出生日期：(公历) 2019年 11月17日 6点 (阴历) 二O一九年 十月廿一日卯时
八字：己亥 乙亥 戊午 乙卯
本命属猪，平地木命。日主天干为戊土，生于秋季。喜用神为：火、土
五行：土水 木水 土火 木木
谐音：平地木 山头火 天上火 大溪水
日干心性
有积极性,干一行易于对事物热衷,但性急,任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈,个别时候小气。
日干支层次
[戊午][下等]与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
日干支分析
为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。
五行生克,制化宜忌
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位
宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
三命通会
戊日乙卯时生,戊用乙为官星,十二宫中,相对卯来说,乙旺而戊死,这就叫做官强身弱。如果没有寄托,又不得月令,自身柔弱,化官为鬼,即使显贵也是短寿之命;如果得月令,自身健旺而有寄托,柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的,命主贵显。 戊午日乙卯时生，此命入羊刃格，如果乙木正官制伏羊刃即便是福，年月支有子寅卯辰午未申亥，都主显贵。
月日时命理
（上午五点起上午七点止为兔时辰）
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。
八字五行个数
个金，3个木，2个水，1个火，2个土
四季用神参考
日主天干土生于秋季,喜有火，有木，忌金、水多
穷通宝鉴调候用神参考
戊土生于亥月，非甲不灵,非丙不暖。
生肖个性
根据分析，您的生肖为"猪"，①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
性格分析
戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义,重视节操,具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,虽然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。
戊午日生的人气势也过强,平日盛气凌人眼界颇高,对喜恶的感情也走极端,应试着克制自己七情的喜恶。
爱情分析
这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
事业分析
戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运分析
土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。
根据您的生辰八字，经过测算，您的骨重为： 3.7两
命书如下(仅供参考)
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
命书分析：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。
根据此日出生男孩五行取名，那一定要使用五行属金的字，因为此日出生男孩五行缺金，需要用名字来弥补，但也要注意，父母在给孩子取名时，应尽量从五行属金的字中选择好字。如：战、刚、如、宣、然、司、顺、冲、世、丝、诚、助、初、列、申、刚、盛、齐、士、译、则、绍、舒、宙、任、壮、拯、载、铁、庄、晨、州、周、孙。
健康平安是人们生存的根本，所以父母都希望孩子能够生活平稳，一生平平安安。那么如果家长希望宝宝一辈子风平浪静，平平安安过一生，家长就选择一些最平常的字去表达他们的心愿，如静、然、宁、定、顺、通、安、坦、泰、和、康、平、健、强等。
适合2019年11月17号出生男孩名字推荐：
智明、华晖、泰平、海超、弘伟、弘胤
安阳、光济、向明、元章、俊良、胤荣
慎聿、连岳、良骏、辰阳、元白、涵畅
正奇、绍岳、梓淇、咏思、运诚、乐生
声岳、周琦、绍文、兴德、睿明、康宇
英睿、奇铭、逸春、冠玉、高韵、骏奇
宇航、德烨、子桦、嘉明、绍杰、易哲
#算命#
https://t.cn/AidfnIK6
八字：己亥 乙亥 戊午 乙卯
本命属猪，平地木命。日主天干为戊土，生于秋季。喜用神为：火、土
五行：土水 木水 土火 木木
谐音：平地木 山头火 天上火 大溪水
日干心性
有积极性,干一行易于对事物热衷,但性急,任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈,个别时候小气。
日干支层次
[戊午][下等]与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
