[彩虹屁]美的東西,往往是「無用」的。然而,它真的「無用」麼?
幾年前,我離開城市,去鄉下。這一過程讓我獲益良多。那時我已強烈地感受到,城市裡很多人每日都在奔波,少有人能把腳步慢下來,去感受一下日常生活之美,去想一想生活究竟應當是什麼樣子。
山靜似太古,日長如小年。
余花猶可醉,好鳥不妨眠。
世味門常掩,時光簟已便。
夢中頻得句,拈筆又忘筌。
當我去到鄉村,去到稻田中間,開始一種晴耕雨讀的生活時,我真切地體會到內心的許多變化。我也開始體悟到宋代詩人唐庚這首《醉眠》詩中的「緩慢」意味。我在春天里插秧,在秋天里收割,與草木昆蟲在一起,這使我的生活節奏逐漸地慢了下來。城市裡的朋友們帶著孩子,來和我一起下田勞作,插秧或收穫,我們得到了許多快樂,同時也獲得內心的寧靜。
我想,我們很多人,每天生活在喧囂的世界里,忙碌地生活和工作,停不下奔忙的腳步。而其實,生活是應該有些許閒情逸致的。那些閒情雅致或詩意美好,正是文藝的功用。
錢穆先生說:「一個名廚,烹調了一味菜,不至於使你不能嘗。一幅名畫,一支名曲,卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到他的好處。他可以另有一天地,另有一境界,鼓舞你的精神,誘導你的心靈,愈走愈深入,愈升愈超卓,你的心神不能領會到這裡,這是你生命之一種缺陷。」
他繼而說道:「人類在謀生之上應該有一種愛美的生活,否則只算是他生命之夭折。」[666]
幾年前,我離開城市,去鄉下。這一過程讓我獲益良多。那時我已強烈地感受到,城市裡很多人每日都在奔波,少有人能把腳步慢下來,去感受一下日常生活之美,去想一想生活究竟應當是什麼樣子。
山靜似太古,日長如小年。
余花猶可醉,好鳥不妨眠。
世味門常掩,時光簟已便。
夢中頻得句,拈筆又忘筌。
當我去到鄉村,去到稻田中間,開始一種晴耕雨讀的生活時,我真切地體會到內心的許多變化。我也開始體悟到宋代詩人唐庚這首《醉眠》詩中的「緩慢」意味。我在春天里插秧,在秋天里收割,與草木昆蟲在一起,這使我的生活節奏逐漸地慢了下來。城市裡的朋友們帶著孩子,來和我一起下田勞作,插秧或收穫,我們得到了許多快樂,同時也獲得內心的寧靜。
我想,我們很多人,每天生活在喧囂的世界里,忙碌地生活和工作,停不下奔忙的腳步。而其實,生活是應該有些許閒情逸致的。那些閒情雅致或詩意美好,正是文藝的功用。
錢穆先生說:「一個名廚,烹調了一味菜,不至於使你不能嘗。一幅名畫,一支名曲,卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到他的好處。他可以另有一天地,另有一境界,鼓舞你的精神,誘導你的心靈,愈走愈深入,愈升愈超卓,你的心神不能領會到這裡,這是你生命之一種缺陷。」
他繼而說道:「人類在謀生之上應該有一種愛美的生活,否則只算是他生命之夭折。」[666]
“荒原尽头是我们重逢的宇宙”
20年9月份那会,一位朋友拜托我帮他的刊浅写几句。他来提供图和排版,我只管写,不着调也行,想写什么就写什么。
我看到图的第一眼就想到“荒原”——《摆渡人》里崔斯坦和迪伦相遇的荒原。
于是我写“荒原尽头是我们重逢的宇宙”。
——“这一天我看见长河落日,大雁归南,知道是秋天来了。暮色拢上来,像是一把巨大的伞,好让我们都躲起来。它最后变成了一条星河,底下是一簇一簇的绯红。我透过窗户在屋里看它翻涌,我想你也一定在看,在高高的山峰上,或者无垠的旷野。”
我在22年的夏初偶然翻到这些,意识到我的爱原来一直存在。我永远执着于与爱人同观一片宇宙。我在最后写:
“我们会在秋天遇见。”
起承转合,周而复始。
我从此刻,开始期待秋天。
20年9月份那会,一位朋友拜托我帮他的刊浅写几句。他来提供图和排版,我只管写,不着调也行,想写什么就写什么。
我看到图的第一眼就想到“荒原”——《摆渡人》里崔斯坦和迪伦相遇的荒原。
于是我写“荒原尽头是我们重逢的宇宙”。
——“这一天我看见长河落日,大雁归南,知道是秋天来了。暮色拢上来,像是一把巨大的伞,好让我们都躲起来。它最后变成了一条星河,底下是一簇一簇的绯红。我透过窗户在屋里看它翻涌,我想你也一定在看,在高高的山峰上,或者无垠的旷野。”
我在22年的夏初偶然翻到这些,意识到我的爱原来一直存在。我永远执着于与爱人同观一片宇宙。我在最后写:
“我们会在秋天遇见。”
起承转合,周而复始。
我从此刻,开始期待秋天。
◎周华诚|优雅地生活#读书会[超话]#
美的东西,往往是“无用”的。然而,它真的“无用”么?
