烟雨若梦②【封心锁爱】
窗外，灯渐次熄灭，有一种情愫婉约了雨楼内的心事，绵长了烛光中升腾起的渴望今夜，怀一缕潇湘馆的梦想，轻放我顾盼的目光，夜色深处，我分明已经聆听到，你穿过尘寰秋水、踏过青石雨巷的声音……
原以为，于我，你只是偶尔的出现，不即不离陪我走一程，今生，你只能浅踏于我的情途，我亦无所谓拥不拥有。
不曾想，你临别时含怨的双眸竟紧紧勾住了我的心魂，你的一句“别了，我今生的最爱”就像一把利刃深深刺入我心，就在我心疼欲裂，泪如雨下之时，我才如梦初醒，忽然意识到你已经根植于我的生命，原来，我已深深爱上你，只是之前我还不曾自知。
那一夜，你我执手相看泪眼，无语凝噎……也就在那一夜我才明白，我们的爱，可以无声无息地开始，却如何也不能痛痛快快的结束；也就在那一夜我才明白，今生如果没有你，再美的梦，也只是一场空白的旅行。
我想，我就是一个为爱修行千年的女子，千年等待，千年孤独。我，舞过唐风，沐过宋雨，我走过了远古柳梢，走过了望乡台与忘川河，我走过了前世今生的执念，如今，却走不出一怀伤意断肠。
今夜，幽婉的箫声在指尖次第绽开，丝丝缕缕，携着雨楼诉不尽的思念，飘向黑色的天边。空灵绝响，咽泪装欢，单薄的身子怎耐三更寒？相识恨晚，隔屏传音，一声长叹。
为什么，眉展，是一夜花开；眉锁，是一地枯黄？三生石上，谁又是谁的前世今生，谁又是谁的此岸彼岸？爱你，是我前世修来的正果？还是我今生不可避免的苦难？
这一世，我是带着千年的印记，为爱而来，只可惜起初你我陌路殊途，红尘交错，晚钟客舟，摆渡柳岸的落寞，过雁啼秋惹客痴，恨不相逢未嫁时。
云，可以追随风的方向，带着自由天涯漂泊，可是，只因月老的一时疏忽，今生你我姻缘错过，我不能共你朝朝暮暮，陪你一起看人间春暖花开。
你说，你能读懂我飞蛾扑火的义无反顾，读懂我墨染里每个思念的断章；你说我是一个傻到极致，又可爱到极致的女子；你说，我是一个笨到极致，又聪明到极致的女子。今生，无论谁如何疼惜，如何宠爱，都不为过；你说，在遇你之前，我真爱的笺纸上其实依然是空白一片，今生只待有情人，行书走笔，无论浓描还是浅划，最后，都可以成为尘世中的一幅浪漫的爱情绝图；
你说，其实自邂逅的那天起，你就开始为我酒织愁，宣纸透，水墨中漾开执着的守候，盼只盼，有一天我还能还以一个最深最暖的凝眸；你说，来生虽遥远，但为了爱，你再等一千年又何妨？你说，为了我们来生的相依相守，你选择不喝孟婆汤，心甘情愿在忘川河里沉浮千年，苦守千年。
亲爱，其实，我真想为自己找个不爱你的理由，可如今我寻遍记忆，访遍回忆，却连个欺骗自己的借口都没有。今夜，我好想告诉你：我愿为你化身莲花，静静开在能聆听你心跳的烟水亭旁，独守其身；我愿为你幻化成鱼，深深潜在能沐浴你真情的心湖终极，等你心疼；我愿为你翼化为蝶，轻轻翩飞在能凝望你身影的西苑窗前，痴舞一生…
我不想断桥边还会出现折翼的枯叶蝶，我不想这一生唯一叫我“丫头”的人会消逝在我的视线，我宁愿今生只做隔世离空的红颜，纵然只能相爱不能相见，纵然只能相思不能相守，我也不愿自己逃不过时光的漏沙，憔悴苍白地站在铺满残叶的白堤边，相思不减，黯然成殇。我宁愿红笺锦书泪痕在，也绝不愿人走镜空渺无垠。
或许今生不该遇见你，然，若不，我又如何能体会你磨砚即墨，我红袖添香，西窗共烛彻夜无眠的良宵温馨？或许今生不该遇见你，然，若不，我又如何能领悟你心系今生，我期许来世，鸿雁传书、一吻深醉，高山流水遇知音的千年倾情？
今夜，你的声音是如此清晰，伸手，想抓住你，可惜我双手能及的只有一片冷空气。为什么，这份爱进又不能进，回又回不去？是不是，爱来，爱去，到最后都只能演变成回忆？
如今，我终于知道，你前世执手的痴情，一定是系着我的青丝长发，我今生不悔的痴情，一定是系着你的白马长鞭。
今生今世，我愿意怀着千年的痴恋，携着红尘的遗憾，带着呼吸的疼痛，伴着灵魂的唱和，弹着三朝的情思，拔着五代的琴弦，织就一帘幽梦，种下一世痴狂，来换取与你来生的姻缘。
