面夾到絕，凸顯「三代同心」，Sally出場前透露該曲原本是獨唱版本，但因有人提議她合唱，Sally也想嘗試便欣然答應，Sally邊說邊興奮表示望有機會演繹，說畢更指向Gigi：「你到時做演唱會加埋我哋啦！」受寵若驚的Gigi一度嚇至眼凸兼坐唔穩，場面搞笑。而與依純首度同台合唱的克勤，原來對依純甚為欣賞：「佢年紀好細，大過Gigi少少，但技巧我係會放佢喺頂級嘅歌手。」又讚依純將《這麼近》演繹得如此完美不容易：「我唱了三十多年還是馬馬虎虎，她唱了三年就唱到了，她比我進步27年。」
以特邀嘉賓現身舞台的楊丞琳，為了是次演出做足準備，於台北長大的她原來是廣東人：「從小父親就告訴我，廣東人一定要會廣東話。」當她出演節目時，先與TVB劇迷好友商量演出歌曲，並鎖定《使徒行者》片尾曲《越難越愛》，為了不影響樂迷觀感，楊丞琳更開始練廣東話：「這首歌咬字非常的密，坦白說它的旋律也挺難，因為跨度蠻大，真假音又一直的轉換，技巧和咬字都有難度。我決定要唱甚麼歌開始的那一天，就開始把拼音及字都印出來、做筆記。每天都讀給香港的朋友聽，要她們幫我吹毛求疵的去更正。因為我選的是情歌，不能夠打斷聽得懂的人的情緒，所以標準很重要。」最終楊丞琳真的以頗為標準的廣東話，克服了歌曲各方面的高難度順利演出，獲得全場如雷掌聲。至於與楊丞琳PK的對手林子祥，則率領魔動閃霸及馬賽克樂隊組成7位漢子，獻唱《當代男兒》主題曲《真的漢子》。
此外，今集還有個搞笑花絮位，就是楊丞琳甫見葉蒨文進入錄影現場，即驚艷至連環作出害羞狀，不但多次「掩嘴」，更一度害羞至「行路打倒退」，事後笑說：「我整個人被她的美貌震驚到，由內而外散發女人的美。」並自言碰上Sally後變得「作狀」：「優雅、大氣、自然，自然對女人太重要了。」
Gigi表現愈來愈好！
周筆暢（左起）、葉蒨文、炎明熹「三代同堂」合唱。
克勤好落力！
楊丞琳大唱廣東歌。
見到葉蒨文即好怕醜。
笑到佢呢！
攬攬先。
#声生不息[超话]##杨丞琳[超话]#
炎炎夏日，随着高考的落幕，比高考热度更高的劲爆热闻出现了，那就是萧敬腾要来成都买房定居了。
买房当然不是网友关心的，萧敬腾要定居成都？这才是让网友们最关心的。“和我在成都的街头走一走…”赵雷这首才华横溢的《成都》，阻碍了萧敬腾向往的成都生活？
萧敬腾的身上到底发生了什么事，让网友们有这么大的反应？
萧敬腾被网友们亲切又有情绪的称为“雨神”，这和他在成都买房子有什么关系？
为什么网友会有这么大的反应？连萧敬腾都幽默的自黑：以后想知道自己在不在成都，往上看一看天就知道了，这又是什么样的一个梗？
原来细心的网友，包括萧敬腾本人都发现，只要自己活动出场的地方，大概率会“天公作美”。
这让萧敬腾给成都的考生加油有点无奈，不得不在最后一天发出祝福。萧敬腾虽然是台湾歌手，但极其喜欢成都这个城市，为了不影响考生这样做，你以为这就是真相？
似乎因为这个“天气影响”，他真的在心里承认自己一个人，有多么大的威力了，娱乐圈里最不会崩塌的人设之一就包括了萧敬腾。
毕竟在三亚录制节目时，上午还是晴空万里，没过多久突然下起了大雨，网友们纷纷称他自带“雨神”效应。
有常识的人都知道，四川盆地低，天气多潮湿，受冷空气变化，降雨是经常性的，并不是由萧敬腾一个人的威力引起的，在三亚只是刚好赶上了。
萧敬腾曾表示过，如果自己真的有这个能力，恨不得去干旱的地方救急。
发现讲道理没有说服力，还会引起粉丝不满，萧敬腾利用自己的才华扭转了尴尬的一幕。
网友开得起玩笑，却输掉了格局，萧敬腾后来机智的自黑，关心考生的举动，反而赢得了很多人称赞，你认为是不是？
萧敬腾表示自己很喜欢成都，学四川话赞生活轻松，可见他作为歌手平常的生活充满了压力和紧张，大多数人却身在福中不知福。
萧敬腾还在成都开了一家面馆，被采访的时候问到生意怎么样。35岁的他像个腼腆的大男孩，表示每天三四百单还不错，他热爱成都的美食，难怪他会在成都经营自己的面馆了。
