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《易经》里有一种美学思想：《贲卦》，包含了这两种美的对立，一是清水芙蓉的自然美，一是雕缋满眼的工艺美。"上九，白贲，无咎。"贲是突出线条，斑纹的华采，一种绚烂至极的美。白贲，则是绚烂又复归于平淡。

论语说: 绘事后素，中国绘画追求淡极始盛。荀爽也说：极饰反素也。有色达无色，如山水花卉从先秦到魏晋，再到唐宋，从金碧繁刻，最后发展到黑白灰水墨画，仅以线条着墨胜利西方油画的光影透视法，才臻至了艺术的最高境界。

温客行的颜色，从灿烂虹霓，归于素简青白，情感从波澜壮阔，到静水流深，寂然无声，以一滴清泪和一抹笑意收尾，是白贲，也是绘事后素，更是老子的大音希声，大象无形，同龚俊最近一再强调的表演上的放松，一种无痕无迹，不着力，不过猛的自然无为，即所谓老戏骨的表演境界，是一通百通的。

借事读易：蒙之贲，教育启蒙
蒙，君子以果行育德，蒙以养正。
贲，君子以明庶政无敢折狱，文明以止，观乎人文以化成天下。
山下出泉，蒙，山下有火，贲，山为体为个体，为学生。山内险变山内火。
贲与归妹为人文之卦，而贲主白事，归妹主红事。因此贲卦也即代表整个人生过程。
文者纹也，纹路也，人文者人之一生纹路也。童蒙依本性而动，随性而动带有坎险，启蒙要化险为柔明，知所止。
贲上九：白贲无咎。象曰：白贲无咎上得志也。幼时人偏向以本性行动，教育要清楚的展示这些行动会延着什么样的纹路变化。
青壮时依价值观行动的，教育也要清楚的展示各种价值观会延着什么样的纹路变化。
大学之道在明明德，德者理念也，三观也。
明果知因教文明，果行庶政育明德

借事读易：困之明夷，明夷之贲
也说不上黑锅，韬光养晦才是真正的zz战略，让步避战。理论有硬伤，没法前行。
困之明夷，一二三四五爻动，这卦看gk，初爻，明夷于飞，都员太高，君子之行，
二爻：夷于左股，理论之伤，
三爻，南狩，也应合南巡为开端。
四爻，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。gk韬光养晦是得到一致同意的。
五爻，箕子之明夷，装疯卖傻才过关[吃瓜]看来教员不在了，没谁真正镇得住，与毛熊翻了脸，鹰酱又没安好心。
明夷之贲，是wg，贲是人文，贲饰。贲上九，白贲无咎。不装饰
带伤而不装，让世人体会各种理论的硬伤，不会出现一论独大的现象，从而保不失天下！
左，右，儒，释，道，耶，全部扯进来了，玩得够大的，[吃瓜]