【荀子名言68句】
1
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》
3
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5
水则载舟，水则覆舟。
——《荀子·王制》
6
学者非必为仕，而仕者必为学。
7
公生明，偏生暗。
8
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9
君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10
人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11
以善先人者，谓之教。
12
尊严而惮，可以为师。
13
良医之门多病人。
——《荀子·法行》
14
长幼有序。
——《荀子·君子篇》
15
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》
16
怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》
17
天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》
18
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
19
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
20
学无止境。
21
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》
22
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》
23
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》
24
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》
27
人主不公，人臣不忠也。
28
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
——《荀子·大略》
29
居必择乡，游必就士。
——《荀子·劝学》
30
乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》
31
怠慢忘身，祸灾乃作。
——《荀子·劝学》
32
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36
是谓是，非谓非，曰直。
37
兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
38
恶之者众则危。
——《荀子·正论》
39
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
——《荀子·大略》
40
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
41
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》
42
言而当，知也；默而当，亦知也。
——《荀子·非十二子》
43
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》
44
务本节用财无极。
——《荀子·成相篇》
45
君子养心莫善于诚。
——《荀子·不苟》
46
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
47
下贫则上贫，下富则上富。
——《荀子·富国》
48
乱则国危，治则国安。
——《荀子·王霸》
49
知之而不行，虽敦必困。
——《荀子·儒效》
50
其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》
51
君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52
礼者，人道之极也。
53
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54
君戒专欲，臣戒专利。
55
酒乱其神也。
56
天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58
禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59
论德而定次，量能而授官。
60
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61
君子赠人以言，庶人赠人以财。
62
人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
64
恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65
公生明，偏生暗。
66
夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
1
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》
3
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5
水则载舟，水则覆舟。
——《荀子·王制》
6
学者非必为仕，而仕者必为学。
7
公生明，偏生暗。
8
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9
君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10
人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11
以善先人者，谓之教。
12
尊严而惮，可以为师。
13
良医之门多病人。
——《荀子·法行》
14
长幼有序。
——《荀子·君子篇》
15
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》
16
怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》
17
天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》
18
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
19
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
20
学无止境。
21
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》
22
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》
23
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》
24
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》
27
人主不公，人臣不忠也。
28
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
——《荀子·大略》
29
居必择乡，游必就士。
——《荀子·劝学》
30
乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》
31
怠慢忘身，祸灾乃作。
——《荀子·劝学》
32
