《贤愚因缘经 卷一》(北魏沙门慧觉译、新译圆照法师)

二梵志受斋缘品第三

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天。来诣于佛所。天人身光。照曜只桓。皆如金色。佛便随宜。演畅妙法。心意开悟。俱得道迹。头面礼佛。还归天上。
明日清朝。阿难白佛。昨夜二天。来觐世尊。威相昉着。净光赫奕。昔种何德。获斯妙果。
佛告阿难。迦葉如来灭度之后。遗法垂末有二婆罗门。受持八斋。其一人者。求愿生天。其第二人。求作国王。其第一人。还归其家。妇呼共食。夫答妇言。向受佛斋。过中不食。
妇复语曰。君是梵志。自有戒法。何缘乃受异道之斋。今若相违不共我饭。当以斯事语诸梵志。使驱摈汝不与会同。闻此语已。深怀恐怖。便与其妇。非时而食。
二人随寿长短。各取命终。愿作王者。持斋完具。得生王家。愿生天者。由破斋故。乃生龙中时有一人。
为王守园。日日奉送种种果蓏。此人后时。于泉水中。得一异奈。色香甚美。便作是念。我每出入。常为门监。所见前却。当以与之。如念即与门监受已。复自思惟。我通事时。每为黄门之所抴缩。当以与之。便用斯奈。奉贡黄门。黄门纳竟转上夫人。夫人得奈。复用献王。王食此奈。甚觉甘美。便问夫人。从何处得。夫人即时如实而对。展转相推。到于园监。
王复召唤。而问之曰。吾园之中有此美果。何不见奉。乃与他人。园监于是。本末自陈。王复告言。自今已后。常送斯奈。莫令断绝。园监启曰。此奈无种。从泉中得。敕使常送。无由可办。
王复告言。若不能得。当斩汝身。园监还出。至彼园中。忧愁懊恼。举声大哭。时有一龙。闻其哭音。变身为人。来问之言。汝有何事。悲哭乃尔。是事园监。具自宣说。
龙还入水。以多美果。着金盘上。用与此人。因告之言。可持此果以奉汝王。并腾吾意。云吾及王。本是亲友。乃昔在世。俱为梵志。共受八斋。各求所愿。汝戒完具。得为人王。吾戒不全生于龙中。今欲奉修斋法。求舍此身。愿索八关斋法。用遗于我。若其相违。吾覆汝国。用作大海。
园监于是。奉果于王。因复说龙所嘱之变。王闻此已。甚用不乐。所以者何。时世无佛法。又灭尽八关斋文今不可得。若不称之。恐见危害。惟念此理。是故愁悒。
王有大臣。最所敬重。王告臣曰。神龙从我。求索斋法。仰卿得之。当用寄与。大臣对言。今世无法。云何可得。王又告曰。汝今不获。吾当杀卿。
大臣闻此。甚怀惆怅。往至自舍。此臣有父。年老耆旧。每从外来。和颜悦色。以慰父意。当于是时。父见其子。面色改常。即便问之。何由乃尔。于时大臣。便向其父。委曲自说。
其父答曰。吾家堂柱。每现光明。试破看之。傥有异物。奉父言教。令他拖伐取而斩析。得经二卷。一是十二因缘经。二是八关斋文。大臣即持。奉上于王。
王得欢喜。不能自胜。便以此经。着金盘上。自送与龙。龙获此经。大用欣庆。便用好宝。赠遗于王。受持八斋。勤而奉行。命终之后。生于天宫。
人王亦复修奉斋法。寿尽生天。共同一处。昨夜俱来。咨禀法化。应时寻得须陀洹果。永息三涂。游人天道。从是已往。毕得涅槃。佛说是时。一切众会。欢喜奉行。