日干支分析
为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。
五行生克,制化宜忌
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位
宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
三命通会
戊日乙卯时生,戊用乙为官星,十二宫中,相对卯来说,乙旺而戊死,这就叫做官强身弱。如果没有寄托,又不得月令,自身柔弱,化官为鬼,即使显贵也是短寿之命;如果得月令,自身健旺而有寄托,柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的,命主贵显。 戊午日乙卯时生，此命入羊刃格，如果乙木正官制伏羊刃即便是福，年月支有子寅卯辰午未申亥，都主显贵。
月日时命理
（上午五点起上午七点止为兔时辰）
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。
八字五行个数
个金，3个木，2个水，1个火，2个土
四季用神参考
日主天干土生于秋季,喜有火，有木，忌金、水多
穷通宝鉴调候用神参考
戊土生于亥月，非甲不灵,非丙不暖。
生肖个性
根据分析，您的生肖为"猪"，①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
性格分析
戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义,重视节操,具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,虽然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。
戊午日生的人气势也过强,平日盛气凌人眼界颇高,对喜恶的感情也走极端,应试着克制自己七情的喜恶。
爱情分析
这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
事业分析
戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运分析
土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。
根据您的生辰八字，经过测算，您的骨重为： 3.7两
命书如下(仅供参考)
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
命书分析：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。
根据此日出生男孩五行取名，那一定要使用五行属金的字，因为此日出生男孩五行缺金，需要用名字来弥补，但也要注意，父母在给孩子取名时，应尽量从五行属金的字中选择好字。如：战、刚、如、宣、然、司、顺、冲、世、丝、诚、助、初、列、申、刚、盛、齐、士、译、则、绍、舒、宙、任、壮、拯、载、铁、庄、晨、州、周、孙。
健康平安是人们生存的根本，所以父母都希望孩子能够生活平稳，一生平平安安。那么如果家长希望宝宝一辈子风平浪静，平平安安过一生，家长就选择一些最平常的字去表达他们的心愿，如静、然、宁、定、顺、通、安、坦、泰、和、康、平、健、强等。
适合2019年11月17号出生男孩名字推荐：
智明、华晖、泰平、海超、弘伟、弘胤
安阳、光济、向明、元章、俊良、胤荣
慎聿、连岳、良骏、辰阳、元白、涵畅
正奇、绍岳、梓淇、咏思、运诚、乐生
声岳、周琦、绍文、兴德、睿明、康宇
英睿、奇铭、逸春、冠玉、高韵、骏奇
宇航、德烨、子桦、嘉明、绍杰、易哲
#算命#
https://t.cn/AidfnIK6
#国学生活# #国学文化# #国学笔记# 老天爷天生就一双翻云覆雨的手，千百年来，人们一直都是靠天吃饭，庄稼的收成要靠天，求一个风调雨顺，事业成败要靠天，“谋事在人，成事在天”，人的生死富贵也全掌握在老天爷手里，但是老天爷有一个特点，只把好处给予有准备的人，有个人落水，飞机去了，轮船去了，最后还飘去了一块木板，结果他都不要，非要靠上帝，结果淹死了，他见到了上帝，抱怨上帝见死不救，上帝说我给了你三次机会，你都不要，我能怎么办？所以说，一个人既要畏天命，也要尽人事。
善事和功德的界定
问：我看到一个小贩很辛苦，就心软买食物给他。买了食物又看到一个保安也很辛苦，于是我把买来的食物送给那个保安吃。这样做属于善事还是功德？
答：善事，没什么功德。
吃剩的食物喂小动物是做善事
问：如果吃剩的食物拿去喂小动物，算是浪费福报，还是做善事啊？
答：做善事。
做与慈善有关的工作，如何将所做善事转化为功德
问：有些莲友工作与慈善有关，比如医生、护士，请师父慈悲开示，这莲友如何将自己日常工作所做的善事更好地转为功德呢？