假如你有慧眼，我想你就能看见，我身体里的每一滴血液都在为你奔腾，为你痴恋，为你疯癫……
若真爱了，谁愿只见黄叶堆积不见红花摇曳？若真爱了，谁愿爱情由纯白变成苍白由苍白化作尘埃？
今生你我情深缘浅，那就期许来生吧，愿来生你我能记着今世的相约，带着今世的诺言，执子之手、与子偕老、深吻子眸，一生一世都歌不尽安世春秋，舞不尽绿萝烟火，书不尽红尘传奇。愿来生：一壶冰心画琳琅，身若琉璃踏歌长。
我想轻轻的告诉你：路是远的，心是近的，天虽冷，情却暖，这个冬天会因你而美丽，这一生会因你而精彩！
今生，即使我们不是诗人，但我们可以用充满诗意的心去吟唱红尘，吟唱生命。今夜，若我能化成烟，我只愿袅绕在你的指尖；若我能化成风，我只愿缱绻在你的双肩；若我能化成云，我只愿能流连在你的窗前……
也许，今后，我能答应自己，爱，再也不说出口，但我已不能答应自己不爱你。如果我转身，无需他物，我只带你的爱和你的诺言上路。
亲爱，无论你远在天涯还是海角，此生我不会忘记你，因为你已在我心里深种，因为我的心你最懂，你的情我珍惜。
此生红尘，我这朵女人花，愿，为你绽放，为你妩媚，为你摇曳……
窗外，灯渐次熄灭，有一种情愫婉约了雨楼内的心事，绵长了烛光中升腾起的渴望今夜，怀一缕潇湘馆的梦想，轻放我顾盼的目光，夜色深处，我分明已经聆听到，你穿过尘寰秋水、踏过青石雨巷的声音……
原以为，于我，你只是偶尔的出现，不即不离陪我走一程，今生，你只能浅踏于我的情途，我亦无所谓拥不拥有。
不曾想，你临别时含怨的双眸竟紧紧勾住了我的心魂，你的一句“别了，我今生的最爱”就像一把利刃深深刺入我心，就在我心疼欲裂，泪如雨下之时，我才如梦初醒，忽然意识到你已经根植于我的生命，原来，我已深深爱上你，只是之前我还不曾自知。
那一夜，你我执手相看泪眼，无语凝噎……也就在那一夜我才明白，我们的爱，可以无声无息地开始，却如何也不能痛痛快快的结束；也就在那一夜我才明白，今生如果没有你，再美的梦，也只是一场空白的旅行。
我想，我就是一个为爱修行千年的女子，千年等待，千年孤独。我，舞过唐风，沐过宋雨，我走过了远古柳梢，走过了望乡台与忘川河，我走过了前世今生的执念，如今，却走不出一怀伤意断肠。
今夜，幽婉的箫声在指尖次第绽开，丝丝缕缕，携着雨楼诉不尽的思念，飘向黑色的天边。空灵绝响，咽泪装欢，单薄的身子怎耐三更寒？相识恨晚，隔屏传音，一声长叹。
为什么，眉展，是一夜花开；眉锁，是一地枯黄？三生石上，谁又是谁的前世今生，谁又是谁的此岸彼岸？爱你，是我前世修来的正果？还是我今生不可避免的苦难？
这一世，我是带着千年的印记，为爱而来，只可惜起初你我陌路殊途，红尘交错，晚钟客舟，摆渡柳岸的落寞，过雁啼秋惹客痴，恨不相逢未嫁时。
云，可以追随风的方向，带着自由天涯漂泊，可是，只因月老的一时疏忽，今生你我姻缘错过，我不能共你朝朝暮暮，陪你一起看人间春暖花开。
你说，你能读懂我飞蛾扑火的义无反顾，读懂我墨染里每个思念的断章；你说我是一个傻到极致，又可爱到极致的女子；你说，我是一个笨到极致，又聪明到极致的女子。今生，无论谁如何疼惜，如何宠爱，都不为过；你说，在遇你之前，我真爱的笺纸上其实依然是空白一片，今生只待有情人，行书走笔，无论浓描还是浅划，最后，都可以成为尘世中的一幅浪漫的爱情绝图；
你说，其实自邂逅的那天起，你就开始为我酒织愁，宣纸透，水墨中漾开执着的守候，盼只盼，有一天我还能还以一个最深最暖的凝眸；你说，来生虽遥远，但为了爱，你再等一千年又何妨？你说，为了我们来生的相依相守，你选择不喝孟婆汤，心甘情愿在忘川河里沉浮千年，苦守千年。
亲爱，其实，我真想为自己找个不爱你的理由，可如今我寻遍记忆，访遍回忆，却连个欺骗自己的借口都没有。今夜，我好想告诉你：我愿为你化身莲花，静静开在能聆听你心跳的烟水亭旁，独守其身；我愿为你幻化成鱼，深深潜在能沐浴你真情的心湖终极，等你心疼；我愿为你翼化为蝶，轻轻翩飞在能凝望你身影的西苑窗前，痴舞一生…
