在网剧《梦华录》的15集剧情里，刘亦菲饰演的赵盼儿被奸人所挟持，强行带离茶楼。
目睹好姐姐被带走后，林允饰演的宋引章一改之前遇事慌张的毛病，想到了“摇人”救助。
她回忆起陈晓饰演的顾千帆曾说过，沈如琢是东京沈家的后人，属于官宦子弟。
再加上沈如琢本身就是位列从七品的著作郎，虽然分管工作偏文职，但也算是青年才俊、后起之秀，再结合官宦世家的背景，想必有一定关系能用来保人，甚至捞人。
比起在皇城司门前吃了“闭门羹”的孙三娘，宋引章这次的表现可以说略胜一筹。
毕竟如果顾千帆和陈廉人在皇城司，奸党又怎么可能大张旗鼓地绑走赵盼儿呢？
宋引章能在事发突然的状态下，率先想到绕过顾千帆和陈廉，找第三方关系救人，反映出了她在为人处世上的成长，已经稍稍超过了孙三娘。
只不过，宋引章似乎依然是“所托非人”了。因为沈如琢显然有点醉翁之意不在酒，嘴上说得好听，要为“朋友两肋插刀”，但实际上却并没做实事。
在得知宋引章求助的前因后果后，沈如琢既没有展示出疏通关系的操作，又没有展现出向顾千帆通风报信的行为，只是拉着宋引章坐上马车慢悠悠地前往皇城司。
结果他们都还没到皇城司，赵盼儿就已经被救出来，沈如琢完全白捡了一个顺水人情。
根据沈如琢的上述表现，再结合他一言不合就对宋引章说出一些轻薄言语的做法。
不少观众都认为沈如琢很大概率会是又一个“渣男”，是继周舍后再次伤害宋引章的情劫。
那么沈如琢是不是“渣男”呢？其实凭目前的线索并不能确定，因为他出场的时间太少了。
一个重要配角如果没有足够的戏份展示，很难全面地认知这个角色的成分。
例如一出场俨然是个小霸王的池衙内，所作所为处处和赵盼儿对着干，似乎是个大反派。
但随着剧情的推进，我们可以发现他的本性并不坏，而且还是一个逗比，出场自带笑点。
同理，沈如琢也可能有类似的设计：出场表现轻浮，似乎是个不可靠的男人，但谁知道后面会不会展现出极其稳重的一面，并因此而让宋引章堕入情网呢？
只不过，沈如琢即使不是“渣男”，也注定不会是宋引章的“真命天子”。
自从她放弃脱离乐籍起，宋引章的事业线就朝着成为名震东京的乐姬发展。
而在“士农工商”等级分明的古代，宋引章即使成了“顶流乐姬”，身份依然会比出身名门望族的士大夫沈如琢要低上不少。这种身份上的悬殊必然会成为两人需要共同跨越的鸿沟。
其中，沈如琢要想明媒正娶宋引章当正室，更是会遇到来自家族上下的压力。
按照宋引章目前的成长速度，相信她在剧集的结尾会变得和赵盼儿一样稳重自信，不会再因为自己的出身不好而自卑，自甘堕落。
但沈如琢有没可能会像顾千帆一样，能够抛开世俗的成见，甚至能“以下犯上”、顶撞父辈，只为捍卫自己与宋引章的爱情？我认为作为配角的他不会有男主这样的思想觉悟。
所以，沈如琢和宋引章的结局极有可能先被沈家棒打鸳鸯，然后沈如琢向宋引章提出娶她为妾的想法，下场自然是给宋引章一票否决。两人自此分道扬镳、不相往来。
目睹好姐姐被带走后，林允饰演的宋引章一改之前遇事慌张的毛病，想到了“摇人”救助。
她回忆起陈晓饰演的顾千帆曾说过，沈如琢是东京沈家的后人，属于官宦子弟。
再加上沈如琢本身就是位列从七品的著作郎，虽然分管工作偏文职，但也算是青年才俊、后起之秀，再结合官宦世家的背景，想必有一定关系能用来保人，甚至捞人。