答：他做医生的时候，要抱着一颗佛心来救人。有的护士讲起来也是做善事啊，帮人家扎针的时候那种恨心，把人家血管乱挑，针打的位置不准，抽血抽不出来……这种护士，我告诉你都是要出大事情的，以后都是要下去的。
发自本性做的善事，有功德吗？
问：开悟之后，即使没有发心许愿做善事，如果做的每件善事都是从本性思考之后做出来的，有功德吗？
答：有功德。
功德与善事的区别，做功德发心很重要
问：有位莲友，家里种的菜什么的都结缘给人了，您说他这是做功德还是做好事？
答：这看他的发心，他觉得是慈悲众生，学着菩萨，觉得都是在修功德的是在学佛帮助人家，“我应该给他们多点菜让他们吃好一点、身体好一点，让他们能够去救度更多的众生。”这全部都算功德；如果他只不过想想“我家里菜多，我就给他们来一点”，那就是善事了，善事就没功德了。功德是靠你的心，发心实际上很重要，一个人发心就代表功德。他发心与这个菜连在一起，送人东西要跟发心连在一起。
功德用来消除业障；求得多，功德用得也多
问：求一件事情所需功德的大小是否取决于此事所存在的阻力的大小？而阻力往往来源于业障，也就是此事所存在的业障的大小。因此求一件事情的本质，也就是用功德在消除业障。这样理解对吗？
答：基本上就是这样。你要想消除某一个业障，实际上就是要有功德来消，你没功德怎么来消呢？
问：那我们所做的事情既不能保证它都是功德，而这个功德宝山神咒就是把这些善事善德转化为功德，这样这个功德宝山神咒是不是就是我们积累功德的一个非常好的良药啊？
答：但是里面还是有问题的。因为你做的善事如果已经善报掉了，那你就没有……功德宝山神咒念了也没用。
问：那这个善事善报一般是多少周期这样报掉？是不是如果每天做善事善德，每天念这样就容易把功德积累起来？
答：对，每天做善事的话，你少求，功德就聚积起来了；你求得很多，你善事做得很多，你很快功德就没了，善事都没了。
先生不相信，导致太太损失功德
问：她梦到一大盆很多很茂盛的花，她先生在花盆的旁边好像做了什么，这盆花就慢慢地凋落了，而且有个人在里面说，本来这盆花够一个村的人吃的。
答：这个是说他的太太在做善事，在积德积阴德、积阳德，但是她先生因为不相信讲怪话，使他太太的功德损失非常大就是说，本来她所做的善事，她念经修心功德可以救很多人的慧命，就因为她先生的阻挠可能他太太本来要救很多人、度很多人。
不信佛的大善人只能得人天福报，无法脱离六道吗？
问：不信佛的大善人他的善事并没有在菩萨面前许过愿、发过心，不能称为功德，也就不能消业障。那是不是哪怕做了很多善事的大善人，但是他不信佛，是不是只能一直得到人天福报，而他的业障是一直存在的？
答：对，再有钱的人、再做多少善事，不停地捐钱、做善事，还是得到人天福报，因为在境界当中根本没有存在上升的趋势。举个简单例子，你是小学生，你功课做得再好，永远还是小学生，老师永远给你小学生的水平给你获一个奖。小学几年级获得优秀奖、功课做得好的不得了，实际上可以到高中水平了，但是你没有读高中，是不是还是在小学水平里面获奖啊？
问：是的，哪怕他学得再好，但是他心上没有达到境界？
答：没有毕业啊，学得再好，即使是大学生的水平，现在还在读小学，当然得到的是小学的回报啊，怎么会得到高中、大学的回报呢？
问：您以前讲过，像这样的大善人，临终的时候是不用经过审判直接可以上去的，那么这个上去是不是只去天道，并不是去四圣道？
答：对，不学佛、没有宗教信仰一定出不了六道。比如再有钱的人、再有名的人死了直接能够上去也是到天道。
问：去四圣道一定要信佛才行，要不然佛菩萨去接引他，他都不认识。这样理解对吗？
答：对，信佛、信其他宗教也可以，西方教修得很高，照样去四圣道。
为何富贵人家多败儿
问：有的大富大贵的家庭，为什么出的孩子不争气，特别为他操心呢？
答：他的大福大贵，因为他上辈子做过善事，但是在做善事当中有漏。他赚的钱虽然拿出来做功德了，但是这个钱来路不明，有的钱是骗来的、偷来的、抢来的，他大富大贵之后造庙做善事，因为他上辈子的功德，所以这辈子他还是有钱，大福大贵。他这些讨债鬼就是骗来、偷来的钱的报应，就是来挥霍他的钱的问：明白了，是这样的因果。他前世虽然布施，但是不如理不如法，所以出现这种情况。
答：对。举个简单例子，很多富人第一桶金都是很肮脏的，第二桶金也是挺肮脏的，但是等到他真的有钱了，很有钱很有钱的时候，他做慈善了，造庙、修路，那他有功德吗？有的，他下辈子还是大福大贵。问题你第一桶金肮脏，第二三桶金肮脏，这些东西怎么报呢？就让你生一个败家子，整天花你这些钱。
问：您这样说就明白了，原来是这种因果。古话讲“积善之家必有余庆”，其实就是告诉我们好好地学佛修心，改变命运，也会泽被后世
答：对。你现在家里很穷，但是你求了之后平安了，虽然没富，实际上你就是没有破产，你就是已经有财了，你继续求下去，以后就会有财运了，就是这个概念。
问：我看到一个小贩很辛苦，就心软买食物给他。买了食物又看到一个保安也很辛苦，于是我把买来的食物送给那个保安吃。这样做属于善事还是功德？
答：善事，没什么功德。
吃剩的食物喂小动物是做善事
问：如果吃剩的食物拿去喂小动物，算是浪费福报，还是做善事啊？
答：做善事。
做与慈善有关的工作，如何将所做善事转化为功德
