说到底这都是别人的故事，别人付出了几天几夜的努力，拿出顶级的输出，在自己的世界里回溯时间拯救想拯救的人，甚至人家可能对老爷并没有感觉（有没有一种可能如果不用救他就能过本你猜几个人会救），简单嚎两句就得了，真的感动就自己去打，去凑毕业装和队友，然后付出时间，而不是到处抓着人说“圈外人也该来来看看”[汗]我真希望又菜又话多的玩家可以少一点
宣德年间有个男子出门闲逛，路过一尼姑庵，被尼姑请进庵中，将男子灌醉，剃了光头，假扮成尼姑留在庵中作乐，担心事情败露，将尼姑们一起拖下水。
赫大卿，临江府人，是个监生，模样长得风 流俊美，骨子里是个不折不扣的好 色之徒。
整日留恋烟花之地，偌大的家业，十成被他这样败去了约有三四成。
妻子陆氏也曾苦口劝谏，赫大卿根本听不进劝，反而埋怨妻子不贤惠。
夫妻二人从此不再说话，陆氏彻 底寒了心，由着他放荡度日。自己带着孩子去了佛堂住下，整日吃斋念佛。
一天，赫大卿闲来无事，一个人在街上溜达，看看能否遇到个有缘的美人，来到了一酒楼门前便走进去，找了个靠窗的位置坐了下来，看着街上的行人，不自觉的多喝了两杯。
放下了酒钱，起身走出了酒楼，漫无目的地往前走着，渐渐地酒劲上来了，想找个地方讨杯茶解解渴。
抬头一看前面有一尼姑庵，来了兴趣，常听人说庵里的姑子有几个长得标致，平日没有时间前来，趁着现在无事刚好进去看看，便走上前去。
这时刚好俺门打开，走出来一个小尼姑，赫大卿上上下打量着，这尼姑年纪不到20岁，皮肤白 皙，面容姣好，红唇齿白樱桃小口，柳叶弯眉，容态艳丽妖冶。让人神魂颠倒。
便上前搭话，两人说了一会，那尼姑便带他进入房中，话语间有撩拨之意，没想到那尼姑身在庵中 ，心里也不安分，不一会两个人便打破了戒律折腾了起来。
这个小尼姑叫空照，两人正在翻云覆雨，谁知两个小徒弟不小心闯了进来。担心她们将事情传出去，把她们也一起拉下了水。
没有不透风的墙，事情还是被空照的师姐静真发现了。担心师姐告发她们，只好让师姐也加入了进来。
赫大卿与这四个女子整日在一起，好不快活，将家里的妻子忘得一干二净，没有回去的打算。
一个月后，赫大卿感觉自己渐渐地体力不足，想要离开，四个尼姑哪里舍得放他离开，于是假意践行，将他灌醉，剃了光头，将他打扮成尼姑，留在庵里。
不到两个月的时间身体便支撑不下去了，一病 不 起，吃药也无济于事，只能躺着等死。
临死前，他想见妻子蕞后一面，把妻子送她的鸳鸯绦拿了出来，让空照去家里帮忙传个信。
空照找师姐商量了一下，担心事情败露，当着面答应的好好地，背地里将鸳鸯绦扔到了房顶上。
迟迟不见妻子前来相见，以为妻子不肯原谅自己，便带着遗憾死去了。
四个尼姑怕被人发现把尸体埋在了后院。
陆氏两个月不见丈夫的踪影，便到处打听，还贴了寻人告示，一无所获。
一天看到家里房顶漏雨，便找来修房顶的工匠，工匠刚进门就看到身上系着丈夫的鸳鸯绦，便上前询问，工匠告诉他前段时间去尼姑庵修房顶时捡的。
陆氏托工匠去尼姑庵帮忙打听丈夫的下落，工匠来到庵里以讨要工钱之便，打探出了事情的经过。
陆氏知道丈夫的失踪的真 相，于是领着族里的人闯进庵里，将尸体挖了出来。
把尼姑们告进了官府，她们受不住刑就全招了。县令将判她们死 刑。
陆氏把丈夫的尸体领回去重新安葬。
陆氏对儿子严加管教，以此为戒，从此耐心教导，儿子至善智孝，学有所成，蕞后走上了仕途，光耀门楣。
故事改编自《三言二拍·赫大卿遗恨鸳鸯绦》
一般人来到佛门静地都会有敬畏之心，而赫大卿来到尼姑庵，没有敬畏之心，反而起了色 心，为自己的行为也付出了生命。
原本幸福的生活，只因自己抵御不住欲 望，贪恋美色，害人害已，蕞后带着遗憾离开。
赫大卿，临江府人，是个监生，模样长得风 流俊美，骨子里是个不折不扣的好 色之徒。
整日留恋烟花之地，偌大的家业，十成被他这样败去了约有三四成。
妻子陆氏也曾苦口劝谏，赫大卿根本听不进劝，反而埋怨妻子不贤惠。