比起在皇城司门前吃了“闭门羹”的孙三娘，宋引章这次的表现可以说略胜一筹。
毕竟如果顾千帆和陈廉人在皇城司，奸党又怎么可能大张旗鼓地绑走赵盼儿呢？
宋引章能在事发突然的状态下，率先想到绕过顾千帆和陈廉，找第三方关系救人，反映出了她在为人处世上的成长，已经稍稍超过了孙三娘。
只不过，宋引章似乎依然是“所托非人”了。因为沈如琢显然有点醉翁之意不在酒，嘴上说得好听，要为“朋友两肋插刀”，但实际上却并没做实事。
在得知宋引章求助的前因后果后，沈如琢既没有展示出疏通关系的操作，又没有展现出向顾千帆通风报信的行为，只是拉着宋引章坐上马车慢悠悠地前往皇城司。
结果他们都还没到皇城司，赵盼儿就已经被救出来，沈如琢完全白捡了一个顺水人情。
根据沈如琢的上述表现，再结合他一言不合就对宋引章说出一些轻薄言语的做法。
不少观众都认为沈如琢很大概率会是又一个“渣男”，是继周舍后再次伤害宋引章的情劫。
那么沈如琢是不是“渣男”呢？其实凭目前的线索并不能确定，因为他出场的时间太少了。
一个重要配角如果没有足够的戏份展示，很难全面地认知这个角色的成分。
例如一出场俨然是个小霸王的池衙内，所作所为处处和赵盼儿对着干，似乎是个大反派。
但随着剧情的推进，我们可以发现他的本性并不坏，而且还是一个逗比，出场自带笑点。
同理，沈如琢也可能有类似的设计：出场表现轻浮，似乎是个不可靠的男人，但谁知道后面会不会展现出极其稳重的一面，并因此而让宋引章堕入情网呢？
只不过，沈如琢即使不是“渣男”，也注定不会是宋引章的“真命天子”。
自从她放弃脱离乐籍起，宋引章的事业线就朝着成为名震东京的乐姬发展。
而在“士农工商”等级分明的古代，宋引章即使成了“顶流乐姬”，身份依然会比出身名门望族的士大夫沈如琢要低上不少。这种身份上的悬殊必然会成为两人需要共同跨越的鸿沟。
其中，沈如琢要想明媒正娶宋引章当正室，更是会遇到来自家族上下的压力。
按照宋引章目前的成长速度，相信她在剧集的结尾会变得和赵盼儿一样稳重自信，不会再因为自己的出身不好而自卑，自甘堕落。
但沈如琢有没可能会像顾千帆一样，能够抛开世俗的成见，甚至能“以下犯上”、顶撞父辈，只为捍卫自己与宋引章的爱情？我认为作为配角的他不会有男主这样的思想觉悟。
所以，沈如琢和宋引章的结局极有可能先被沈家棒打鸳鸯，然后沈如琢向宋引章提出娶她为妾的想法，下场自然是给宋引章一票否决。两人自此分道扬镳、不相往来。
一代天后梅艳芳，为演艺事业奉献了短暂且辉光的一生，梅艳芳生前对流言蜚语一笑置之，有些人不理解甚至拉踩梅姑，但就像关锦鹏导演所言，可以不理解却不要轻易评判，尊重已经离世的前辈，是最起码的道德素养。
事实上，梅艳芳出身背景不比任何优越，她在一个单亲家庭长大，上面两个哥哥一个姐姐，梅艳芳的童年非常艰辛，年仅四岁就和姐姐一起登台表演，能有辉煌的成就全靠双手打拼，梅艳芳从未自怨自艾，甚至在最后的日子，仍强忍悲痛要在台上完美谢幕。
梅艳芳的人生虽然谢幕了，但她背后的故事仍持续发酵至今。
梅艳芳深知母亲和哥哥的为人，故而设立信托基金，保证母亲的生活费和外甥、侄子的学费，但梅妈和儿子没有遵从梅艳芳的遗愿，十多年里不断跟信托基金争产，以致欠下巨额律师费，不得不宣布破产变卖房产抵押。