问：有些莲友工作与慈善有关，比如医生、护士，请师父慈悲开示，这莲友如何将自己日常工作所做的善事更好地转为功德呢？
答：他做医生的时候，要抱着一颗佛心来救人。有的护士讲起来也是做善事啊，帮人家扎针的时候那种恨心，把人家血管乱挑，针打的位置不准，抽血抽不出来……这种护士，我告诉你都是要出大事情的，以后都是要下去的。
发自本性做的善事，有功德吗？
问：开悟之后，即使没有发心许愿做善事，如果做的每件善事都是从本性思考之后做出来的，有功德吗？
答：有功德。
功德与善事的区别，做功德发心很重要
问：有位莲友，家里种的菜什么的都结缘给人了，您说他这是做功德还是做好事？
答：这看他的发心，他觉得是慈悲众生，学着菩萨，觉得都是在修功德的是在学佛帮助人家，“我应该给他们多点菜让他们吃好一点、身体好一点，让他们能够去救度更多的众生。”这全部都算功德；如果他只不过想想“我家里菜多，我就给他们来一点”，那就是善事了，善事就没功德了。功德是靠你的心，发心实际上很重要，一个人发心就代表功德。他发心与这个菜连在一起，送人东西要跟发心连在一起。
功德用来消除业障；求得多，功德用得也多
问：求一件事情所需功德的大小是否取决于此事所存在的阻力的大小？而阻力往往来源于业障，也就是此事所存在的业障的大小。因此求一件事情的本质，也就是用功德在消除业障。这样理解对吗？
答：基本上就是这样。你要想消除某一个业障，实际上就是要有功德来消，你没功德怎么来消呢？
问：那我们所做的事情既不能保证它都是功德，而这个功德宝山神咒就是把这些善事善德转化为功德，这样这个功德宝山神咒是不是就是我们积累功德的一个非常好的良药啊？
答：但是里面还是有问题的。因为你做的善事如果已经善报掉了，那你就没有……功德宝山神咒念了也没用。
问：那这个善事善报一般是多少周期这样报掉？是不是如果每天做善事善德，每天念这样就容易把功德积累起来？
答：对，每天做善事的话，你少求，功德就聚积起来了；你求得很多，你善事做得很多，你很快功德就没了，善事都没了。
先生不相信，导致太太损失功德
问：她梦到一大盆很多很茂盛的花，她先生在花盆的旁边好像做了什么，这盆花就慢慢地凋落了，而且有个人在里面说，本来这盆花够一个村的人吃的。
答：这个是说他的太太在做善事，在积德积阴德、积阳德，但是她先生因为不相信讲怪话，使他太太的功德损失非常大就是说，本来她所做的善事，她念经修心功德可以救很多人的慧命，就因为她先生的阻挠可能他太太本来要救很多人、度很多人。
不信佛的大善人只能得人天福报，无法脱离六道吗？
问：不信佛的大善人他的善事并没有在菩萨面前许过愿、发过心，不能称为功德，也就不能消业障。那是不是哪怕做了很多善事的大善人，但是他不信佛，是不是只能一直得到人天福报，而他的业障是一直存在的？
答：对，再有钱的人、再做多少善事，不停地捐钱、做善事，还是得到人天福报，因为在境界当中根本没有存在上升的趋势。举个简单例子，你是小学生，你功课做得再好，永远还是小学生，老师永远给你小学生的水平给你获一个奖。小学几年级获得优秀奖、功课做得好的不得了，实际上可以到高中水平了，但是你没有读高中，是不是还是在小学水平里面获奖啊？
问：是的，哪怕他学得再好，但是他心上没有达到境界？
答：没有毕业啊，学得再好，即使是大学生的水平，现在还在读小学，当然得到的是小学的回报啊，怎么会得到高中、大学的回报呢？
问：您以前讲过，像这样的大善人，临终的时候是不用经过审判直接可以上去的，那么这个上去是不是只去天道，并不是去四圣道？
答：对，不学佛、没有宗教信仰一定出不了六道。比如再有钱的人、再有名的人死了直接能够上去也是到天道。
问：去四圣道一定要信佛才行，要不然佛菩萨去接引他，他都不认识。这样理解对吗？
答：对，信佛、信其他宗教也可以，西方教修得很高，照样去四圣道。
为何富贵人家多败儿
问：有的大富大贵的家庭，为什么出的孩子不争气，特别为他操心呢？
答：他的大福大贵，因为他上辈子做过善事，但是在做善事当中有漏。他赚的钱虽然拿出来做功德了，但是这个钱来路不明，有的钱是骗来的、偷来的、抢来的，他大富大贵之后造庙做善事，因为他上辈子的功德，所以这辈子他还是有钱，大福大贵。他这些讨债鬼就是骗来、偷来的钱的报应，就是来挥霍他的钱的问：明白了，是这样的因果。他前世虽然布施，但是不如理不如法，所以出现这种情况。
答：对。举个简单例子，很多富人第一桶金都是很肮脏的，第二桶金也是挺肮脏的，但是等到他真的有钱了，很有钱很有钱的时候，他做慈善了，造庙、修路，那他有功德吗？有的，他下辈子还是大福大贵。问题你第一桶金肮脏，第二三桶金肮脏，这些东西怎么报呢？就让你生一个败家子，整天花你这些钱。
问：您这样说就明白了，原来是这种因果。古话讲“积善之家必有余庆”，其实就是告诉我们好好地学佛修心，改变命运，也会泽被后世
答：对。你现在家里很穷，但是你求了之后平安了，虽然没富，实际上你就是没有破产，你就是已经有财了，你继续求下去，以后就会有财运了，就是这个概念。
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