《相约星期二》读书笔记
文/小美妈妈
上周我读完《相约星期二》。
在豆瓣,4万书友参与评价,打出了8.4分的高分。
书不厚,7万字,在微信读书、得到电子书,均有电子版。
一个名叫莫里的大学教授得了ALS,渐冻症,和霍金患的病一样。
在病毒慢慢夺走他很多的生命体征的过程中,他在弥留之际和一个学生相约每周二“上课”,探讨了关于生命,婚姻,遗憾……等等一系列问题。
摘抄:
这一代人的困惑,分不清自己想做的,别人期待你做的。我们的文化并不让我们感到心安理得,需要十分的坚强,才能说,如果这种文化没有用,别去接受它。
我胆小、缺乏勇气,迷茫的时候,脑袋里总会蹦出这句话“建立自己的小文化”。
人只有在受到威胁时才会变坏,而这一威胁正是来自我们的文明社会。当你受到威胁时,你就会只为自己的利益考虑,你就会视金钱为上帝。我并不是让你忽视这个社会的准则。除了遵纪守法之外,在如何思想、如何评判上,你必须自己选择,不能让别人或者社会替你作出决定。
如果你想对社会的上层炫耀自己,那就打消这个念头,他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己,也请打消这个念头,他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从,唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。
与周围社会建立某种关系的必要性。
家庭的和睦带来心理安全,知道有一个家在守护着你。只有家庭能给予你这种感觉,金钱办不到,名望办不到,工作也办不到。照顾好自己,充分利用身边的资源善待自己。运动。朋友的支持。吃快芝士蛋糕。如果你很虚弱,无法照顾他人。
现在换运动服,运动鞋,夺门而出慢跑。脑海中盘桓这句话:为建立自己的小文化努力。执行,出发中。
文/小美妈妈
上周我读完《相约星期二》。
在豆瓣,4万书友参与评价,打出了8.4分的高分。
书不厚,7万字,在微信读书、得到电子书,均有电子版。
一个名叫莫里的大学教授得了ALS,渐冻症,和霍金患的病一样。
在病毒慢慢夺走他很多的生命体征的过程中,他在弥留之际和一个学生相约每周二“上课”,探讨了关于生命,婚姻,遗憾……等等一系列问题。
摘抄:
这一代人的困惑,分不清自己想做的,别人期待你做的。我们的文化并不让我们感到心安理得,需要十分的坚强,才能说,如果这种文化没有用,别去接受它。
我胆小、缺乏勇气,迷茫的时候,脑袋里总会蹦出这句话“建立自己的小文化”。
人只有在受到威胁时才会变坏,而这一威胁正是来自我们的文明社会。当你受到威胁时,你就会只为自己的利益考虑,你就会视金钱为上帝。我并不是让你忽视这个社会的准则。除了遵纪守法之外,在如何思想、如何评判上,你必须自己选择,不能让别人或者社会替你作出决定。
如果你想对社会的上层炫耀自己,那就打消这个念头,他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己,也请打消这个念头,他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从,唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。
与周围社会建立某种关系的必要性。
家庭的和睦带来心理安全,知道有一个家在守护着你。只有家庭能给予你这种感觉,金钱办不到,名望办不到,工作也办不到。照顾好自己,充分利用身边的资源善待自己。运动。朋友的支持。吃快芝士蛋糕。如果你很虚弱,无法照顾他人。
现在换运动服,运动鞋,夺门而出慢跑。脑海中盘桓这句话:为建立自己的小文化努力。执行,出发中。
#时光公主[超话]#我知道我配不上恋爱法则,国际服都是幸运儿,不像我,连发博的时候都小心翼翼,成了一个可笑的热场笑料,现实生活不顺人人冷眼相待,哪怕是在网上我也知道我配不上免费的恋爱法则,我想为自己发声,我向冷酷的夜冰冷的墙发誓,我要加入国际服,但我不行,我的上帝,我就是时光公主被仓鼠嘲笑的瓜子粒
考场和人生会用到的东西
“今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之,莫若师文王。师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。《诗》云:‘商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,将于京。’孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也。《诗》云:‘谁能执热,逝不以濯?’”——《孟子·离娄章句上凡二十八章》
译文:“如今小国以大国为师,却以听命于人为耻,这就好比学生以听命于老师为耻一样。如果真以为耻,最好师法文王。师法文王,大国只要五年,小国只要七年,就一定可以号令天下了。《诗经》说过:‘商代的子孙,其数已不到十万。他们只好臣服于周哇,只因为上帝已经授命武王。只好臣服于周哇,因为天意总是无常。酹酒于地助祭于周京啊,殷国的士子个个聪明漂亮。’孔子也说过:‘仁德的力量,人多势众也抵挡不了。君主如果爱好仁,就将无敌于天下。’如今有些诸侯一心只想无敌于天下,却又不行仁政,这就好比苦于暑热却不肯洗澡一样。《诗经》上说:‘人谁不怕热烘烘,却又不肯水下冲?’”https://weibo.com/u/1650625843
“今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之,莫若师文王。师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。《诗》云:‘商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,将于京。’孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也。《诗》云:‘谁能执热,逝不以濯?’”——《孟子·离娄章句上凡二十八章》
译文:“如今小国以大国为师,却以听命于人为耻,这就好比学生以听命于老师为耻一样。如果真以为耻,最好师法文王。师法文王,大国只要五年,小国只要七年,就一定可以号令天下了。《诗经》说过:‘商代的子孙,其数已不到十万。他们只好臣服于周哇,只因为上帝已经授命武王。只好臣服于周哇,因为天意总是无常。酹酒于地助祭于周京啊,殷国的士子个个聪明漂亮。’孔子也说过:‘仁德的力量,人多势众也抵挡不了。君主如果爱好仁,就将无敌于天下。’如今有些诸侯一心只想无敌于天下,却又不行仁政,这就好比苦于暑热却不肯洗澡一样。《诗经》上说:‘人谁不怕热烘烘,却又不肯水下冲?’”https://weibo.com/u/1650625843
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