我不想断桥边还会出现折翼的枯叶蝶，我不想这一生唯一叫我“丫头”的人会消逝在我的视线，我宁愿今生只做隔世离空的红颜，纵然只能相爱不能相见，纵然只能相思不能相守，我也不愿自己逃不过时光的漏沙，憔悴苍白地站在铺满残叶的白堤边，相思不减，黯然成殇。我宁愿红笺锦书泪痕在，也绝不愿人走镜空渺无垠。
或许今生不该遇见你，然，若不，我又如何能体会你磨砚即墨，我红袖添香，西窗共烛彻夜无眠的良宵温馨？或许今生不该遇见你，然，若不，我又如何能领悟你心系今生，我期许来世，鸿雁传书、一吻深醉，高山流水遇知音的千年倾情？
今夜，你的声音是如此清晰，伸手，想抓住你，可惜我双手能及的只有一片冷空气。为什么，这份爱进又不能进，回又回不去？是不是，爱来，爱去，到最后都只能演变成回忆？
如今，我终于知道，你前世执手的痴情，一定是系着我的青丝长发，我今生不悔的痴情，一定是系着你的白马长鞭。
今生今世，我愿意怀着千年的痴恋，携着红尘的遗憾，带着呼吸的疼痛，伴着灵魂的唱和，弹着三朝的情思，拔着五代的琴弦，织就一帘幽梦，种下一世痴狂，来换取与你来生的姻缘。
假如你有慧眼，我想你就能看见，我身体里的每一滴血液都在为你奔腾，为你痴恋，为你疯癫……
若真爱了，谁愿只见黄叶堆积不见红花摇曳？若真爱了，谁愿爱情由纯白变成苍白由苍白化作尘埃？
今生你我情深缘浅，那就期许来生吧，愿来生你我能记着今世的相约，带着今世的诺言，执子之手、与子偕老、深吻子眸，一生一世都歌不尽安世春秋，舞不尽绿萝烟火，书不尽红尘传奇。愿来生：一壶冰心画琳琅，身若琉璃踏歌长。
我想轻轻的告诉你：路是远的，心是近的，天虽冷，情却暖，这个冬天会因你而美丽，这一生会因你而精彩！
今生，即使我们不是诗人，但我们可以用充满诗意的心去吟唱红尘，吟唱生命。今夜，若我能化成烟，我只愿袅绕在你的指尖；若我能化成风，我只愿缱绻在你的双肩；若我能化成云，我只愿能流连在你的窗前……
也许，今后，我能答应自己，爱，再也不说出口，但我已不能答应自己不爱你。如果我转身，无需他物，我只带你的爱和你的诺言上路。
亲爱，无论你远在天涯还是海角，此生我不会忘记你，因为你已在我心里深种，因为我的心你最懂，你的情我珍惜。
此生红尘，我这朵女人花，愿，为你绽放，为你妩媚，为你摇曳……
人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
你是我唱不完的歌，吃不腻的糖。
青青子衿，悠悠我心。
一眼回眸，尘缘遇了谁？
用我三生烟火 换你一世迷离。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
谁打搅我的安静，我灭了谁的辉煌（除了你）
确实够美，所以……祸害了多少人？
我想成为那个强吻你的人～那个大哥我觉得他可以圆润的走开了。童馨羽，，emmm，，我喜欢你……唔～啾～
童馨羽，你是我的人！（广大粉丝别打我[挤眼]）
《我的男友比我美》我改编一个不一样的版本♥噜啦啦噜啦啦，噜啦噜啦嘞，噜啦噜啦噜啦嘞～
你是我唱不完的歌，吃不腻的糖。
青青子衿，悠悠我心。
一眼回眸，尘缘遇了谁？
用我三生烟火 换你一世迷离。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
谁打搅我的安静，我灭了谁的辉煌（除了你）
确实够美，所以……祸害了多少人？
我想成为那个强吻你的人～那个大哥我觉得他可以圆润的走开了。童馨羽，，emmm，，我喜欢你……唔～啾～
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李商隐的禅诗佛缘
《忆住一师》
李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
烟炉销尽寒灯晦，童子开门雪满松。
《华师》
李商隐
孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。