钱花在哪里，一个人的心就在哪里，成都定居是个不错的决定，透露已在存钱买房，可见他对自己生活规划的慎重。
美好和现实往往是两回事，如果非要敞开地说，那就是面馆的经营不太顺利，一句还不错，表示当下的情况并不太乐观。
从他考虑这点的时候，敏感的人也许能看出来什么，做个歌手流浪全国，还是该有个房子好好地过生活？
再加上网友知道萧敬腾要来成都定居的反应，直呼让他快走，还有网友建议他去塔克拉玛干。
疫情三年都有波及，萧敬腾本身就是做歌手的，经商也不一定是适合他的，可见在理想和现实之中，他在反复挣扎，到底是为了心仪的事物不顾一切，还是为了好好的生存委屈自己？
原来一句话，就让自己这么被动，萧敬腾心里的苦，谁能感同身受？
近年来，不少港台艺人纷纷来到中国内地定居，凭什么萧敬腾就要承受这样的非议？
前不久，萧敬腾穿着一身蓝色休闲服被采访，他表示目前已常住成都，难道真的因为几句玩笑话，就打击剥夺一个人的理想生活？
这未免不是一种残忍，每个人都有选择自己生活的权利，萧敬腾自黑在为粉丝网友考虑，但是那些人没有给他尊重。
萧敬腾的《王妃》，这样一曲至今在KTV经典不衰的音乐，恢宏张扬的王妃气势，他的才华难道因为“雨神”的称号就忽略了？
萧敬腾也是从一个小歌手慢慢做起来的，名气都是由自身的实力和才华打出去的，谁知道因为高考“评论门”，招来网友的非议。
人到中年对于物质的追求就没有那么多了，但这几年，迫切地让他想要在自己喜欢的城市安定下来，原来一个没有家的人，心到哪里都是流浪。
也许萧敬腾过够歌手的潇洒劲儿了，经营一家小店再找一个成都的姑娘，好好过日子，是最好的归宿。
人如果失去了热爱的事物，拥有再多的金钱荣誉也不会快乐，我们才是那个不识庐山真面目的人。
35岁的他并没有因为岁月的无情褪去颜值，再加上才华横溢，即使成都的面店关门倒闭，他依然有勇气面对生活。
剥夺别人生活权利的人，才没有勇气抗衡生活。萧敬腾目前想要的很简单，和我们普通人一样，褪去光环，在成都这座城市里感受人间烟火气。
但为了实现这个买房的事情，还要不断地奋斗存钱，和我们普通人一样，生活里该走的每一步流程，都不会少。
赵雷的那首《成都》响起：“和我在成都的街头走一走，”体现了每一个人对平凡生活的向往，萧敬腾下一步要怎么做，我们不知道。
我们只能尽量在有限的生活里，寻找闪闪发光的自己。
经久不衰的是一个人真正的内在才华，萧敬腾幽默的自黑显现了他的高情商，而大多数人为什么沦落成芸芸众生，因为肤浅的玩笑话，就是体现一个人无知最好的说明。
有人说这样生活过得快乐一点，那只是一个有修养的人向下兼容，萧敬腾尊重我们，又有谁来尊重下一个萧敬腾？
买房当然不是网友关心的，萧敬腾要定居成都？这才是让网友们最关心的。“和我在成都的街头走一走…”赵雷这首才华横溢的《成都》，阻碍了萧敬腾向往的成都生活？
萧敬腾的身上到底发生了什么事，让网友们有这么大的反应？
萧敬腾被网友们亲切又有情绪的称为“雨神”，这和他在成都买房子有什么关系？
为什么网友会有这么大的反应？连萧敬腾都幽默的自黑：以后想知道自己在不在成都，往上看一看天就知道了，这又是什么样的一个梗？
原来细心的网友，包括萧敬腾本人都发现，只要自己活动出场的地方，大概率会“天公作美”。
这让萧敬腾给成都的考生加油有点无奈，不得不在最后一天发出祝福。萧敬腾虽然是台湾歌手，但极其喜欢成都这个城市，为了不影响考生这样做，你以为这就是真相？
似乎因为这个“天气影响”，他真的在心里承认自己一个人，有多么大的威力了，娱乐圈里最不会崩塌的人设之一就包括了萧敬腾。
毕竟在三亚录制节目时，上午还是晴空万里，没过多久突然下起了大雨，网友们纷纷称他自带“雨神”效应。
有常识的人都知道，四川盆地低，天气多潮湿，受冷空气变化，降雨是经常性的，并不是由萧敬腾一个人的威力引起的，在三亚只是刚好赶上了。
