#禅海蠡测#大小乘的法门不离十念法,十念法中的念阿那般那为一切修定法门之共法。而天台宗的六妙法门(又名小止观)也是念阿那般那的一种。同时也是修证菩提道果之简要法门。六妙法门包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。

一、数

数息为六妙门之第一步。所谓息,即是一呼一吸之间,叫一息,也叫一念。数息就是听自己的呼吸,计算其次数。数息的目的在于去除妄想,因为凡夫一念之间具有八万四千烦恼,数息等于是打鱼拉网,慢慢收,心收拢之后,一到心无散乱时就不要数。如果再数,则是头上按头,多此一举。不用数之后即须随息,若强再计数,便是自增妄想。至于计数的方法……由一数至十,再由十倒数至一,如此反复,做到呼吸时只有数字没有其他杂念(1、2、3……10、9、8……2、l……)。……如果在数息中间,岔入其他妄想,又须再来从头数起。……数的过程呼吸对于风大的感受分别为风→气→息三个层次。开始时,呼吸粗,称之为风,静定后,呼吸较细,称之为气。再进一步,身心宁静,只有感觉自己内在呼吸,却听不到呼吸声音,这就是息。到了息,就不要数了,即进入随。……

二、随

数到了“息”就不要数,于是进入“随”的情况。此时即如后世道家所说“心息相一”。心念与气息如同盐与面粉结合成一体。心念仿佛是探照灯,气息如飞机,飞机飞到哪里,探照灯就照到哪里。……

三、止

息灭之后即止,如密宗的宝瓶气。息也灭了,杂念也停了,称之为止。……此门修法可以却病延年,此身虽为四大假相,但无它也不能证道。因此对四大的调和非常重要……

四、观

观,即观察妄惑,达观真理。到了止,不修观,则与外道相同。佛法之异于外道者,在于般若慧。慧从何来?从起观与修观而得。如何起观与修观?必须研究慧学,如“唯识”学所讲述的,即属于最高智慧的观待道理和证成道理。

五、还

观之后为还,还,就是回转之意。回转到法身,般若,解脱。法身,乃心念清净的属体。般若,是圆满无瑕的属相。解脱,为千百亿化身的属用。“法身、般若、解脱”三样平等具足,即称之为还。例如对人、对事、对物的执着,则非解脱。如白痴虽然形似解脱,但却绝无慧知。如非白痴,于得失,是非,人我之际,了无挂碍,如人辱我,欺我,不因此而生气,反生悯慈之心,即渐接近般若解脱,清净法身的境地。

六、净

还之后为净。此是真正的净土。即如净土宗的唯心净土,清净法身。以上六项,简略说明天台宗的六妙法门。

——《定慧初修》

佛告诉你真正修道是数出息,注意出息,这个秘密重点我告诉你了。

佛讲的秘密,大家看经典不注意,我就看出来了,当时对佛磕头,你总算吩咐后代的人了;可是后代的人自己不修,那就没有办法了。修涅槃注意出息,出息怎么数?当你数出息的时候,你把所有的一切,连自己的生命,一切烦恼、病痛,跟着出息放出去。尤其是感冒生病,或者身体里头生瘤、生癌啊,让它一齐跟出息出去,出去就空了。你如果这样数息,身体马上就轻松了,先试—分钟再说。

这不是讲理论,自己试试看,不—定盘腿,任何姿势都可以。呼吸本来有的嘛。你注意出息,思想跟着呼吸自然走,一切烦恼痛苦,一切病痛、业障,呼出去就没有了。呼出去再进来的那个是干净的,到你里面又变脏了,氧气进来变碳气,接着碳气就呼出去了,一切病痛也没有了。注意数出息,不是注意数入息。一般练气功修道的,准备练工夫时,先吸一口气闭起来,那不是找死吗!练武功的更有这个毛病,我看到练少林工夫的也有这个毛病,最后气还是要出去嘛。最后“嘿”一声,气出去了才发生力量。那些人就不懂了,拼命吸一口气闭住。真正“空”的力量比“有”的力量大,如果你气进来保持住,那就不好了。数息这个初步懂了吧!