前年再次败诉后，法院人士劝梅妈不要再争产，她所提出的办寿宴、过年红包钱需求，法院会尽量满足，梅妈因此申请了一笔二十万费用，计划今年二月摆下寿宴庆祝96岁生日，结果当天因身体不适入院，酒桌只能由梅启明独自照顾亲友。
尽管每个月十几二十万的生活费足以养活一家老小，但这遗产会在梅妈百年过后捐给佛教机构，梅启明因此不得不考虑家人生计。
争产的这些年，梅启明过着如意的人生，不时被拍到现身高档餐厅独自品喝酒。
梅启明表示会做好个人防御措施，开业计划会如常进行，难得显露出雄心壮志的样子。
采访中，梅启明曝光母亲的近况，梅妈现在足不出户宅家隔离，两个星期前曾外出买中药，平日留在家中看电视，梅妈精神不错性子也没变，有时梅启明回家忘记洗手，马上就会遭母亲责骂。
事实上，梅艳芳出身背景不比任何优越，她在一个单亲家庭长大，上面两个哥哥一个姐姐，梅艳芳的童年非常艰辛，年仅四岁就和姐姐一起登台表演，能有辉煌的成就全靠双手打拼，梅艳芳从未自怨自艾，甚至在最后的日子，仍强忍悲痛要在台上完美谢幕。
梅艳芳的人生虽然谢幕了，但她背后的故事仍持续发酵至今。
梅艳芳深知母亲和哥哥的为人，故而设立信托基金，保证母亲的生活费和外甥、侄子的学费，但梅妈和儿子没有遵从梅艳芳的遗愿，十多年里不断跟信托基金争产，以致欠下巨额律师费，不得不宣布破产变卖房产抵押。
前年再次败诉后，法院人士劝梅妈不要再争产，她所提出的办寿宴、过年红包钱需求，法院会尽量满足，梅妈因此申请了一笔二十万费用，计划今年二月摆下寿宴庆祝96岁生日，结果当天因身体不适入院，酒桌只能由梅启明独自照顾亲友。
尽管每个月十几二十万的生活费足以养活一家老小，但这遗产会在梅妈百年过后捐给佛教机构，梅启明因此不得不考虑家人生计。
争产的这些年，梅启明过着如意的人生，不时被拍到现身高档餐厅独自品喝酒。
梅启明表示会做好个人防御措施，开业计划会如常进行，难得显露出雄心壮志的样子。
采访中，梅启明曝光母亲的近况，梅妈现在足不出户宅家隔离，两个星期前曾外出买中药，平日留在家中看电视，梅妈精神不错性子也没变，有时梅启明回家忘记洗手，马上就会遭母亲责骂。
#每日诗词鉴赏# ［浣溪沙·山下兰芽短浸溪］
浣溪沙·山下兰芽短浸溪
［宋］苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
诗词赏析：
这首《浣溪沙》写于宋神宗元丰五年三月，公元1082年的春天，这是苏轼被贬到黄州之后的第三年。这一年，苏轼四十多岁，他的生活状态又是怎么样的呢？
首先，从事业上看，他在之前因为乌台诗案被贬到黄州。其次，从经济上看，被贬黄州的四年多，因为没有丰厚的俸禄，苏轼一家的生活水准降到历史最低点。最后，从家庭状况来看，侍妾王朝云为苏轼生下的小儿子苏遁，可惜不满十个月就夭折了。
人到中年，面对一地鸡毛的生活，苏轼依然顽强地保持阳光的心态。这首词是如何体现一个中年人的“逆生长”呢？我们继续来品词。
“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。”词的上片是纯粹写景。
山下的小溪水潺潺流淌，溪边野生的兰草刚刚长出新芽，溪水流过，兰芽越发被清洗得娇嫩透明。
“松间沙路净无泥”这一句很有味道。下雨之后，乡村的泥巴路会变得泥泞，深一脚浅一脚的，湿泥巴附在鞋上走路很不方便。可是苏轼笔下的乡村小路是什么样子的呢？“松间沙路净无泥”，松树林里的沙路也被溪水冲洗得干干净净的，一点儿泥巴都没有，一尘不染，多么清新洁净呀！