夫妻二人从此不再说话，陆氏彻 底寒了心，由着他放荡度日。自己带着孩子去了佛堂住下，整日吃斋念佛。
一天，赫大卿闲来无事，一个人在街上溜达，看看能否遇到个有缘的美人，来到了一酒楼门前便走进去，找了个靠窗的位置坐了下来，看着街上的行人，不自觉的多喝了两杯。
放下了酒钱，起身走出了酒楼，漫无目的地往前走着，渐渐地酒劲上来了，想找个地方讨杯茶解解渴。
抬头一看前面有一尼姑庵，来了兴趣，常听人说庵里的姑子有几个长得标致，平日没有时间前来，趁着现在无事刚好进去看看，便走上前去。
这时刚好俺门打开，走出来一个小尼姑，赫大卿上上下打量着，这尼姑年纪不到20岁，皮肤白 皙，面容姣好，红唇齿白樱桃小口，柳叶弯眉，容态艳丽妖冶。让人神魂颠倒。
便上前搭话，两人说了一会，那尼姑便带他进入房中，话语间有撩拨之意，没想到那尼姑身在庵中 ，心里也不安分，不一会两个人便打破了戒律折腾了起来。
这个小尼姑叫空照，两人正在翻云覆雨，谁知两个小徒弟不小心闯了进来。担心她们将事情传出去，把她们也一起拉下了水。
没有不透风的墙，事情还是被空照的师姐静真发现了。担心师姐告发她们，只好让师姐也加入了进来。
赫大卿与这四个女子整日在一起，好不快活，将家里的妻子忘得一干二净，没有回去的打算。
一个月后，赫大卿感觉自己渐渐地体力不足，想要离开，四个尼姑哪里舍得放他离开，于是假意践行，将他灌醉，剃了光头，将他打扮成尼姑，留在庵里。
不到两个月的时间身体便支撑不下去了，一病 不 起，吃药也无济于事，只能躺着等死。
临死前，他想见妻子蕞后一面，把妻子送她的鸳鸯绦拿了出来，让空照去家里帮忙传个信。
空照找师姐商量了一下，担心事情败露，当着面答应的好好地，背地里将鸳鸯绦扔到了房顶上。
迟迟不见妻子前来相见，以为妻子不肯原谅自己，便带着遗憾死去了。
四个尼姑怕被人发现把尸体埋在了后院。
陆氏两个月不见丈夫的踪影，便到处打听，还贴了寻人告示，一无所获。
一天看到家里房顶漏雨，便找来修房顶的工匠，工匠刚进门就看到身上系着丈夫的鸳鸯绦，便上前询问，工匠告诉他前段时间去尼姑庵修房顶时捡的。
陆氏托工匠去尼姑庵帮忙打听丈夫的下落，工匠来到庵里以讨要工钱之便，打探出了事情的经过。
陆氏知道丈夫的失踪的真 相，于是领着族里的人闯进庵里，将尸体挖了出来。
把尼姑们告进了官府，她们受不住刑就全招了。县令将判她们死 刑。
陆氏把丈夫的尸体领回去重新安葬。
陆氏对儿子严加管教，以此为戒，从此耐心教导，儿子至善智孝，学有所成，蕞后走上了仕途，光耀门楣。
故事改编自《三言二拍·赫大卿遗恨鸳鸯绦》
一般人来到佛门静地都会有敬畏之心，而赫大卿来到尼姑庵，没有敬畏之心，反而起了色 心，为自己的行为也付出了生命。
原本幸福的生活，只因自己抵御不住欲 望，贪恋美色，害人害已，蕞后带着遗憾离开。
【康乾盛世是黄金时代还是饥饿盛世？人口不是无端增长到4亿的】
康乾盛世，是中国历史上延续时间最长的盛世，也可以说是中国传统社会的巅峰。在这个时代，疆域面积、国家治理、经济发展、文化思想，都达到了一个新的高峰，柏杨称之为中国第三个“黄金时代”。但也有人提出康乾盛世是一个饥饿的盛世，因为大多数百姓都挣扎在温饱线之下。现实情况到底如何呢？本文从农业角度来探讨下这个问题，力图客观。
一个王朝要进入盛世阶段，那必须要实现大一统，并持续稳定地发展到一定的阶段。其次，需要国家良好的政策，为经济的发展保驾护航；第三，需要生产技术的进步，土地的开发。康乾盛世的出现也是如此。
清朝入关后，用了20年的时间统一内地，使得经济逐渐恢复了起来。“三藩之乱”时期，南方的经济遭到了破坏，但是总体上没有打断经济发展的势头。从“三藩之乱”以后，内地就基本没有战乱，清朝就全面进入盛世阶段了。这种内部和平稳定的局面一直延续到了乾隆末期。
