#五月再见#
五月做核酸之余，就是读书。
读诸子之鬼谷：1.死心眼、一根筋，合适就好。
许富宏译注《鬼谷子（中华经典名著全本全注全译丛书，以下简称三全本）》（2012.1北京：中华书局）
《鬼谷子·捭阖第一》
捭阖即阴阳。不要拘泥于固定的格式，对方是“阴”，你就是“阳”，反之亦然。阴阳也不是不变的，永远都在动。但是不动的是“道”，“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也”。道生一，一生二，“捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物”。以目的为目的，何必计较过程，“无为以牧之”。改原文“阖而捭之，以求其利”。改为：阖之捭之，以求其利。
《鬼谷子·反应第二》
反应即反覆，亦是阴阳。阴阳是其理论之根本，反覆为之一种具体之实践。“言有象，事有比”，为修辞手法，就是比喻象征之法。原来《鬼谷子》还是文学理论著作！“变比象，必有反辞，以还听之”，还是变是关键，使用方法，要懂得变通，变也是不变，阴阳有何别？阴就是阳，阳就是阴。这就是道，道就是一。“反之覆之，万事不失其辞”，反之覆之，“见微知类”。“故知之始己，自知而后知人也”，人自知是一种可贵的智慧，如果连自己都不了解，还有何资格了解别人？自知是可贵的，卑微也是可贵的，不管对人是真是假，总不能让人看出来。孟子曰，何必曰利。那是对君子，对小人来说活下来、生存还有意义。作为一个生命，最大的尊严就是活着。君子怀德没错，小人怀土也没错。哈姆雷特为什么思考，生存还是毁灭的问题？人家是王子，生存对人家来说，不是一件难事。我等小人，第一是吃饱，第二是吃好。《弟子规》云，有余力，则学文。这是然后。
《鬼谷子·内揵第三》
内揵是一把打开对方内心的钥匙。
本篇多“度”、“计”、“谋”、“虑”等字眼，“详思来揵，往应时当也”，说话之前应多想一想。祸从口出。本篇讲与对方内心相合，讲“用其意”。还讲了两个具体的方法：言往者，先顺其辞也；说来者，以变言也。就说，已经发生的事，就顺着对方说；没有发生的事，就要变通有余地的说。外一说不准呢！《鬼谷子》非常强调“变”字，变就是道生一二的“生”（方法）。本篇还主张“混说损益，议论去就”，这是选择的自由，实在玩不到一块的，也就别玩了。本篇最后曰“环转因化，莫知所为，退为大仪”。环转因化，这就是形象的阴阳太极图，黑白两条鱼在不停地转。讲的还是变，灵活、变通，不死心眼儿、一根儿筋。
《鬼谷子·抵巇第四》
巇名词，间隙也。抵巇有二意，一是弥合间隙；二是打击间隙。目的都是一样的，都是为了解决问题。不管是修复，还是毁灭，都是为了消除间隙，解决问题。巇是一种比喻。开篇第一句就说“物有自然，事有合离”。巇是客观原因。比如恋人初别，偶生间隙，彼此打个电话，见个面，就可弥合了。这也叫抵巇。比如恋人久别，对方又有新欢，那就可以永别了。这也叫抵巇。问题是客观产生的，亡羊补牢，还不算晚。别等羊都没了！本篇精华“世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之”。这里是两种方法。抵而塞之；抵而得之。
《鬼谷子·飞箝第五》
“引钩箝之辞，飞而箝之”。飞就是飞语，就是糊弄人的鬼话，钓这人让人着了道儿了，就可以箝之了。箝就是钳制。为制人术。《鬼谷子》所说不管什么策略，都先讲“察”讲“审”，讲究干啥事之前都得仔细。多想少干。鬼谷子说了，如果人不听你说，还得用别的方法比如物质方法，奇货可居嘛！还分用于天下和用于人两种对象。不管对象是谁，都要事先了解对方。所谓知己知彼，百战不殆。鬼谷子曰“则空往而实来”曰“虽覆能复，不失其度”，你别看说的还挺功利，这其实是生存学。有的人都快饿死了还讲什么“仁义矣”？我最反对假正经的。