数息的目标再讲一遍,你打起坐来数息一二三,为什么用数呢?能数的是心念,不管你数不数呼吸,同呼吸没有关系,不过借用呼吸把这个心念拉回来,跟呼吸配合。大家学佛学道,拼命在那里数息,我说你们是学佛还是学会计啊!呼吸是生灭法耶,进来又出去,出去一定是空的嘛,你数那个空的东西干嘛!可是佛为什么叫你用数息呢?因为你心拉不回来,所以用呼吸往来做工具,把心拉回来,心回来你就不要数了嘛!不数干什么?随。

第二步是随息。呼吸出去知道出去,进来知道进来,旁边那些思想妄念一概不要理。那等于昨天我讲禅宗祖师的一句话——“龙衔海珠,游鱼不顾”。听懂了吗?心念专一,旁边的杂念思想,一概不理。“龙衔海珠,游鱼不顾”这句话,初步可以借用到这里来。你专一了嘛!专一了就随息,气进来心念知道它进来,你管它到哪里!但是你有感觉的。

这个气进来,庄子说“众人之息以喉”,记住哦!普通人的呼吸只到胸部肺部,或者身体不好,只到喉部。“真人之息以踵”,得道的人,有工夫的人,气一进来,一直灌到脚底心。我老实告诉你一个经验,像我呼吸,没有感觉到身体有呼吸,但四肢脚心脚趾头气都到了。你气长命就长嘛,气短命短了,这叫随息。……

怎么是止息呢?刚才给你讲睡觉,一上来粗心大意的时候,有呼也有吸。我们这个身体很奇妙耶,你两腿一盘,什么都不管,像鱼在水里头呼吸,嘴巴吸进来,从两边鳃喷出去了,再进来又喷出去,都是空的。你看那个鱼喷啊、喷啊,有时候它嘴巴不动,不喷水了。我们也一样,鼻子呼吸一进一出,到了宁静专一时,呼吸也不动了,好像没有呼吸了,这就是止息。到了止息的时候,你心境也自然的特别宁静了。这个时候你会感觉到,黄医师前天跟我讲:“我现在跟着气走了,全身的气充满了。”你错了,因为你在注意感觉了,你不要注意感觉,气本来空的嘛!你觉得太充满,或者用鼻子,或者用嘴巴,把它呼出去,一概把它放掉,空了,身体也不管了,气充满时念头也止了。这样身体内部变化很大哦!下一步慢慢再讲,我会告诉你们。

——《禅与生命的认知初讲》 https://t.cn/RJh8PVz

碎碎念.

你问我.什么是及时止损.
我心动过.
马上断掉.
及时止损.
为了自己为了他.
你说.勇敢不好么.恋爱不好么.
我说.好啊.甜甜的当然好啊.
可是.满是谎言满是流言的好么?
所以.停止.

认识一个人太难了.
喜欢一个人太难了.
接触一个喜欢的人太难了.

以前.我觉得.喜欢就好.
不用去考虑有的没的.
现在我说.
是耐心.是温暖.是细节.是专一.
是天时地利人和.是缺一不可.
是看不到摸不到的安全感.

嘴上说喜欢你的人.
却默默添加了别人为好友.
不动声色的去了别人的生活.
悄悄的为别人点了赞.
你说.是个人爱好.是个人自由.
我说.是不安稳.是不专心.是不够喜欢.

我曾会为我失败的感情找原因.
后来想一想还是算了吧.
人.是最复杂的动物.
感情.是最琢磨不透的事儿.
现在我很忙.
忙着生活.
有缺口.
会住进一个人.
会进入一束光.
不远万里.不顾万险.

我现在可以把自己照顾的很好.
甚至.可以分心去照顾其他人.
我觉得.我们是公平的.
是平等的.
我应该得到同等的回报.
但.对于男人.
我得不到同等我给予的爱.
你看.
我仍旧这样.
后来.
我无愧于心就好.

我也想不顾一切冲动的就在一起了.
开心就好.快乐就好.
可当太多人和你说.
不行.不可以.他不好.
我会害怕.
小心翼翼收回所有热情.
我是慢热的人.
会一点一点赠予我的温暖.
可.一旦.一旦.受到了阻碍.
我会伤我一千损你八百的收回所有.
断了自己所有后路.
缩回自己的壳.因为安全.

我需要.
需要一个人打碎这个壳.
照进一束光.
给予所有安全感.
卸下我的盔甲.
告诉我.
他带我回家.

我见过.一个男孩骄傲的和我说.
这是我的备胎四号.
我想了想.
我又是谁的备胎呢?
后来.
都不曾交际何来备胎.
怕是备胎.
怕不是唯一.
因为害怕.
所以不勇敢.

我仍旧.
仍旧在满心欢喜的等.
等他用温暖拥抱我的灵魂.
可.
我已经没有了他必须来的执着.

夜已深.
黑夜漫漫.
愿你好.愿我好.
早些睡.
晚安. https://t.cn/z8AQok2

从医院回来慌慌张张洗澡 慌慌张张出门 下坡没捏闸➕风大 我和车一同倒地 奶赶紧出来扶起我 我不顾其他赶紧向舞蹈班跑去

下课看到前台我的手套和帽子 主管说是奶送来的 特意叮嘱说我怕冷下课都戴上 回到家看到熬好的洗脚水和早已打开电热毯的被窝 很温暖 留住这细小的瞬间吧 这些年许过最多的愿望都是愿家人身体健康 身体健康 健康 https://t.cn/RBSY9Le


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