萧敬腾曾表示过，如果自己真的有这个能力，恨不得去干旱的地方救急。
发现讲道理没有说服力，还会引起粉丝不满，萧敬腾利用自己的才华扭转了尴尬的一幕。
网友开得起玩笑，却输掉了格局，萧敬腾后来机智的自黑，关心考生的举动，反而赢得了很多人称赞，你认为是不是？
萧敬腾表示自己很喜欢成都，学四川话赞生活轻松，可见他作为歌手平常的生活充满了压力和紧张，大多数人却身在福中不知福。
萧敬腾还在成都开了一家面馆，被采访的时候问到生意怎么样。35岁的他像个腼腆的大男孩，表示每天三四百单还不错，他热爱成都的美食，难怪他会在成都经营自己的面馆了。
钱花在哪里，一个人的心就在哪里，成都定居是个不错的决定，透露已在存钱买房，可见他对自己生活规划的慎重。
美好和现实往往是两回事，如果非要敞开地说，那就是面馆的经营不太顺利，一句还不错，表示当下的情况并不太乐观。
从他考虑这点的时候，敏感的人也许能看出来什么，做个歌手流浪全国，还是该有个房子好好地过生活？
再加上网友知道萧敬腾要来成都定居的反应，直呼让他快走，还有网友建议他去塔克拉玛干。
疫情三年都有波及，萧敬腾本身就是做歌手的，经商也不一定是适合他的，可见在理想和现实之中，他在反复挣扎，到底是为了心仪的事物不顾一切，还是为了好好的生存委屈自己？
原来一句话，就让自己这么被动，萧敬腾心里的苦，谁能感同身受？
近年来，不少港台艺人纷纷来到中国内地定居，凭什么萧敬腾就要承受这样的非议？
前不久，萧敬腾穿着一身蓝色休闲服被采访，他表示目前已常住成都，难道真的因为几句玩笑话，就打击剥夺一个人的理想生活？
这未免不是一种残忍，每个人都有选择自己生活的权利，萧敬腾自黑在为粉丝网友考虑，但是那些人没有给他尊重。
萧敬腾的《王妃》，这样一曲至今在KTV经典不衰的音乐，恢宏张扬的王妃气势，他的才华难道因为“雨神”的称号就忽略了？
萧敬腾也是从一个小歌手慢慢做起来的，名气都是由自身的实力和才华打出去的，谁知道因为高考“评论门”，招来网友的非议。
人到中年对于物质的追求就没有那么多了，但这几年，迫切地让他想要在自己喜欢的城市安定下来，原来一个没有家的人，心到哪里都是流浪。
也许萧敬腾过够歌手的潇洒劲儿了，经营一家小店再找一个成都的姑娘，好好过日子，是最好的归宿。
人如果失去了热爱的事物，拥有再多的金钱荣誉也不会快乐，我们才是那个不识庐山真面目的人。
35岁的他并没有因为岁月的无情褪去颜值，再加上才华横溢，即使成都的面店关门倒闭，他依然有勇气面对生活。
剥夺别人生活权利的人，才没有勇气抗衡生活。萧敬腾目前想要的很简单，和我们普通人一样，褪去光环，在成都这座城市里感受人间烟火气。
但为了实现这个买房的事情，还要不断地奋斗存钱，和我们普通人一样，生活里该走的每一步流程，都不会少。
赵雷的那首《成都》响起：“和我在成都的街头走一走，”体现了每一个人对平凡生活的向往，萧敬腾下一步要怎么做，我们不知道。
我们只能尽量在有限的生活里，寻找闪闪发光的自己。
经久不衰的是一个人真正的内在才华，萧敬腾幽默的自黑显现了他的高情商，而大多数人为什么沦落成芸芸众生，因为肤浅的玩笑话，就是体现一个人无知最好的说明。
有人说这样生活过得快乐一点，那只是一个有修养的人向下兼容，萧敬腾尊重我们，又有谁来尊重下一个萧敬腾？
修行是找回本心的过程，这个过程，我将其称为“招魂”！#传统文化#
我经常思考一个问题：假如我十八九岁的时候，不是生活在贫穷的乡下，而是生活在喧嚣的大城市，我会怎么选择？假如我不是出生在农民家庭，而是出生在富有的家庭，父母都是当官、做生意的，我会怎么选择？假如我最初不是清贫的小学老师，而是进入了一个热闹的、充满诱惑的环境，我又会怎么选择？假如我还没有证得心灵的自主，就接触了诸多的繁华和精彩，我还能像最初那样，守住宁静和质朴，脚踏实地地走到今天吗？不好说。现在，我觉得我的定力已经很好了，但时不时仍有诸多诱惑扑面而来，稍加不注意，就会被裹挟而去。