《鬼谷子·忤合第六》
忤就反，合就是正，忤合就是合适不合适。不合适就忤之，合适就合之。“化转环属，各有形势。反覆相求，因事为置”，因事为置，喜欢的、合适的就是选择的。不合适了就离开。“世无常贵，事无常师”，我就爱看这话，王侯将相宁有种乎？天子宁有种乎？“合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤”。计谋不两忠，这说的好，不能脚踩两只船！“忤合之地而化转之，然后求合”。别死心眼、一根筋，合适就好。 https://t.cn/z8AcBoB
五月做核酸之余，就是读书。
读诸子之鬼谷：1.死心眼、一根筋，合适就好。
许富宏译注《鬼谷子（中华经典名著全本全注全译丛书，以下简称三全本）》（2012.1北京：中华书局）
《鬼谷子·捭阖第一》
捭阖即阴阳。不要拘泥于固定的格式，对方是“阴”，你就是“阳”，反之亦然。阴阳也不是不变的，永远都在动。但是不动的是“道”，“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也”。道生一，一生二，“捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物”。以目的为目的，何必计较过程，“无为以牧之”。改原文“阖而捭之，以求其利”。改为：阖之捭之，以求其利。
《鬼谷子·反应第二》
反应即反覆，亦是阴阳。阴阳是其理论之根本，反覆为之一种具体之实践。“言有象，事有比”，为修辞手法，就是比喻象征之法。原来《鬼谷子》还是文学理论著作！“变比象，必有反辞，以还听之”，还是变是关键，使用方法，要懂得变通，变也是不变，阴阳有何别？阴就是阳，阳就是阴。这就是道，道就是一。“反之覆之，万事不失其辞”，反之覆之，“见微知类”。“故知之始己，自知而后知人也”，人自知是一种可贵的智慧，如果连自己都不了解，还有何资格了解别人？自知是可贵的，卑微也是可贵的，不管对人是真是假，总不能让人看出来。孟子曰，何必曰利。那是对君子，对小人来说活下来、生存还有意义。作为一个生命，最大的尊严就是活着。君子怀德没错，小人怀土也没错。哈姆雷特为什么思考，生存还是毁灭的问题？人家是王子，生存对人家来说，不是一件难事。我等小人，第一是吃饱，第二是吃好。《弟子规》云，有余力，则学文。这是然后。
《鬼谷子·内揵第三》
内揵是一把打开对方内心的钥匙。
本篇多“度”、“计”、“谋”、“虑”等字眼，“详思来揵，往应时当也”，说话之前应多想一想。祸从口出。本篇讲与对方内心相合，讲“用其意”。还讲了两个具体的方法：言往者，先顺其辞也；说来者，以变言也。就说，已经发生的事，就顺着对方说；没有发生的事，就要变通有余地的说。外一说不准呢！《鬼谷子》非常强调“变”字，变就是道生一二的“生”（方法）。本篇还主张“混说损益，议论去就”，这是选择的自由，实在玩不到一块的，也就别玩了。本篇最后曰“环转因化，莫知所为，退为大仪”。环转因化，这就是形象的阴阳太极图，黑白两条鱼在不停地转。讲的还是变，灵活、变通，不死心眼儿、一根儿筋。
《鬼谷子·抵巇第四》
