礼防患于未然!火势大的时候,就很难扑灭了
刘余莉学馆 2022-01-19 06:00
《群书治要》精彩分享
我们再看下一句,二百二十六句:【故礼之教化也微。其正邪于未形。使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰。君子慎始。差若毫厘。谬以千里。此之谓也。】
这一句话说,礼起的教化作用是很微妙的,是潜移默化的,它能够防范邪恶于未形成之前,让人不知不觉中天天向善德靠近,而远离罪恶,所以先王都崇尚礼的教化作用。礼,禁于将然之前,都是防患于未然,所以说是『正邪于未形』,在邪恶甚至是邪念还没有产生之前,就使人端正,让人不知不觉之中就是向善德靠近,而远离恶行。
譬如说我们讲礼防患于未然的作用,经常和中医来对比。中医是防病于未然,上医治未病,不治已病。所以我们按着自然节律来饮食起居,这样我们自自然然就远离了疾病,但是在这种按着自然节律饮食起居的过程中,你远离了疾病自己还不知不觉。同样的道理,我们按着礼的教化来做,我们自自然然地就远离了邪恶,我们也是不知不觉。所以《易经》上说:『君子慎始。差若毫厘,谬以千里』。君子都是重视事物的开始,在开始时若有一丝一毫的偏差,结果会造成千里之远的错误。
在《史记·宋微子世家》中记载,商纣王他刚刚开始使用象牙筷子的时候,他的叔父箕子就能够预测到商纣王会亡国,而且他来劝谏他。为什么?箕子就推论:他用象牙做的筷子,一定会搭配玉石做的酒杯;用了玉石做的酒杯,他就会想把全国各地的珍宝都据为己有,奢侈的车马宫殿也会渐渐由此兴起,到那个时候就无法挽救了。所以箕子屡次进谏,但是纣王根本不听,还逼走了微子、剖杀了比干。结果最后果然如箕子所料,纣王骄奢淫逸、积重难返,最后被天下人唾弃,遭到武王的讨伐,最后赴火而亡。
所以唐太宗也说:“凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救,社稷倾危,莫不由此”。就像这个树木刚刚开始生长的时侯,只需除根就可以拔掉,但是等这个树长成了参天的大树之后,就很难砍掉了。火焰刚刚点燃的时候容易扑灭,但是你等到火势大的时候,就很难扑灭了。这些都是提醒我们,在事物有不良的开端的时候、露出苗头的时侯,就要加以制止,防微杜渐。
古人都明白这个道理,所以通过礼来起到防微杜渐的作用。这样,通过对一切人事物,在日常生活的点点滴滴培养起恭敬的态度,达到“绝恶于未萌,而起敬于微眇”的作用,也就是在小事上培养起恭敬之心,在这个恶没有萌发的时候就给杜绝。
这也就是这里所说的“正邪于未形”,在人邪恶、邪思、邪行没有产生的时候、没有形成的时候,就给它端正,这样就使人『徙善远罪而不自知也』,不知不觉地就向着善德去前进,而远离了罪恶。这就是讲的礼的作用。
刘余莉学馆 2022-01-19 06:00
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我们再看下一句,二百二十六句:【故礼之教化也微。其正邪于未形。使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰。君子慎始。差若毫厘。谬以千里。此之谓也。】
这一句话说,礼起的教化作用是很微妙的,是潜移默化的,它能够防范邪恶于未形成之前,让人不知不觉中天天向善德靠近,而远离罪恶,所以先王都崇尚礼的教化作用。礼,禁于将然之前,都是防患于未然,所以说是『正邪于未形』,在邪恶甚至是邪念还没有产生之前,就使人端正,让人不知不觉之中就是向善德靠近,而远离恶行。
譬如说我们讲礼防患于未然的作用,经常和中医来对比。中医是防病于未然,上医治未病,不治已病。所以我们按着自然节律来饮食起居,这样我们自自然然就远离了疾病,但是在这种按着自然节律饮食起居的过程中,你远离了疾病自己还不知不觉。同样的道理,我们按着礼的教化来做,我们自自然然地就远离了邪恶,我们也是不知不觉。所以《易经》上说:『君子慎始。差若毫厘,谬以千里』。君子都是重视事物的开始,在开始时若有一丝一毫的偏差,结果会造成千里之远的错误。
在《史记·宋微子世家》中记载,商纣王他刚刚开始使用象牙筷子的时候,他的叔父箕子就能够预测到商纣王会亡国,而且他来劝谏他。为什么?箕子就推论:他用象牙做的筷子,一定会搭配玉石做的酒杯;用了玉石做的酒杯,他就会想把全国各地的珍宝都据为己有,奢侈的车马宫殿也会渐渐由此兴起,到那个时候就无法挽救了。所以箕子屡次进谏,但是纣王根本不听,还逼走了微子、剖杀了比干。结果最后果然如箕子所料,纣王骄奢淫逸、积重难返,最后被天下人唾弃,遭到武王的讨伐,最后赴火而亡。
所以唐太宗也说:“凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救,社稷倾危,莫不由此”。就像这个树木刚刚开始生长的时侯,只需除根就可以拔掉,但是等这个树长成了参天的大树之后,就很难砍掉了。火焰刚刚点燃的时候容易扑灭,但是你等到火势大的时候,就很难扑灭了。这些都是提醒我们,在事物有不良的开端的时候、露出苗头的时侯,就要加以制止,防微杜渐。
古人都明白这个道理,所以通过礼来起到防微杜渐的作用。这样,通过对一切人事物,在日常生活的点点滴滴培养起恭敬的态度,达到“绝恶于未萌,而起敬于微眇”的作用,也就是在小事上培养起恭敬之心,在这个恶没有萌发的时候就给杜绝。
这也就是这里所说的“正邪于未形”,在人邪恶、邪思、邪行没有产生的时候、没有形成的时候,就给它端正,这样就使人『徙善远罪而不自知也』,不知不觉地就向着善德去前进,而远离了罪恶。这就是讲的礼的作用。
30句蕴含古人智慧的经典名言,受益匪浅!
1、锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——《荀子·劝学》
2、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子·离娄上》
3、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》
4、差若毫厘,谬以千里。
——《礼记·经解》
5、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》
6、得道多助,失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》
7、独学而无友,则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》