李商隐一生虽然才华横溢，文采超群，但却是失意的一生，颠沛流离的一生；甚至可以说是悲苦的一生。他仕途坎坷，就是在二十六岁求助令狐绹登第之后，也是郁郁不得志，最高只做过六品太学博士。一辈子大部分时间寄人篱下，做别人的幕僚和书记官。他幼年丧父，家道中落，穷困潦倒，往往需人接济，几十年都是在萎蘼不振、郁郁寡欢中度过。他渴望试图改变这种不堪的命运和颓废的心境，期求幸福与快乐。为此，他到玉阳山中求仙访道。但多年修炼求索，却又迷茫困顿，不仅没有改变自己的命运和驱散心中的疑云，反而频添葛藤。
大中五年（851），李商隐随东川节度使柳仲郢入川任节度书记官。在此他有幸遇到了佛门大德智玄国师，从此开始了他全新的生活。据《宋高僧传》记载：“有李商隐者—代文宗，时无论辈，常方从事河东柳公梓潼幕。久慕玄之道学，后以弟子礼事玄。”又据《佛祖统纪》记载：“智玄大师俗姓陈，咸通四年总政救门事，号悟达国师。帝幸安国寺，赐师沉香宝座。僖宗中和二年幸蜀，召师赴行在，后辞退九龙山。师三学洞真，名盖一时，世称陈菩萨。”智玄大师是当时著名大德，法门龙象，很受唐皇器重，拜为国师，授予释、道、儒三教首座，佛教两衔僧禄，他不仅统领全国佛教僧众，也是释、道、儒三教共尊的大德。李商隐正式皈依智玄大师不久，他偶患眼疾，多方医治不愈，痛苦难耐，后求助智玄大师授其《天眼偈》三章。李商隐依教奉行，昼夜礼诵，虔诚不殆，不日疾愈如初。从此，李商隐对佛法深信不疑，常追随大师住寺为“行者”。他在《樊南乙集序》中写道：“三年来丧失家道，平居忽忽不乐，始克意事佛，方愿扫地打钟，为清凉山行者。”并且“自出财俸，于长平山慧义精舍藏经院特创石壁五间，金字勒《妙法莲化经》七卷。”李商隐平时疲于奔命，生活拮据，连自己的妻子儿女都难以资养，他为佛法肯出巨资，实在难得。
大中五年冬，李商隐四十岁时，爱妻突然病故，擞下一对儿女无人照料，为了活计，他忍痛南下四川。此时的李商隐深深感到了生命脆微，人生苦短，祸福难料，兴衰相伴，苦空无常。认识到欲求解脱，只有一心向道精进修学才是正途。于是常常住寺为行者，青灯黄卷，扫地打钟，精进修行。很快对无上甚深的佛法妙理和因果缘起有了深刻的认知。他的诗作风格与前迥然不同，完全畅游在佛法大海之中，吸吮着自救的法味，赞佛颂法自明心地的诗文，成了他诗作的主流。
如五言律诗《北青萝》：
残阳西入崦，茅屋访孤僧；落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磐，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。
李商隐常在寺院与僧人相伴修行，看到“残阳”“落叶”“寒雪”的生来无常，同时感到这大千世界不过如微尘一样渺小和空幻，这世事人生还有什么爱与憎、苦和乐可执着和放不下呢？如此洒脱、自在的诗句在过去没有的，读来耳目一新。
再如《题白石莲花寄楚公》：
白石莲花谁所共，六时长捧佛首灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山者病僧。
大海龙官无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
诗人因六时用石莲花供佛，时常想念同修楚公，劝其不可以执着于深山老林独处苦修，虽然可以达到自我解脱的境界，但它好比龙宫的广大和诸天雁塔的高崇，并非是真正的无限。诗中最后—句说，修到大阿罗汉的鹙子（舌利弗），若不能回小向大，修大乘的菩萨道，他就不能证得无上正等正觉的究竟佛果。可见此时的李商隐对大、小、偏、圆的佛法理念，已经有了一个明确的认知和正确的把握。再看他的一首《题僧壁》看出他舍生求道的决心和正知见的修行见地。
《题僧壁》曰：
舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。蚌胎未满 思新桂，琥珀初成问旧松。若信贝多真实语，三生同听一楼钟。