巇名词，间隙也。抵巇有二意，一是弥合间隙；二是打击间隙。目的都是一样的，都是为了解决问题。不管是修复，还是毁灭，都是为了消除间隙，解决问题。巇是一种比喻。开篇第一句就说“物有自然，事有合离”。巇是客观原因。比如恋人初别，偶生间隙，彼此打个电话，见个面，就可弥合了。这也叫抵巇。比如恋人久别，对方又有新欢，那就可以永别了。这也叫抵巇。问题是客观产生的，亡羊补牢，还不算晚。别等羊都没了！本篇精华“世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之”。这里是两种方法。抵而塞之；抵而得之。
《鬼谷子·飞箝第五》
“引钩箝之辞，飞而箝之”。飞就是飞语，就是糊弄人的鬼话，钓这人让人着了道儿了，就可以箝之了。箝就是钳制。为制人术。《鬼谷子》所说不管什么策略，都先讲“察”讲“审”，讲究干啥事之前都得仔细。多想少干。鬼谷子说了，如果人不听你说，还得用别的方法比如物质方法，奇货可居嘛！还分用于天下和用于人两种对象。不管对象是谁，都要事先了解对方。所谓知己知彼，百战不殆。鬼谷子曰“则空往而实来”曰“虽覆能复，不失其度”，你别看说的还挺功利，这其实是生存学。有的人都快饿死了还讲什么“仁义矣”？我最反对假正经的。
《鬼谷子·忤合第六》
忤就反，合就是正，忤合就是合适不合适。不合适就忤之，合适就合之。“化转环属，各有形势。反覆相求，因事为置”，因事为置，喜欢的、合适的就是选择的。不合适了就离开。“世无常贵，事无常师”，我就爱看这话，王侯将相宁有种乎？天子宁有种乎？“合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤”。计谋不两忠，这说的好，不能脚踩两只船！“忤合之地而化转之，然后求合”。别死心眼、一根筋，合适就好。 https://t.cn/z8AcBoB
石膏，退烧良药，家长必看
原创 赤脚 赤脚说
石膏这味药，最初印象是来自我的母亲。小时候，母亲经常做豆腐卖给街坊邻居，那时候就知道，做豆腐要用到石膏，但是并不清楚其中的道理。
后来学了中医，就清楚了里面的道理。石膏经过煅烧之后，就具备了收敛之性，就可以将豆花收敛凝固成豆腐。
煅石膏有很强的收敛之性，而生石膏是退热良药，肺胃之热，一味石膏就可以药到热除。孩子容易感冒发烧，家长急得像热锅蚂蚁，其实很多时候，这味石膏就可以搞定啦。。。
生石膏的性味，记住2个字即可。一个是“辛”，一个是“寒”，石膏是“辛寒”之品。
在我们的常识里，寒的东西往往是“收引”的。比如冰块吃到肚子里，就能让胃里的气血收引凝滞，石膏并非寻常之物，石膏虽寒凉，但是石膏并不是收引之物，石膏反而具有“辛透”之性，这一点太难得了。
石膏的功效，主要有2个。
第一，石膏可以清肺胃之热，尤其擅长清肺热。比如经方里的“麻杏石甘汤”，“白虎汤”等，都用到了石膏。石膏为什么可以清肺热？就是因为石膏的“辛寒”之性。
肺里面的热，有好几种思路来清。一种是“苦寒降火”的思路，比如用黄芩黄连等，把火气往下降，从大小便排出来。
还有一种常见思路，就是“宣透”的思路，比如用石膏。肺里面的热除了从大肠排，还可以从皮肤宣透出去，因为肺主皮毛。石膏的“辛寒”之性，就是把肺里面的热一路透出去，最终通过皮肤散出去。
自古以来，石膏就是透热良药，但是呢，很多医者并不敢用石膏，担心石膏的寒凉会伤阳气，很多医者在用量上往往用10g，20g，甚至有些医家用煅石膏来代替生石膏，这些做法有很大争议，直到张锡纯先生用大量的医案数据，来为石膏正本清源，告诉我们应该如何正确用好石膏。
张锡纯先生认为，石膏虽寒，但是也只是微寒，不用纠结石膏是不是伤阳气。而且，石膏的寒不是收引之性，石膏有辛透之性，这些寒性不会留在肺里，都跑出去了。
用好石膏的关键在于用量，石膏用量的问题，张锡纯先生给了我们很好的经验。张锡纯先生认为，要想石膏退热效果好，用量要大。在他的医案里，石膏最少用量是30g，最多用到240g，并且他还特别强调，一定一定要用生石膏，万万不能用煅石膏，煅石膏毫无退热效果。