几年前,我离开从事多年的媒体工作,回到家乡,与父亲一起耕种三亩水稻田。这一过程让我获益良多。那时我已强烈地感受到,城市里很多人每日都在奔波,少有人能把脚步慢下来,去感受一下日常生活之美,去想一想生活究竟应当是什么样子。
山静似太古,日长如小年。
余花犹可醉,好鸟不妨眠。
世味门常掩,时光簟已便。
梦中频得句,拈笔又忘筌。
当我重新回到乡村,回到稻田中间,开始一种晴耕雨读的生活时,我真切地体会到内心的许多变化。我也开始体悟到宋代诗人唐庚这首《醉眠》诗中的“缓慢”意味。我在春天里插秧,在秋天里收割,与草木昆虫在一起,这使我的生活节奏逐渐地慢了下来。城市里的朋友们带着孩子,来和我一起下田劳作,插秧或收获,我们得到了许多快乐,同时也获得内心的宁静。
我想,我们很多人,每天生活在喧嚣的世界里,忙碌地生活和工作,停不下奔忙的脚步。而其实,生活是应该有些许闲情逸致的。那些闲情雅致或诗意美好,正是文艺的功用。
钱穆先生说:“一个名厨,烹调了一味菜,不至于使你不能尝。一幅名画,一支名曲,却有时能使人莫名其妙地欣赏不到他的好处。他可以另有一天地,另有一境界,鼓舞你的精神,诱导你的心灵,愈走愈深入,愈升愈超卓,你的心神不能领会到这里,这是你生命之一种缺陷。”
他继而说道:“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活,否则只算是他生命之夭折。”
美的东西,往往是“无用”的。然而,它真的“无用”么?
几年前,我离开从事多年的媒体工作,回到家乡,与父亲一起耕种三亩水稻田。这一过程让我获益良多。那时我已强烈地感受到,城市里很多人每日都在奔波,少有人能把脚步慢下来,去感受一下日常生活之美,去想一想生活究竟应当是什么样子。
山静似太古,日长如小年。
余花犹可醉,好鸟不妨眠。
世味门常掩,时光簟已便。
梦中频得句,拈笔又忘筌。
当我重新回到乡村,回到稻田中间,开始一种晴耕雨读的生活时,我真切地体会到内心的许多变化。我也开始体悟到宋代诗人唐庚这首《醉眠》诗中的“缓慢”意味。我在春天里插秧,在秋天里收割,与草木昆虫在一起,这使我的生活节奏逐渐地慢了下来。城市里的朋友们带着孩子,来和我一起下田劳作,插秧或收获,我们得到了许多快乐,同时也获得内心的宁静。
我想,我们很多人,每天生活在喧嚣的世界里,忙碌地生活和工作,停不下奔忙的脚步。而其实,生活是应该有些许闲情逸致的。那些闲情雅致或诗意美好,正是文艺的功用。
钱穆先生说:“一个名厨,烹调了一味菜,不至于使你不能尝。一幅名画,一支名曲,却有时能使人莫名其妙地欣赏不到他的好处。他可以另有一天地,另有一境界,鼓舞你的精神,诱导你的心灵,愈走愈深入,愈升愈超卓,你的心神不能领会到这里,这是你生命之一种缺陷。”
他继而说道:“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活,否则只算是他生命之夭折。”
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