我也时常发现，很多人在大城市里待久了，或是跟一些精明的城市人——尤其是成功人士——聊天，就会自然而然地谈到关于成功、财富、事业的话题。这时，人们往往就会产生强烈的目的心和功利心，想做一番惊天动地的事业。于是他们就给自己找出无数借口，让自己失去平衡、失去理性、追逐所谓的梦想、追逐所谓的成功。最后，他们往往会迷失自己，失去方向。
这就是典型的“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。所以，老子非常了不起，他说出了如何在城市里保持出离心，如何在城市里守住质朴的大道。他虽然没有说出出离二字，却很好地说出了如何出离。
很多人对这一章的解读也都很好，包括朱元璋。朱元璋很有意思，他批注《道德经》批注得很好，但他自己的有些行为却很糟糕。他没有按照老子所说的，无为而治，他的统治中有很多血腥的东西。尤其是杀掉开国功臣这种做法，体现了他内心的残忍。他是个欲望极重的皇帝。在对贪官的处罚方面，他也用了非常极端的酷刑——剥皮揎草。他设了专门的剥皮场，在剥下的人皮中填满稻草和石灰，立在继任官员公堂上的桌座旁边，以示警戒。据说，他在任三十一年，发动了六次大肃杀，杀死了十多万贪官。他还处死了对他忠心耿耿的一些大臣，看来批注《道德经》并没有改变朱元章的残忍。
汉文帝、汉景帝和窦太后治国时，用的都是黄老之术，国泰民安，出现了文景之治。汉文帝和汉景帝是爱老百姓的。他们都是典型的用老子思想改变中国的例子。
一位朋友对我说，有些作家的作品虽然很优秀、很感人，但读完也就完了，雪漠作品却不是这样。你读完雪漠作品，会发现自己的生命改变了，价值观变了，待人处事的方式也变了。心一变、命也就变了。这个朋友还说，这就是艺术家和思想家的区别。艺术家感动人，思想家可以改变人。
老子就能改变人，他改变了无数的人。仅仅是这一章，就不知道改变了多少人的生命轨迹，改善了多少人的生命质量。他是中国最伟大的思想家。
我上高中的时候，最喜欢背的就是《道德经》和《庄子》。我十八九岁时最着力的，也是《道德经》和《庄子》。其中的大部分内容，我直到今天还记得，它直接改变了我后来的生命程序，让我远离了一些喧嚣。
很多朋友问我，如果想读传统文化经典，应该先从哪里入手？我告诉他们，最好从《道德经》入手。他们问我，读不懂怎么办？我说，读不懂也不要紧，仍然最该读它，因为，你只有登上山顶，才能窥得万相。读了《道德经》，你眼中的世界就不一样了，很多事你就会清楚明了。当然，虽说《道德经》可以改变人的生命，但要是只读不照着做，它的改变也很有限。朱元璋就是一个例子。
能不能从根本上改变生命，不是由经典决定的，而是由人自己决定的。
如何决定？选择。“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
实际上，修行是找回本心的过程。这个过程，我将其称为“招魂”。每天给自己一点点时间，跟着心走，看看它想干什么，然后把它们一个个招回来，直到将所有贪心、嗔心、痴心、妄心悉数招回后，就会进入一种清净状态。随时保持这种状态，魂魄就不会轻易“离体”，外邪则不易入侵。所谓外邪，就是勾引本心的外物，抗拒勾引，慢慢地就能对这些外物视而不见了。
白居易《中隐》诗云：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”似乎，真正的修行不是“隐于野”以获得身心清净，而是脱去修行人的痕迹，混迹于红尘，实现心的超脱，这样就不会觉得累了。慈悲。
我经常思考一个问题：假如我十八九岁的时候，不是生活在贫穷的乡下，而是生活在喧嚣的大城市，我会怎么选择？假如我不是出生在农民家庭，而是出生在富有的家庭，父母都是当官、做生意的，我会怎么选择？假如我最初不是清贫的小学老师，而是进入了一个热闹的、充满诱惑的环境，我又会怎么选择？假如我还没有证得心灵的自主，就接触了诸多的繁华和精彩，我还能像最初那样，守住宁静和质朴，脚踏实地地走到今天吗？不好说。现在，我觉得我的定力已经很好了，但时不时仍有诸多诱惑扑面而来，稍加不注意，就会被裹挟而去。