上片的最后一句“萧萧暮雨子规啼”，从视觉又转到听觉。子规就是杜鹃鸟儿。在黄昏的潇潇雨声中，偶尔传来一两声杜鹃的鸣叫，不仅不让人感到喧嚣吵闹，反而越发增添乡村景色的静谧与安宁。
上片描写清新明丽的乡村风光，下片笔锋一转，转到抒情和议论。抒情的重点就是我刚才说的苏轼“强悍”的“逆生长”了。“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”谁说人生就只能是一年比一年更衰老呢？谁说人生就不能青春逆袭呢？相比那么多诗人词人面对时光流逝而流露出来的无奈和悲伤，苏轼简直是展现出一种“螳臂当车”的勇气！谁说岁月就是一把杀猪刀，刀刀催人老呢？苏轼偏偏挥舞着另外一把大刀，企图抽刀断流，将川流不息的时光拦腰斩断！
“谁道人生无再少”，这是苏轼用反问的语气来强调青春逆袭的坚定。花谢了还会再开，春天走了还会再来，人的年龄却好比开弓射出的箭，绝无再回头的可能，这个道理谁都懂，苏轼当然也懂。可是他偏偏要反着来，偏偏要说人生就是有重返青春的可能。为什么一贯很懂道理的苏轼，会写出这样毫无理性的句子呢？又是什么给了苏轼这样的勇气和豪迈呢？
答案在接下来的这一句：“门前流水尚能西。”苏轼是从自然风景当中汲取灵感，才发出这样掷地有声的青春宣言。他看到门前流水的方向竟然是由东往西而去的，感到十分惊讶。
中学的时候我们就知道，中国从整体而言是西边地势高，东边地势低，所以多数大江大河的流向都由西往东。水往低处流是常识，长江、黄河概莫能外。像李煜的词“恰似一江春水向东流”就是很符合地理常识的句子；像明代归有光写的“淮水自西流，黄河从北下。并合向东行，终年无停泻”（《淮上作》）也如是。
那么，苏轼从哪里看到由东向西而去的流水呢？是哪条河流这么任性，偏偏要逆流而行呢？原来，这首《浣溪沙》词前面还有一句小序，苏轼是这样交代创作背景的：“游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。”
这条任性的河流压根儿不是什么长江、黄河、淮河这样的大江大河，而只是一条名叫兰溪的小溪流。它素无名气，可因为大文豪苏轼专门写的这首《浣溪沙》，这条兰溪成为风景名胜了。兰溪的具体位置，苏轼也交代得很清楚，他在游览蕲水清泉寺的时候，看到了附近的这条兰溪，因为兰溪与众不同的流向，有感而发而写下这首词。
“门前流水”就是指清泉寺门前的兰溪。既然流水都能对抗自然规律，一反常态往西边流去，人当然也可以对抗时间，一反常态重返少年啊！这是一种看上去极其任性毫无道理的逻辑，可是诗词就有一种“无理而妙”的特点。越是看上去毫无道理的句子，越是能够反映出作者独到的创意，“谁道人生无再少，门前流水尚能西”反映的就是苏轼那种乐天派的洒脱个性。
“休将白发唱黄鸡”，这一句化用唐代诗人白居易的诗句：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。”（《醉歌示妓人商玲珑》）黄鸡的特点是在丑时鸣叫报晓，丑时相当于凌晨一点到三点，天还没亮，可黄鸡已经在鸣叫催晓了！
