#历史[超话]#
宁津的苏子庾讲过这样一个故事：丁卯年夏天，一张姓人家的婆婆和媳妇在田里割麦子。当她们辛辛苦苦把麦子聚成堆时，从西边刮来一股大旋风把麦堆吹散了。眼看刚才白忙了，媳妇大怒并向旋风掷出镰刀，当时就从风中洒出几滴血，溅到了地上。
她们不知道为什么旋风会滴血，等到风停开始收拾被吹散的麦子，捡回扔出去的镰刀。忽然，媳妇倚着树倒下来，昏迷不醒，她的魂被绑着送到一个神庙，庙中的神见到她，怒斥道：“大胆悍妇竟敢伤我下属，快来挨板子。”
媳妇这才明白刚才旋风为什么会流血，原来是神使过路。然而她生性刚烈，理直气壮地说：“神明明鉴！您说我们庄户人家种这几亩薄田容易吗？全家人都指望这点收成活命。婆婆和我顶着烈日辛苦劳作，好不容易收完麦子却被怪风吹散！我以为是邪祟作怪，就用镰刀扔它，没想到却误伤了您的使者。使者来往不是有专门的官路的吗，为何要横穿民田，毁坏老百姓的麦子？所以，此事错在使者不在我，如果因为这个挨了打，我一定不服！”
神灵沉吟了一会儿，说道：“她说的有道理，还是放她回去吧。”媳妇醒来的时候发现自己躺在树下，旁边是焦急的婆婆。这时，那股旋风又到了，把散乱的麦子吹到原处堆放好了。
在聊起这件事时，吴桥的王仁趾认为：“不知哪尊神灵这么公道，没有私心庇护他的下属，很是正直。然而一开始只是听到不实的恶状，就差点让这位媳妇受刑，你们说他聪明？我看未必。”景州的戈荔田说：“听到这位女子诉说了自己的冤情，这位神灵就能够明断是非，这就是聪明。如果控诉之人苦苦哀诉，听者却昏庸糊涂不予明察，你会怎样评价呢？”子庾说：“仁趾对人有点苛求，我认为荔田说的是对的。”
宁津的苏子庾讲过这样一个故事：丁卯年夏天，一张姓人家的婆婆和媳妇在田里割麦子。当她们辛辛苦苦把麦子聚成堆时，从西边刮来一股大旋风把麦堆吹散了。眼看刚才白忙了，媳妇大怒并向旋风掷出镰刀，当时就从风中洒出几滴血，溅到了地上。
她们不知道为什么旋风会滴血，等到风停开始收拾被吹散的麦子，捡回扔出去的镰刀。忽然，媳妇倚着树倒下来，昏迷不醒，她的魂被绑着送到一个神庙，庙中的神见到她，怒斥道：“大胆悍妇竟敢伤我下属，快来挨板子。”
媳妇这才明白刚才旋风为什么会流血，原来是神使过路。然而她生性刚烈，理直气壮地说：“神明明鉴！您说我们庄户人家种这几亩薄田容易吗？全家人都指望这点收成活命。婆婆和我顶着烈日辛苦劳作，好不容易收完麦子却被怪风吹散！我以为是邪祟作怪，就用镰刀扔它，没想到却误伤了您的使者。使者来往不是有专门的官路的吗，为何要横穿民田，毁坏老百姓的麦子？所以，此事错在使者不在我，如果因为这个挨了打，我一定不服！”
神灵沉吟了一会儿，说道：“她说的有道理，还是放她回去吧。”媳妇醒来的时候发现自己躺在树下，旁边是焦急的婆婆。这时，那股旋风又到了，把散乱的麦子吹到原处堆放好了。
在聊起这件事时，吴桥的王仁趾认为：“不知哪尊神灵这么公道，没有私心庇护他的下属，很是正直。然而一开始只是听到不实的恶状，就差点让这位媳妇受刑，你们说他聪明？我看未必。”景州的戈荔田说：“听到这位女子诉说了自己的冤情，这位神灵就能够明断是非，这就是聪明。如果控诉之人苦苦哀诉，听者却昏庸糊涂不予明察，你会怎样评价呢？”子庾说：“仁趾对人有点苛求，我认为荔田说的是对的。”
#历史[超话]#
宁津的苏子庾讲过这样一个故事：丁卯年夏天，一张姓人家的婆婆和媳妇在田里割麦子。当她们辛辛苦苦把麦子聚成堆时，从西边刮来一股大旋风把麦堆吹散了。眼看刚才白忙了，媳妇大怒并向旋风掷出镰刀，当时就从风中洒出几滴血，溅到了地上。
她们不知道为什么旋风会滴血，等到风停开始收拾被吹散的麦子，捡回扔出去的镰刀。忽然，媳妇倚着树倒下来，昏迷不醒，她的魂被绑着送到一个神庙，庙中的神见到她，怒斥道：“大胆悍妇竟敢伤我下属，快来挨板子。”
媳妇这才明白刚才旋风为什么会流血，原来是神使过路。然而她生性刚烈，理直气壮地说：“神明明鉴！您说我们庄户人家种这几亩薄田容易吗？全家人都指望这点收成活命。婆婆和我顶着烈日辛苦劳作，好不容易收完麦子却被怪风吹散！我以为是邪祟作怪，就用镰刀扔它，没想到却误伤了您的使者。使者来往不是有专门的官路的吗，为何要横穿民田，毁坏老百姓的麦子？所以，此事错在使者不在我，如果因为这个挨了打，我一定不服！”
神灵沉吟了一会儿，说道：“她说的有道理，还是放她回去吧。”媳妇醒来的时候发现自己躺在树下，旁边是焦急的婆婆。这时，那股旋风又到了，把散乱的麦子吹到原处堆放好了。
在聊起这件事时，吴桥的王仁趾认为：“不知哪尊神灵这么公道，没有私心庇护他的下属，很是正直。然而一开始只是听到不实的恶状，就差点让这位媳妇受刑，你们说他聪明？我看未必。”景州的戈荔田说：“听到这位女子诉说了自己的冤情，这位神灵就能够明断是非，这就是聪明。如果控诉之人苦苦哀诉，听者却昏庸糊涂不予明察，你会怎样评价呢？”子庾说：“仁趾对人有点苛求，我认为荔田说的是对的。”
宁津的苏子庾讲过这样一个故事：丁卯年夏天，一张姓人家的婆婆和媳妇在田里割麦子。当她们辛辛苦苦把麦子聚成堆时，从西边刮来一股大旋风把麦堆吹散了。眼看刚才白忙了，媳妇大怒并向旋风掷出镰刀，当时就从风中洒出几滴血，溅到了地上。
她们不知道为什么旋风会滴血，等到风停开始收拾被吹散的麦子，捡回扔出去的镰刀。忽然，媳妇倚着树倒下来，昏迷不醒，她的魂被绑着送到一个神庙，庙中的神见到她，怒斥道：“大胆悍妇竟敢伤我下属，快来挨板子。”
媳妇这才明白刚才旋风为什么会流血，原来是神使过路。然而她生性刚烈，理直气壮地说：“神明明鉴！您说我们庄户人家种这几亩薄田容易吗？全家人都指望这点收成活命。婆婆和我顶着烈日辛苦劳作，好不容易收完麦子却被怪风吹散！我以为是邪祟作怪，就用镰刀扔它，没想到却误伤了您的使者。使者来往不是有专门的官路的吗，为何要横穿民田，毁坏老百姓的麦子？所以，此事错在使者不在我，如果因为这个挨了打，我一定不服！”
神灵沉吟了一会儿，说道：“她说的有道理，还是放她回去吧。”媳妇醒来的时候发现自己躺在树下，旁边是焦急的婆婆。这时，那股旋风又到了，把散乱的麦子吹到原处堆放好了。
在聊起这件事时，吴桥的王仁趾认为：“不知哪尊神灵这么公道，没有私心庇护他的下属，很是正直。然而一开始只是听到不实的恶状，就差点让这位媳妇受刑，你们说他聪明？我看未必。”景州的戈荔田说：“听到这位女子诉说了自己的冤情，这位神灵就能够明断是非，这就是聪明。如果控诉之人苦苦哀诉，听者却昏庸糊涂不予明察，你会怎样评价呢？”子庾说：“仁趾对人有点苛求，我认为荔田说的是对的。”
#石家庄[超话]#
观刈麦
唐 · 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

译文
农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。
夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，
相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。
他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。
精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。
又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。
因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。
现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。
一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
注释
刈（yì）：割。题下注“时任盩厔县尉”。
覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇 ：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。
妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。
童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。
丁壮：青壮年男子。南冈（gāng）：地名。
足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。
但：只。惜：盼望。
其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。
秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗秉，拿着。遗，遗失
悬：挎着。敝（bì)筐：破篮子。
输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。
曾（céng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。
吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石（古时候念dàn）。▲
赏析

《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。▲
观刈麦
唐 · 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

译文
农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。
夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，
相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。
他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。
精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。
又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。
因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。
现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。
一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
注释
刈（yì）：割。题下注“时任盩厔县尉”。
覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇 ：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。
妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。
童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。
丁壮：青壮年男子。南冈（gāng）：地名。
足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。
但：只。惜：盼望。
其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。
秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗秉，拿着。遗，遗失
悬：挎着。敝（bì)筐：破篮子。
输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。
曾（céng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。
吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石（古时候念dàn）。▲
赏析

《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。▲
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