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36
是谓是，非谓非，曰直。
37
兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
38
恶之者众则危。
——《荀子·正论》
39
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
——《荀子·大略》
40
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
41
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》
42
言而当，知也；默而当，亦知也。
——《荀子·非十二子》
43
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》
44
务本节用财无极。
——《荀子·成相篇》
45
君子养心莫善于诚。
——《荀子·不苟》
46
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
47
下贫则上贫，下富则上富。
——《荀子·富国》
48
乱则国危，治则国安。
——《荀子·王霸》
49
知之而不行，虽敦必困。
——《荀子·儒效》
50
其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》
51
君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52
礼者，人道之极也。
53
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54
君戒专欲，臣戒专利。
55
酒乱其神也。
56
天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58
禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59
论德而定次，量能而授官。
60
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61
君子赠人以言，庶人赠人以财。
62
人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
64
恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65
公生明，偏生暗。
66
夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
我想睡四个半小时的[泪][泪][泪][泪]太累了。
但是现在，就睡醒了。又是做了噩梦，虽然不是吓醒的 但是因为“要清醒了！”赶紧处理好结局，就醒了，憋都憋不住[泪][泪][泪]就睡了三个小时，比闹钟早一个半小时醒了[苦涩][苦涩]。下大夜，最近都是这样的睡眠状态，能睡三个小时左右，也不是想继续睡，闭眼睛可以继续睡的，他就是醒了，清醒了，神清目明要你清醒不能再睡了那种，要你起床，必须醒来，必须起床，必须让我觉得自己是活着的那种睡醒。我每次醒后，都想是不是睡太死了，脑子以为我死了，给我强制开机检查一下[苦涩][苦涩]我又想，如果真的是这样的话，我谢谢我脑子，感谢自己让自己活着[苦涩][苦涩]太不容易了
但是现在，就睡醒了。又是做了噩梦，虽然不是吓醒的 但是因为“要清醒了！”赶紧处理好结局，就醒了，憋都憋不住[泪][泪][泪]就睡了三个小时，比闹钟早一个半小时醒了[苦涩][苦涩]。下大夜，最近都是这样的睡眠状态，能睡三个小时左右，也不是想继续睡，闭眼睛可以继续睡的，他就是醒了，清醒了，神清目明要你清醒不能再睡了那种，要你起床，必须醒来，必须起床，必须让我觉得自己是活着的那种睡醒。我每次醒后，都想是不是睡太死了，脑子以为我死了，给我强制开机检查一下[苦涩][苦涩]我又想，如果真的是这样的话，我谢谢我脑子，感谢自己让自己活着[苦涩][苦涩]太不容易了
#阅微草堂笔记# 故事
李汇川讲了两个小故事：有位姓严的先生，我忘记他的名字了。当时乡试的日期日益临近，他趁学生放学后的空闲，一个人在灯下夜读。有个书僮送茶进来，忽然大叫一声倒在地上，茶碗脱手摔碎。严先生大吃一惊，站起来上前查看，看到灯前站着个鬼，正披头散发地瞪着眼睛看他。
严先生笑着说：“这世上怎么可能有鬼，你一定是某个狡猾强盗装鬼吓人，想把我吓跑之后趁机偷盗。我身无长物，只有一个枕头一张席子，你要偷去别的地方偷吧。”那鬼听完后站着没动。严先生愤怒了：“你还想继续捉弄我吗？”说着举起戒尺就打，那鬼瞬间就消失了。严先生仔细察看了一圈，并没有发现脚印。他稍加沉吟道：“难道这世上真的有鬼吗？”想了一下又说：“人死之后，魂会升到天上，魄会降到地底，去向清楚得很。怎么会有鬼留在地面呢？刚才应该是狐妖吧。”然后继续挑灯读书，大声朗诵起来。
这位先生真是倔强到了极点，连鬼都躲着他。大概一个人脾气执拗，做事百折不挠，也足以战胜鬼。
他还听说有一个书生，晚上在走廊下散步，忽然遇到一只鬼，这书生把鬼叫住训斥道：“你也曾经做过人，为什么变成鬼就不懂人事了呢？哪有人会深更半夜进别人家的院子呢？你还懂什么叫内外之分吗？”他刚一训完，那鬼就不见了。因为他内心不慌，所以神清目明，精神镇定，鬼也没有办法侵害他。
李汇川的这两个故事让我想起一件事。故城人沈丰功先生，名鼎勋，与我父亲姚安公是同年。他曾在夜里回家时遭遇大雨，道路泥泞不堪，他与一仆人相互搀扶而行，终因视野太差迷了路，他们也不能确定前方路况如何，有没有积水。
这时他们经过一座废寺，这座废寺他们知道，以前听人说过，里面住着很多鬼。沈老爷子说：“既然没人可问，就到寺里找个鬼问问吧。”他们走了进去，绕着大殿的走廊转着圈喊道：“鬼兄鬼兄，请问前方路上的积水是深是浅？”寺内寂静无声，没有任何回应。沈老先生说：“可能鬼们都睡了，我们也稍微打个盹儿吧。”然后就跟仆人两人倚着柱子睡到了天亮。
沈老先生胸襟广阔，为人洒脱，这应该是他故意开的一个玩笑。
李汇川讲了两个小故事：有位姓严的先生，我忘记他的名字了。当时乡试的日期日益临近，他趁学生放学后的空闲，一个人在灯下夜读。有个书僮送茶进来，忽然大叫一声倒在地上，茶碗脱手摔碎。严先生大吃一惊，站起来上前查看，看到灯前站着个鬼，正披头散发地瞪着眼睛看他。
严先生笑着说：“这世上怎么可能有鬼，你一定是某个狡猾强盗装鬼吓人，想把我吓跑之后趁机偷盗。我身无长物，只有一个枕头一张席子，你要偷去别的地方偷吧。”那鬼听完后站着没动。严先生愤怒了：“你还想继续捉弄我吗？”说着举起戒尺就打，那鬼瞬间就消失了。严先生仔细察看了一圈，并没有发现脚印。他稍加沉吟道：“难道这世上真的有鬼吗？”想了一下又说：“人死之后，魂会升到天上，魄会降到地底，去向清楚得很。怎么会有鬼留在地面呢？刚才应该是狐妖吧。”然后继续挑灯读书，大声朗诵起来。
这位先生真是倔强到了极点，连鬼都躲着他。大概一个人脾气执拗，做事百折不挠，也足以战胜鬼。
他还听说有一个书生，晚上在走廊下散步，忽然遇到一只鬼，这书生把鬼叫住训斥道：“你也曾经做过人，为什么变成鬼就不懂人事了呢？哪有人会深更半夜进别人家的院子呢？你还懂什么叫内外之分吗？”他刚一训完，那鬼就不见了。因为他内心不慌，所以神清目明，精神镇定，鬼也没有办法侵害他。
李汇川的这两个故事让我想起一件事。故城人沈丰功先生，名鼎勋，与我父亲姚安公是同年。他曾在夜里回家时遭遇大雨，道路泥泞不堪，他与一仆人相互搀扶而行，终因视野太差迷了路，他们也不能确定前方路况如何，有没有积水。
这时他们经过一座废寺，这座废寺他们知道，以前听人说过，里面住着很多鬼。沈老爷子说：“既然没人可问，就到寺里找个鬼问问吧。”他们走了进去，绕着大殿的走廊转着圈喊道：“鬼兄鬼兄，请问前方路上的积水是深是浅？”寺内寂静无声，没有任何回应。沈老先生说：“可能鬼们都睡了，我们也稍微打个盹儿吧。”然后就跟仆人两人倚着柱子睡到了天亮。
沈老先生胸襟广阔，为人洒脱，这应该是他故意开的一个玩笑。
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