我也时常发现，很多人在大城市里待久了，或是跟一些精明的城市人——尤其是成功人士——聊天，就会自然而然地谈到关于成功、财富、事业的话题。这时，人们往往就会产生强烈的目的心和功利心，想做一番惊天动地的事业。于是他们就给自己找出无数借口，让自己失去平衡、失去理性、追逐所谓的梦想、追逐所谓的成功。最后，他们往往会迷失自己，失去方向。
这就是典型的“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。所以，老子非常了不起，他说出了如何在城市里保持出离心，如何在城市里守住质朴的大道。他虽然没有说出出离二字，却很好地说出了如何出离。
很多人对这一章的解读也都很好，包括朱元璋。朱元璋很有意思，他批注《道德经》批注得很好，但他自己的有些行为却很糟糕。他没有按照老子所说的，无为而治，他的统治中有很多血腥的东西。尤其是杀掉开国功臣这种做法，体现了他内心的残忍。他是个欲望极重的皇帝。在对贪官的处罚方面，他也用了非常极端的酷刑——剥皮揎草。他设了专门的剥皮场，在剥下的人皮中填满稻草和石灰，立在继任官员公堂上的桌座旁边，以示警戒。据说，他在任三十一年，发动了六次大肃杀，杀死了十多万贪官。他还处死了对他忠心耿耿的一些大臣，看来批注《道德经》并没有改变朱元章的残忍。
汉文帝、汉景帝和窦太后治国时，用的都是黄老之术，国泰民安，出现了文景之治。汉文帝和汉景帝是爱老百姓的。他们都是典型的用老子思想改变中国的例子。
一位朋友对我说，有些作家的作品虽然很优秀、很感人，但读完也就完了，雪漠作品却不是这样。你读完雪漠作品，会发现自己的生命改变了，价值观变了，待人处事的方式也变了。心一变、命也就变了。这个朋友还说，这就是艺术家和思想家的区别。艺术家感动人，思想家可以改变人。
老子就能改变人，他改变了无数的人。仅仅是这一章，就不知道改变了多少人的生命轨迹，改善了多少人的生命质量。他是中国最伟大的思想家。
我上高中的时候，最喜欢背的就是《道德经》和《庄子》。我十八九岁时最着力的，也是《道德经》和《庄子》。其中的大部分内容，我直到今天还记得，它直接改变了我后来的生命程序，让我远离了一些喧嚣。
很多朋友问我，如果想读传统文化经典，应该先从哪里入手？我告诉他们，最好从《道德经》入手。他们问我，读不懂怎么办？我说，读不懂也不要紧，仍然最该读它，因为，你只有登上山顶，才能窥得万相。读了《道德经》，你眼中的世界就不一样了，很多事你就会清楚明了。当然，虽说《道德经》可以改变人的生命，但要是只读不照着做，它的改变也很有限。朱元璋就是一个例子。
能不能从根本上改变生命，不是由经典决定的，而是由人自己决定的。
如何决定？选择。“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
实际上，修行是找回本心的过程。这个过程，我将其称为“招魂”。每天给自己一点点时间，跟着心走，看看它想干什么，然后把它们一个个招回来，直到将所有贪心、嗔心、痴心、妄心悉数招回后，就会进入一种清净状态。随时保持这种状态，魂魄就不会轻易“离体”，外邪则不易入侵。所谓外邪，就是勾引本心的外物，抗拒勾引，慢慢地就能对这些外物视而不见了。
白居易《中隐》诗云：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”似乎，真正的修行不是“隐于野”以获得身心清净，而是脱去修行人的痕迹，混迹于红尘，实现心的超脱，这样就不会觉得累了。慈悲。
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