苏轼曾化用白居易这首诗，写下《与临安令宗人同年剧饮》：“试呼白发感秋人，令唱黄鸡催晓曲。”与白居易的悲叹白发衰年不同，苏轼在那首诗里洋溢着不同一般人的洒脱情怀：“黄鸡催晓不须愁，老尽世人非我独。”人由童年、少年，成长为成年人、老年人，本来就是自然规律，与其在黄鸡的催晓声中一味哀叹，那还不如乐观面对时光的流逝，不要徒劳地悲伤恐惧呢！
也许，我们又要关心一下，苏轼的人生有没有逆袭呢？有的。就在两年后，苏轼接到宋神宗旨意——量移“汝州”，把他调到离京城更近一点的地方，这是要重新提拔苏轼的一个信号。此后的几年，苏轼一直走向他政治生涯的最高潮，也取得古代知识分子的最高荣誉“翰林学士”。试想一下，如果黄州时期的苏轼倒下了，他又怎么可能在年近半百的时候迎来命运的改变呢！
逆流而行的不只是一条小小的兰溪，更是苏东坡式的洒脱。拒绝中年危机，莫唱白发黄鸡，在人生困境中勇敢逆袭，无论是在哪个年龄阶段摔倒了，都要勇敢地鼓励自己：“看成败人生豪迈，只不过是从头再来。”
浣溪沙·山下兰芽短浸溪
［宋］苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
诗词赏析：
这首《浣溪沙》写于宋神宗元丰五年三月，公元1082年的春天，这是苏轼被贬到黄州之后的第三年。这一年，苏轼四十多岁，他的生活状态又是怎么样的呢？
首先，从事业上看，他在之前因为乌台诗案被贬到黄州。其次，从经济上看，被贬黄州的四年多，因为没有丰厚的俸禄，苏轼一家的生活水准降到历史最低点。最后，从家庭状况来看，侍妾王朝云为苏轼生下的小儿子苏遁，可惜不满十个月就夭折了。
人到中年，面对一地鸡毛的生活，苏轼依然顽强地保持阳光的心态。这首词是如何体现一个中年人的“逆生长”呢？我们继续来品词。
“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。”词的上片是纯粹写景。
山下的小溪水潺潺流淌，溪边野生的兰草刚刚长出新芽，溪水流过，兰芽越发被清洗得娇嫩透明。
“松间沙路净无泥”这一句很有味道。下雨之后，乡村的泥巴路会变得泥泞，深一脚浅一脚的，湿泥巴附在鞋上走路很不方便。可是苏轼笔下的乡村小路是什么样子的呢？“松间沙路净无泥”，松树林里的沙路也被溪水冲洗得干干净净的，一点儿泥巴都没有，一尘不染，多么清新洁净呀！
上片的最后一句“萧萧暮雨子规啼”，从视觉又转到听觉。子规就是杜鹃鸟儿。在黄昏的潇潇雨声中，偶尔传来一两声杜鹃的鸣叫，不仅不让人感到喧嚣吵闹，反而越发增添乡村景色的静谧与安宁。
上片描写清新明丽的乡村风光，下片笔锋一转，转到抒情和议论。抒情的重点就是我刚才说的苏轼“强悍”的“逆生长”了。“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”谁说人生就只能是一年比一年更衰老呢？谁说人生就不能青春逆袭呢？相比那么多诗人词人面对时光流逝而流露出来的无奈和悲伤，苏轼简直是展现出一种“螳臂当车”的勇气！谁说岁月就是一把杀猪刀，刀刀催人老呢？苏轼偏偏挥舞着另外一把大刀，企图抽刀断流，将川流不息的时光拦腰斩断！