《因果经》说：“菩萨昔以头目脑髓施于人，为求无上正真之道。”诗人正是在追踪前贤“乞脑剜身”的大乘菩萨精神。可以看出他对佛法的大能现小、小能容大、圆融无碍的佛法见地和高远大气的思想境界，以及“舍生求道”实践他过去、现在、未来累世修行成佛的坚强决心。所以，人们称此诗是李商隐对佛法最透彻认知的了义之作。李商隐之所以能有如此高远的修学境界，并能写出那么多富有深意的佛学诗文，首先是他深厚的慧根和累世精进的修为，但与他的恩师智玄国师的教诲是分不开的。当他老师圆寂之后，他常行香祭拜，不忘师恩。他的一首《送臻师》渗透着他对恩师无限眷恋之情和发愿追随共同往生成佛的决心。
《送臻师》曰：
苦海迷途去未因，东方过此几微尘，何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。
李商隐佛缘深厚，发心纯正，入佛之后心精进修行，至死不移，临终萌生出尘之志。大中十二年，在荥阳家中养病时，寄信给他的师兄、著名高僧僧彻大师：“某志愿削染为玄弟子。”可惜此时他已病人膏盲，为时已晚，但他一心向佛之心天地可鉴。
诗人后期的大量诗作，反映了他在佛法深透义理薰修之下，了悟人生苦空无常的实相见地，同时彻底改变了他过去那种受伤、悲怨、颓废无奈的心境，而步人了—个开朗明快、自由自在的清净王国。若回过头来再去翻看那些被历史毁誉参半的评述，还有什么意义呢？李商隐死后，陕西风翔府的佛门信众，在为智玄法师建庙塑像时，特地为李商隐也造了—尊手持拂尘的塑像，侍立在智玄法师的身旁，以示永远纪念他们师徒二人。这也了却李商隐临终“某志愿削染为玄弟子”的心愿，同时也说明人们对李商隐修学佛法境界的肯定和人格的尊重。
《忆住一师》
李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
烟炉销尽寒灯晦，童子开门雪满松。
《华师》
李商隐
孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。
李商隐一生虽然才华横溢，文采超群，但却是失意的一生，颠沛流离的一生；甚至可以说是悲苦的一生。他仕途坎坷，就是在二十六岁求助令狐绹登第之后，也是郁郁不得志，最高只做过六品太学博士。一辈子大部分时间寄人篱下，做别人的幕僚和书记官。他幼年丧父，家道中落，穷困潦倒，往往需人接济，几十年都是在萎蘼不振、郁郁寡欢中度过。他渴望试图改变这种不堪的命运和颓废的心境，期求幸福与快乐。为此，他到玉阳山中求仙访道。但多年修炼求索，却又迷茫困顿，不仅没有改变自己的命运和驱散心中的疑云，反而频添葛藤。
大中五年（851），李商隐随东川节度使柳仲郢入川任节度书记官。在此他有幸遇到了佛门大德智玄国师，从此开始了他全新的生活。据《宋高僧传》记载：“有李商隐者—代文宗，时无论辈，常方从事河东柳公梓潼幕。久慕玄之道学，后以弟子礼事玄。”又据《佛祖统纪》记载：“智玄大师俗姓陈，咸通四年总政救门事，号悟达国师。帝幸安国寺，赐师沉香宝座。僖宗中和二年幸蜀，召师赴行在，后辞退九龙山。师三学洞真，名盖一时，世称陈菩萨。”智玄大师是当时著名大德，法门龙象，很受唐皇器重，拜为国师，授予释、道、儒三教首座，佛教两衔僧禄，他不仅统领全国佛教僧众，也是释、道、儒三教共尊的大德。李商隐正式皈依智玄大师不久，他偶患眼疾，多方医治不愈，痛苦难耐，后求助智玄大师授其《天眼偈》三章。李商隐依教奉行，昼夜礼诵，虔诚不殆，不日疾愈如初。从此，李商隐对佛法深信不疑，常追随大师住寺为“行者”。他在《樊南乙集序》中写道：“三年来丧失家道，平居忽忽不乐，始克意事佛，方愿扫地打钟，为清凉山行者。”并且“自出财俸，于长平山慧义精舍藏经院特创石壁五间，金字勒《妙法莲化经》七卷。”李商隐平时疲于奔命，生活拮据，连自己的妻子儿女都难以资养，他为佛法肯出巨资，实在难得。
