#佛教[超话]#汇想圈中国行◎第五十三日。
#带着微博去旅行#
汇想圈基金会:【自我与无我】
很多人听到“无我”二字时，先是不敢想象，继而感到可怕。然而，要先让大家从佛法的观点清楚明白“自我”是什么，然后便可了解“无我”乃是事实。而佛法的目的，也就是希望人人都能从自我的困扰，达到“无我”的自在。
〔“自我”有两个层次：〕
1、是个人自私的小我。2、是仁爱，博爱的大我，也就是宗教或哲学上的“神我”。

〔“无我”也可以分成两种方向：〕
1、是凭各人自己的经验，感觉到心中与心外都是无我的。2、是依佛法的立场做标准，通过佛法的观念及修证的实践，达到即有即空，即空即有，有不异空，空不异有的“无我”其实，只要把这个“自我”做详细观察，便会发现“自我”并不存在，却又非常真实有用。

一、“我”是由物质与精神结合成的
从佛法的立场来看：“我”是由于“物质”的身体和“精神”的心灵相加所构成。如果只有身体而没有精神，身体就如同死尸；如果脱离了物质的身体而仅有精神，精神就如同幽灵。 以个人的“自我”来看，由于肉体及精神的结合，才有“我”的生命的事实。一旦肉体的生命死亡，这个“自我”便在现实的世界失去依靠。

因此，只有作为一个有血有肉有灵的人，才能作恶，才能修善。人的生命体是一种工具，若向坏的一面看，它是滋生烦恼的渊薮，所以五种邪见中的身见最难去除；若向好的一面看，法身要借色身修，所以身体也叫作“道器”修行佛道，亦得靠我们生命所依的身体，否则，没有身体的运作，修行也就无从着力。
#每日一善，广结善缘#

#论文研读#【“日常的我们”：自媒体生产的社群化动力及其可持续性反思】

自媒体是网络空间治理的重要一环。本文借由观察个案自媒体运作的“自我呈现”过程，探讨线上用户进入公共空间的动态内容生产以及由此带来的社群化机制的创造性。历经初期以公共事件为触发的意见“热情”之后, 通过将日常生活经验纳入到参与式互动的文化记忆之中，通过自媒体得以实现一种可持续化的社区维度, 继续维系自身运营。

在此之中，自媒体内容生产呈现出公共性意识的萌芽, 并形成准专业化的作业流程。对于线上治理而言，研究者应当超越过往集中于高热度意见领袖型自媒体的讨论，将视线转向中小规模的自媒体账号，去观察线上用户特定的心理认同、事件卷入及其社群形成过程，乃是如何加速线上公共领域的流动性。

#爱酱陪你考新传# #爱传播答题#

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追了12期节目[鲜花][鲜花]

【华为视频】恋梦空间 第二季 第 12 集 《恋梦空间 第二季》是一档新型恋爱真人秀综艺节目。节目真实记录“恋梦男女”的社交生活，借由具有群体代表性的单身男女样本，邀请明星嘉宾担任“恋商观察员”，引领观众在参与中完成参照、启迪与思考，建立出一套健康完整的恋爱观。
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