清朝皇帝向来重视农业发展，将农耕视为立国之本。入主中原后，多尔衮和顺治皇帝就着手稳定北方的经济，鼓励人们开发荒地，给开荒者免税，提供耕牛、种子等，使得北方迅速稳定下来。当清朝和南明、“三藩”拉锯的时候，北方的经济已经实现了恢复。
康熙继续鼓励开垦荒地，使得全国的耕地面积继续上升。1661年，清朝的耕地面积为6亿亩，到1800年达到了10亿亩，而清朝之前的朝代最高只能到达8亿亩。在康乾时代，在西南推行“改土归流”“填四川”，使得西南山区的土地得到了大规模开发，“崎岖之地，已无弃土，尽皆耕种矣”。康熙说“今人民蕃庶，食众田寡，山地尽行耕种，此外更有何应垦之田”。
国家不仅仅鼓励开垦，还要减轻农民的负担。在顺治年间，清廷就免除了明朝留下的20多种杂税和“三饷”，并不断减免赋税，让明朝的藩王的官僚地主承担大部分赋税。康熙继续改革税收制度，推行“滋生人丁，永不加赋”，到雍正时期全面推广“摊丁入亩”（废除了人头税）和“火耗归公”，大大减轻了平民的负担，促进了社会公平。
不仅如此，康熙乾隆还多次减免赋税。康乾通过灾蠲、恩蠲、普蠲、逋蠲等手段向全国百姓免税。灾蠲、荒蠲是免税受灾地区的赋税；恩蠲就是国家庆典，皇帝巡幸，战争发生时，就对全国或者相关钱粮进行蠲免；普蠲就是在国库充足的情况下，免除全国一年的赋税。康熙一共进行了两轮普蠲，而乾隆进行了五轮普蠲。通过以上的措施，康熙一共减少了全国1.5亿两的税收，而乾隆则是减少了3亿两以上。
国家会治理黄河，主持修建水利工程和治理盐碱化土地等。明朝弘治年间，由于黄河改道南迁，导致黄淮地区经常泛滥成灾。在清初，黄河竟然决堤了70多次。康熙皇帝即位后派遣靳辅治理黄河，使得黄河安定了50多年。乾隆时期，同样在治理黄河上花了大力气。除此之外，全国各地的水利工程也快速修建起来，整个清代修建了3200多处水利工程，而明朝为2200多处。
在农业技术方面，乾隆钦定《授时通考》，向全国推广先进的农耕技术。康乾时期，贫瘠土地的开发技术得到了突飞猛进，治理盐碱地、水土流失的技术得到了提高。在农作物上，乾隆下令全国推广甘薯、玉米、高粱等，大大提高了土地的利用效率，提高了粮食产量。根据统计，清代的亩产量为310斤，明朝为245斤，宋代只有165斤。
由于耕地面积增加，粮食单产提高，清代的粮食产量自然是远远超过明朝。当时，全国各地的粮食还有剩余，使得许多农产品流入了市场，经济作物的种植面积也得到了扩大，茶叶、棉花、甘蔗、烟草等作物的种植面积大大增加了。
由于各种原因，古代无法精确地统计经济数据，因而人口成为了社会发展水平的一个衡量标准。汉朝时期，全国人口巅峰为6000万，而到宋朝突破了1亿，明朝达到了1.6亿，清朝则突破了4亿。在古代如果社会停滞不前，民生凋敝，那人口总量就会停滞不前，甚至出现负增长。
当然，盛世不代表平民的生活就一定会过得很好。在乾隆年间，马嘎尔尼发现全国上下到处都是生活贫困的百姓，人们的确挣扎在温饱线之下。我相信，康乾盛世的大多数百姓还是生活困难的，甚至还有大量的平民没有生计，食不果腹。然而，古代哪个时代的平民生活好呢？就是我们的农村地区在20年前还是贫穷状态，那时候大米都不够吃。
在看看古代，人们津津乐道的“文景之治”，由于国家少干预，导致地方诸侯做大，土地兼并严重，大量农民沦为了奴婢。而汉代就是中国历史上奴婢最多的时期，那时候的农民连基本的生命权都被豪强地主操纵。在“开元盛世”时期，由于土地兼并，大约有一半的农民从土地上逃亡。这些所谓的“盛世”，都是帝王将相的盛世，哪有平民的盛世？
和之前的盛世相比，康乾盛世虽然还是无法真正解决温饱问题，但是却大大缓解了百姓的负担，使得百姓不至于大量沦为奴婢，或者大量逃亡。生活的相对稳定也刺激了百姓的生育欲望，这才导致人口迅速增加，而人口增加反过来稀释了社会发展的成果。举个例子，明朝时期，一家收入只能养活五口人；到了清朝，一家收入可以养十口人了，而且生活水准比明朝还高，这难道不是社会进步吗？