张锡纯先生的经验，我多次验证，所言诚然不虚，肺胃实热型发烧，一味石膏即可退烧。关键是石膏用量要大，至于具体用量，要因人而异，因情况而定。
石膏还能除烦止渴。这个非常好理解，肺胃里的火烧起来，肯定会心烦，石膏能把上焦的火透出去，自然就能除烦；石膏能把上焦的火透出去，自然就能能止渴。
重点来谈谈石膏怎么用。
石膏在经方中的运用，比如用在白虎汤，麻杏石甘汤，在方剂介绍中具体再谈，今天着重分享生石膏退热的经验。
小孩子容易发烧，很多家长非常担心焦虑，懂点常识的家长都清楚一个道理，其实，孩子发烧是正常的，甚至说是一件好事。但是，很多家长还是担心烧出肺炎，烧出脑膜炎来。
确实，如果肺脏温度太高，是有一些风险的。如果避免这个风险呢？学会用好石膏，就可以很好地规避这个风险。
大家都知道，外感有很多种类型，石膏虽然能退烧，但是不能治所有类型的高烧，石膏退的是哪种类型的高热呢？肺胃实热型。说通俗点，就是肺胃里有实实在在多余的热，石膏可以把邪热透出去。
怎么确定是不是肺胃实热型呢？要做好精准的诊断，很不容易。我今天要分享我的经验，既简单又实用，普通人一学就会。
首先，要用到排除法，要排除积食型发热，看舌苔就清楚了，如果舌苔厚腻，那便是积食型发热，不能用石膏，用石膏是无效的。
其次，一个很简便的方法，可以诊断肺里面是不是有肺热：用你的手指，放到病人鼻孔前，去感受病人鼻子里呼出来的气，如果气的温度比正常人高，那就说明肺里有热。这种情况下，用石膏退热，基本不会错。
石膏具体怎么用呢？如果是肺胃实热，体表又有风寒，可以考虑用“麻杏石甘汤”。但是说实话，这种精准的辩证，普通家长很难做到，针对普通家长，我更推荐张锡纯先生的“石膏粳米汤”。
推荐阅读：米汤加一物，治感冒发烧
石膏粳米汤，就是石膏+粳米熬一碗汤，相当于就是精简版的“白虎汤”，退烧效果同样也很好。根据实际情况，石膏用量在30-90g这个相对安全用量范围内，加一把粳米，熬成汤趁热喝下即可。如果没有粳米，用普通大米代替也可。
服下石膏粳米汤后，建议加盖一床被子，目的是为了发汗，在对证的前提下，30分钟内即可出汗，汗退身凉，一场发烧就退下来了。
当然，在用石膏前，提醒大家确认这2点：
第一，看舌苔。如果是厚腻苔，石膏是无效的。
第二，看鼻子呼出来的气热不热？肺有实热的情况下，才会用石膏。
还有，能退热的只有生石膏，煅烧过后的煅石膏没有清热作用。#中医养生##陈易玄#
原创 赤脚 赤脚说
石膏这味药，最初印象是来自我的母亲。小时候，母亲经常做豆腐卖给街坊邻居，那时候就知道，做豆腐要用到石膏，但是并不清楚其中的道理。
后来学了中医，就清楚了里面的道理。石膏经过煅烧之后，就具备了收敛之性，就可以将豆花收敛凝固成豆腐。
煅石膏有很强的收敛之性，而生石膏是退热良药，肺胃之热，一味石膏就可以药到热除。孩子容易感冒发烧，家长急得像热锅蚂蚁，其实很多时候，这味石膏就可以搞定啦。。。
生石膏的性味，记住2个字即可。一个是“辛”，一个是“寒”，石膏是“辛寒”之品。
在我们的常识里，寒的东西往往是“收引”的。比如冰块吃到肚子里，就能让胃里的气血收引凝滞，石膏并非寻常之物，石膏虽寒凉，但是石膏并不是收引之物，石膏反而具有“辛透”之性，这一点太难得了。
石膏的功效，主要有2个。
第一，石膏可以清肺胃之热，尤其擅长清肺热。比如经方里的“麻杏石甘汤”，“白虎汤”等，都用到了石膏。石膏为什么可以清肺热？就是因为石膏的“辛寒”之性。