【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有两位天人于初夜时分来到佛的住所,他们身上的光芒将祇桓精舍照耀得金碧辉煌。佛便应机宣说妙法,他们心开意解,都证得圣果。于是天人以头礼佛,返回天界。
第二天清早,阿难问佛道:“昨天夜里两位天人来拜见世尊,形象威严明亮,净光炫耀。他们过去造了什么福德,才获得这种善妙的果报呢?”
佛告诉阿难:“迦叶如来灭度后,遗留下的教法接近隐没时,有两位婆罗门受持八关斋戒。其中一人希求生天,第二个人希求作国王。第一个人回到家中,妻子喊他一起吃饭,他告诉妻子:‘刚才受了佛戒,过了中午不能吃饭。’
妻子说:‘夫君是梵志,有自己的戒法,为什么要受异教的斋戒?今天你如果不听话,不和我一起吃饭,我就将这事告诉其他梵志,让他们将你驱除不再与你来往。’听了这话,此婆罗门深怀恐惧,便和他的妻子非时而吃了饭。
后来两个婆罗门随寿命长短都死去了。发愿做国王的那位,因守戒圆满得以投生国王家;发愿生天的那位,因为破斋的缘故,就生在龙族中。
当时有一个人,给那位国王看守园林,天天都要奉送各种瓜果。这个人后来在泉水中得到一个奇异的柰,颜色味道十分鲜美,便这样想:‘我每次出入宫廷,常常被门卫见到上前阻拦。应当把此果送给他。’按照所想就给了门卫。门卫接受后又暗自想道:‘我通报事情的时候,常常被宦官拖延。应当将此果送给他。’于是便将此柰,敬奉给宦官。宦官接受以后,转送国王夫人。夫人得到此柰,又献给国王。国王吃了此柰,觉得特别香甜,便问夫人:‘从哪里得到的?’夫人立即如实禀告。辗转推求,最后找到看园人。
国王于是召来看园人问道:‘我的果园中有这么好的果品,为什么不奉送给我,竟送给其他人呢?’看园人于是就把事情始末说了一遍。国王又吩咐道:‘从今以后,你要经常奉送这种柰果,不要间断。’看园人奏道:‘这种柰没有种子,是从泉水中得到的。大王令我经常奉送,恐怕没办法做到。’
国王就告诉他:‘倘若得不到此柰,就将你斩首!’看园人出了王宫回到果园,极为忧愁苦恼,放声痛哭。这时有一条龙听到他的哭声,就变成人形过来问道:‘你有什么难事,竟这样悲伤痛哭呢?’看园人把此事详细告诉了他。
龙回到水中,将很多甜美的果品放在金盘上,送给这个看园人。并告诉他:‘可拿这些水果奉送给你的国王,并传达我的意思,就说:我和国王原本是亲友,在过去世都是梵志,共同接受了八关斋戒,各自求取所愿。你守戒圆满得以转成人间国王,我守戒不圆满生在龙中。如今我想奉修斋法,以求舍弃龙身。所以希望你能找到八关斋戒教法,拿来给我。倘若不顺从,我将毁灭你的国家变成大海。’
看园人于是把这些果品奉给国王,又禀告了龙所嘱咐的这件事。国王听后非常犯愁。为什么呢?当时世上没有佛法,又灭尽了八关斋文,所以如今无法得到。如果不合龙意,又害怕受到危害。想到这些问题,所以愁闷。
当时有一位大臣最受国王敬重,国王告诉他说:‘神龙向我索要斋法,只有仰赖爱卿找到,再拿来送给神龙。’大臣回答道:‘如今世上无有佛法,怎么能弄得到呢?’国王对他讲:‘如今你如果弄不到的话,我就杀了你。’
大臣听了此话,心里十分忧愁,回到自己家中。这位大臣有一个父亲,年纪十分老迈了,大臣每次从外面回来总是和颜悦色,以宽慰父亲的心。这一次回家,父亲见儿子面色一改常态,便问他:‘什么原因令你这样呢?’于是大臣就将其中原委一一告诉老父。
他父亲答道:‘我家堂屋的柱子常常闪现光明,试着破开它看看,或许会有不寻常的东西。’他按照父亲的话,命人拖砍取来,剖开后得到二卷佛经:一卷是十二因缘经,一卷是八关斋文。大臣马上拿着奉送给国王。
国王得后喜不自胜,便将此经放在金盘上,亲自送给龙。龙获得此经,非常欢喜,拿出最好的宝物,回赠给国王。龙受持八关斋戒,精勤奉行,死后转生天宫。
国王也依斋法修行,死后生于天界。二人同在一处。昨夜他们一起前来,请教正法,蒙受教化,当下就证得须陀洹果,永远寂灭三恶趣的痛苦,自在转生人天善道。从这以后,必定获得涅槃。”佛说此经时,一切与会大众都欢喜奉行。

算计,是贫穷的开始

作者:洞见·苏墨

成就一人个人的,是远见和拙诚。

有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?

南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。

耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。

诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。

正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。

01

越算计,路越窄。

有这样一个故事。

一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。

就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。

原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。

最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……

在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。

人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。

你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。

看过一个报道,记者采访一个农民:

“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”

他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”

众人愕然。

他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”

《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。

唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。

待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。

02

越算计,心越累。

古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。

做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。

前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。

曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。

然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。

平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。

最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。

钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。

美国著名心理学家,威廉曾经说过:

太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。

这也是他的亲身体验。

32岁之前的威廉,很“聪明”。

他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;

他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;

哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。

但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。

直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:

太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……

他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。

算计,是一种极度内耗的行为。

一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。

周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”

算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。

做人简单,才是最大的精明。

03

算计别人,就是算计自己。

我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。

眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。

他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”

丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。

接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。

后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。

次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”

陶匠顿时傻眼了。

所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。

天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。

你对别人的算计,最终会返回到你的身上。

著名投资家查理·芒格曾经说过:

“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”

你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;

你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。

从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。

狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。

一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。

另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。

自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。

德行有亏,终害人害己。

忠厚为人,方善有善报。



古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。

决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。

成就一人个人的,是远见和拙诚。

有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?

南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。

耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。

诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。

正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。

越算计,路越窄。
有这样一个故事。

一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。

就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。

原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。

最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……

在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。

人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。

你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。

看过一个报道,记者采访一个农民:

“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”

他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”

众人愕然。

他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”

《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。

唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。

待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。

越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。

做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。

前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。

曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。

然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。

平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。

最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。

钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。

美国著名心理学家,威廉曾经说过:

太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。

这也是他的亲身体验。

32岁之前的威廉,很“聪明”。

他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;

他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;

哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。

但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。

直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:

太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……

他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。

算计,是一种极度内耗的行为。

一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。

周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”

算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。

做人简单,才是最大的精明。

算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。

眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。

他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”

丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。

接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。

后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。

次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”

陶匠顿时傻眼了。

所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。

天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。

你对别人的算计,最终会返回到你的身上。

著名投资家查理·芒格曾经说过:

“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”

你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;

你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。

从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。

狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。

一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。

另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。

自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。

德行有亏,终害人害己。

忠厚为人,方善有善报。

古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。

决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。

往后少点算计,多点坦诚,积善积好运。

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