“谁道人生无再少”，这是苏轼用反问的语气来强调青春逆袭的坚定。花谢了还会再开，春天走了还会再来，人的年龄却好比开弓射出的箭，绝无再回头的可能，这个道理谁都懂，苏轼当然也懂。可是他偏偏要反着来，偏偏要说人生就是有重返青春的可能。为什么一贯很懂道理的苏轼，会写出这样毫无理性的句子呢？又是什么给了苏轼这样的勇气和豪迈呢？
答案在接下来的这一句：“门前流水尚能西。”苏轼是从自然风景当中汲取灵感，才发出这样掷地有声的青春宣言。他看到门前流水的方向竟然是由东往西而去的，感到十分惊讶。
中学的时候我们就知道，中国从整体而言是西边地势高，东边地势低，所以多数大江大河的流向都由西往东。水往低处流是常识，长江、黄河概莫能外。像李煜的词“恰似一江春水向东流”就是很符合地理常识的句子；像明代归有光写的“淮水自西流，黄河从北下。并合向东行，终年无停泻”（《淮上作》）也如是。
那么，苏轼从哪里看到由东向西而去的流水呢？是哪条河流这么任性，偏偏要逆流而行呢？原来，这首《浣溪沙》词前面还有一句小序，苏轼是这样交代创作背景的：“游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。”
这条任性的河流压根儿不是什么长江、黄河、淮河这样的大江大河，而只是一条名叫兰溪的小溪流。它素无名气，可因为大文豪苏轼专门写的这首《浣溪沙》，这条兰溪成为风景名胜了。兰溪的具体位置，苏轼也交代得很清楚，他在游览蕲水清泉寺的时候，看到了附近的这条兰溪，因为兰溪与众不同的流向，有感而发而写下这首词。
“门前流水”就是指清泉寺门前的兰溪。既然流水都能对抗自然规律，一反常态往西边流去，人当然也可以对抗时间，一反常态重返少年啊！这是一种看上去极其任性毫无道理的逻辑，可是诗词就有一种“无理而妙”的特点。越是看上去毫无道理的句子，越是能够反映出作者独到的创意，“谁道人生无再少，门前流水尚能西”反映的就是苏轼那种乐天派的洒脱个性。
“休将白发唱黄鸡”，这一句化用唐代诗人白居易的诗句：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。”（《醉歌示妓人商玲珑》）黄鸡的特点是在丑时鸣叫报晓，丑时相当于凌晨一点到三点，天还没亮，可黄鸡已经在鸣叫催晓了！
苏轼曾化用白居易这首诗，写下《与临安令宗人同年剧饮》：“试呼白发感秋人，令唱黄鸡催晓曲。”与白居易的悲叹白发衰年不同，苏轼在那首诗里洋溢着不同一般人的洒脱情怀：“黄鸡催晓不须愁，老尽世人非我独。”人由童年、少年，成长为成年人、老年人，本来就是自然规律，与其在黄鸡的催晓声中一味哀叹，那还不如乐观面对时光的流逝，不要徒劳地悲伤恐惧呢！
也许，我们又要关心一下，苏轼的人生有没有逆袭呢？有的。就在两年后，苏轼接到宋神宗旨意——量移“汝州”，把他调到离京城更近一点的地方，这是要重新提拔苏轼的一个信号。此后的几年，苏轼一直走向他政治生涯的最高潮，也取得古代知识分子的最高荣誉“翰林学士”。试想一下，如果黄州时期的苏轼倒下了，他又怎么可能在年近半百的时候迎来命运的改变呢！
逆流而行的不只是一条小小的兰溪，更是苏东坡式的洒脱。拒绝中年危机，莫唱白发黄鸡，在人生困境中勇敢逆袭，无论是在哪个年龄阶段摔倒了，都要勇敢地鼓励自己：“看成败人生豪迈，只不过是从头再来。”
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