肺里面的热，有好几种思路来清。一种是“苦寒降火”的思路，比如用黄芩黄连等，把火气往下降，从大小便排出来。
还有一种常见思路，就是“宣透”的思路，比如用石膏。肺里面的热除了从大肠排，还可以从皮肤宣透出去，因为肺主皮毛。石膏的“辛寒”之性，就是把肺里面的热一路透出去，最终通过皮肤散出去。
自古以来，石膏就是透热良药，但是呢，很多医者并不敢用石膏，担心石膏的寒凉会伤阳气，很多医者在用量上往往用10g，20g，甚至有些医家用煅石膏来代替生石膏，这些做法有很大争议，直到张锡纯先生用大量的医案数据，来为石膏正本清源，告诉我们应该如何正确用好石膏。
张锡纯先生认为，石膏虽寒，但是也只是微寒，不用纠结石膏是不是伤阳气。而且，石膏的寒不是收引之性，石膏有辛透之性，这些寒性不会留在肺里，都跑出去了。
用好石膏的关键在于用量，石膏用量的问题，张锡纯先生给了我们很好的经验。张锡纯先生认为，要想石膏退热效果好，用量要大。在他的医案里，石膏最少用量是30g，最多用到240g，并且他还特别强调，一定一定要用生石膏，万万不能用煅石膏，煅石膏毫无退热效果。
张锡纯先生的经验，我多次验证，所言诚然不虚，肺胃实热型发烧，一味石膏即可退烧。关键是石膏用量要大，至于具体用量，要因人而异，因情况而定。
石膏还能除烦止渴。这个非常好理解，肺胃里的火烧起来，肯定会心烦，石膏能把上焦的火透出去，自然就能除烦；石膏能把上焦的火透出去，自然就能能止渴。
重点来谈谈石膏怎么用。
石膏在经方中的运用，比如用在白虎汤，麻杏石甘汤，在方剂介绍中具体再谈，今天着重分享生石膏退热的经验。
小孩子容易发烧，很多家长非常担心焦虑，懂点常识的家长都清楚一个道理，其实，孩子发烧是正常的，甚至说是一件好事。但是，很多家长还是担心烧出肺炎，烧出脑膜炎来。
确实，如果肺脏温度太高，是有一些风险的。如果避免这个风险呢？学会用好石膏，就可以很好地规避这个风险。
大家都知道，外感有很多种类型，石膏虽然能退烧，但是不能治所有类型的高烧，石膏退的是哪种类型的高热呢？肺胃实热型。说通俗点，就是肺胃里有实实在在多余的热，石膏可以把邪热透出去。
怎么确定是不是肺胃实热型呢？要做好精准的诊断，很不容易。我今天要分享我的经验，既简单又实用，普通人一学就会。
首先，要用到排除法，要排除积食型发热，看舌苔就清楚了，如果舌苔厚腻，那便是积食型发热，不能用石膏，用石膏是无效的。
其次，一个很简便的方法，可以诊断肺里面是不是有肺热：用你的手指，放到病人鼻孔前，去感受病人鼻子里呼出来的气，如果气的温度比正常人高，那就说明肺里有热。这种情况下，用石膏退热，基本不会错。
石膏具体怎么用呢？如果是肺胃实热，体表又有风寒，可以考虑用“麻杏石甘汤”。但是说实话，这种精准的辩证，普通家长很难做到，针对普通家长，我更推荐张锡纯先生的“石膏粳米汤”。
推荐阅读：米汤加一物，治感冒发烧
石膏粳米汤，就是石膏+粳米熬一碗汤，相当于就是精简版的“白虎汤”，退烧效果同样也很好。根据实际情况，石膏用量在30-90g这个相对安全用量范围内，加一把粳米，熬成汤趁热喝下即可。如果没有粳米，用普通大米代替也可。
服下石膏粳米汤后，建议加盖一床被子，目的是为了发汗，在对证的前提下，30分钟内即可出汗，汗退身凉，一场发烧就退下来了。
当然，在用石膏前，提醒大家确认这2点：
第一，看舌苔。如果是厚腻苔，石膏是无效的。
第二，看鼻子呼出来的气热不热？肺有实热的情况下，才会用石膏。
还有，能退热的只有生石膏，煅烧过后的煅石膏没有清热作用。#中医养生##陈易玄#
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