8、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》
9、高岸为谷,深谷为陵。
——《诗经·十月之交》
10、工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》
12、欲速则不达。
——《论语·子路》
13、好而知其恶,恶而知其美。
——《礼记·大学》
14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。
——《老子》
15、己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》
16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
——《论语·颜渊》
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。
——《论语·述而》
18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政》
20、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
21、投我以桃,报之以李。
——《诗经·大雅·荡》
22、满招损,谦受益。
——《书·大禹谟》
23、敏于事而慎于言。
——《论语·学而》
24、天行健,君子以自强不息。
——《易·乾》
25、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
——《论语·为政》
26、人而无信,不知其可也。
——《论语·为政》
27、人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传·宣公二年》
28、任重而道远。
——《论语·泰伯》
29、三思而后行。
——《论语·公冶长》
30、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。
——《晏子春秋·杂下》
#温暖心情的话##吴军宽情感心语#
1、锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——《荀子·劝学》
2、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子·离娄上》
3、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》
4、差若毫厘,谬以千里。
——《礼记·经解》
5、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》
6、得道多助,失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》
7、独学而无友,则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》
8、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》
9、高岸为谷,深谷为陵。
——《诗经·十月之交》
10、工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》
12、欲速则不达。
——《论语·子路》
13、好而知其恶,恶而知其美。
——《礼记·大学》
14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。
——《老子》
15、己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》
16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
——《论语·颜渊》
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。
——《论语·述而》
18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政》
20、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
21、投我以桃,报之以李。
——《诗经·大雅·荡》
22、满招损,谦受益。
——《书·大禹谟》
23、敏于事而慎于言。
——《论语·学而》
24、天行健,君子以自强不息。
——《易·乾》
25、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
——《论语·为政》
26、人而无信,不知其可也。
——《论语·为政》
27、人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传·宣公二年》
28、任重而道远。
——《论语·泰伯》
29、三思而后行。
——《论语·公冶长》
30、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。
——《晏子春秋·杂下》
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大多数事情都是有拐点的,拐点之前是先驱者奢侈享受的虚拟世界,拐点之后享受真实世界体验才是奢侈的富人生活!元宇宙如此,房地产如此,做人做事做企业更是如此!打破规则的,必受到某种层次的反噬,正如做人,该糊涂就的糊涂该清醒就的清醒,对上对下需拿捏恰当好处,君子慎始,差若毫厘,缪以千里,交际是头脑与头脑的碰撞,维系关系更需心与心泛起涟漪,但是人心难揣测,总要挣一份不惧任何关系破裂的底气,也要有果断从烂人破事中抽离的决心。 我庆幸在这个年纪经历这么多事情依然坚韧不拔,同样感谢自己这段时期的加倍努力,关关难过关关过,我信奉世上无难事,只怕有心人,我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最妙曼的风景竟是内心的淡定与从容,我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系!12月20日,再一次准备迎风破浪!!
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