大中五年冬，李商隐四十岁时，爱妻突然病故，擞下一对儿女无人照料，为了活计，他忍痛南下四川。此时的李商隐深深感到了生命脆微，人生苦短，祸福难料，兴衰相伴，苦空无常。认识到欲求解脱，只有一心向道精进修学才是正途。于是常常住寺为行者，青灯黄卷，扫地打钟，精进修行。很快对无上甚深的佛法妙理和因果缘起有了深刻的认知。他的诗作风格与前迥然不同，完全畅游在佛法大海之中，吸吮着自救的法味，赞佛颂法自明心地的诗文，成了他诗作的主流。
如五言律诗《北青萝》：
残阳西入崦，茅屋访孤僧；落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磐，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。
李商隐常在寺院与僧人相伴修行，看到“残阳”“落叶”“寒雪”的生来无常，同时感到这大千世界不过如微尘一样渺小和空幻，这世事人生还有什么爱与憎、苦和乐可执着和放不下呢？如此洒脱、自在的诗句在过去没有的，读来耳目一新。
再如《题白石莲花寄楚公》：
白石莲花谁所共，六时长捧佛首灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山者病僧。
大海龙官无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
诗人因六时用石莲花供佛，时常想念同修楚公，劝其不可以执着于深山老林独处苦修，虽然可以达到自我解脱的境界，但它好比龙宫的广大和诸天雁塔的高崇，并非是真正的无限。诗中最后—句说，修到大阿罗汉的鹙子（舌利弗），若不能回小向大，修大乘的菩萨道，他就不能证得无上正等正觉的究竟佛果。可见此时的李商隐对大、小、偏、圆的佛法理念，已经有了一个明确的认知和正确的把握。再看他的一首《题僧壁》看出他舍生求道的决心和正知见的修行见地。
《题僧壁》曰：
舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。蚌胎未满 思新桂，琥珀初成问旧松。若信贝多真实语，三生同听一楼钟。
《因果经》说：“菩萨昔以头目脑髓施于人，为求无上正真之道。”诗人正是在追踪前贤“乞脑剜身”的大乘菩萨精神。可以看出他对佛法的大能现小、小能容大、圆融无碍的佛法见地和高远大气的思想境界，以及“舍生求道”实践他过去、现在、未来累世修行成佛的坚强决心。所以，人们称此诗是李商隐对佛法最透彻认知的了义之作。李商隐之所以能有如此高远的修学境界，并能写出那么多富有深意的佛学诗文，首先是他深厚的慧根和累世精进的修为，但与他的恩师智玄国师的教诲是分不开的。当他老师圆寂之后，他常行香祭拜，不忘师恩。他的一首《送臻师》渗透着他对恩师无限眷恋之情和发愿追随共同往生成佛的决心。
《送臻师》曰：
苦海迷途去未因，东方过此几微尘，何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。
李商隐佛缘深厚，发心纯正，入佛之后心精进修行，至死不移，临终萌生出尘之志。大中十二年，在荥阳家中养病时，寄信给他的师兄、著名高僧僧彻大师：“某志愿削染为玄弟子。”可惜此时他已病人膏盲，为时已晚，但他一心向佛之心天地可鉴。
诗人后期的大量诗作，反映了他在佛法深透义理薰修之下，了悟人生苦空无常的实相见地，同时彻底改变了他过去那种受伤、悲怨、颓废无奈的心境，而步人了—个开朗明快、自由自在的清净王国。若回过头来再去翻看那些被历史毁誉参半的评述，还有什么意义呢？李商隐死后，陕西风翔府的佛门信众，在为智玄法师建庙塑像时，特地为李商隐也造了—尊手持拂尘的塑像，侍立在智玄法师的身旁，以示永远纪念他们师徒二人。这也了却李商隐临终“某志愿削染为玄弟子”的心愿，同时也说明人们对李商隐修学佛法境界的肯定和人格的尊重。
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