当然，和世界相比，清朝的确已经落后。早在明朝时期，英国就开始推行“圈地运动”，实现土地的集中化，推行机械化、现代化，使得英国成为了“欧洲粮仓”。到了清朝时期，英国的全球性扩张，给国家带来了巨大的财富，推动了工厂制造业的繁荣。到了乾隆后期，英国开始了工业革命，农业已经不再主导国家经济的发展，工业文明时代到来了。而中国还长期停留在农耕文明，这也就是中国近代挨打的主要原因。
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康乾盛世，是中国历史上延续时间最长的盛世，也可以说是中国传统社会的巅峰。在这个时代，疆域面积、国家治理、经济发展、文化思想，都达到了一个新的高峰，柏杨称之为中国第三个“黄金时代”。但也有人提出康乾盛世是一个饥饿的盛世，因为大多数百姓都挣扎在温饱线之下。现实情况到底如何呢？本文从农业角度来探讨下这个问题，力图客观。
一个王朝要进入盛世阶段，那必须要实现大一统，并持续稳定地发展到一定的阶段。其次，需要国家良好的政策，为经济的发展保驾护航；第三，需要生产技术的进步，土地的开发。康乾盛世的出现也是如此。
清朝入关后，用了20年的时间统一内地，使得经济逐渐恢复了起来。“三藩之乱”时期，南方的经济遭到了破坏，但是总体上没有打断经济发展的势头。从“三藩之乱”以后，内地就基本没有战乱，清朝就全面进入盛世阶段了。这种内部和平稳定的局面一直延续到了乾隆末期。
清朝皇帝向来重视农业发展，将农耕视为立国之本。入主中原后，多尔衮和顺治皇帝就着手稳定北方的经济，鼓励人们开发荒地，给开荒者免税，提供耕牛、种子等，使得北方迅速稳定下来。当清朝和南明、“三藩”拉锯的时候，北方的经济已经实现了恢复。
康熙继续鼓励开垦荒地，使得全国的耕地面积继续上升。1661年，清朝的耕地面积为6亿亩，到1800年达到了10亿亩，而清朝之前的朝代最高只能到达8亿亩。在康乾时代，在西南推行“改土归流”“填四川”，使得西南山区的土地得到了大规模开发，“崎岖之地，已无弃土，尽皆耕种矣”。康熙说“今人民蕃庶，食众田寡，山地尽行耕种，此外更有何应垦之田”。
国家不仅仅鼓励开垦，还要减轻农民的负担。在顺治年间，清廷就免除了明朝留下的20多种杂税和“三饷”，并不断减免赋税，让明朝的藩王的官僚地主承担大部分赋税。康熙继续改革税收制度，推行“滋生人丁，永不加赋”，到雍正时期全面推广“摊丁入亩”（废除了人头税）和“火耗归公”，大大减轻了平民的负担，促进了社会公平。
不仅如此，康熙乾隆还多次减免赋税。康乾通过灾蠲、恩蠲、普蠲、逋蠲等手段向全国百姓免税。灾蠲、荒蠲是免税受灾地区的赋税；恩蠲就是国家庆典，皇帝巡幸，战争发生时，就对全国或者相关钱粮进行蠲免；普蠲就是在国库充足的情况下，免除全国一年的赋税。康熙一共进行了两轮普蠲，而乾隆进行了五轮普蠲。通过以上的措施，康熙一共减少了全国1.5亿两的税收，而乾隆则是减少了3亿两以上。
国家会治理黄河，主持修建水利工程和治理盐碱化土地等。明朝弘治年间，由于黄河改道南迁，导致黄淮地区经常泛滥成灾。在清初，黄河竟然决堤了70多次。康熙皇帝即位后派遣靳辅治理黄河，使得黄河安定了50多年。乾隆时期，同样在治理黄河上花了大力气。除此之外，全国各地的水利工程也快速修建起来，整个清代修建了3200多处水利工程，而明朝为2200多处。
在农业技术方面，乾隆钦定《授时通考》，向全国推广先进的农耕技术。康乾时期，贫瘠土地的开发技术得到了突飞猛进，治理盐碱地、水土流失的技术得到了提高。在农作物上，乾隆下令全国推广甘薯、玉米、高粱等，大大提高了土地的利用效率，提高了粮食产量。根据统计，清代的亩产量为310斤，明朝为245斤，宋代只有165斤。
由于耕地面积增加，粮食单产提高，清代的粮食产量自然是远远超过明朝。当时，全国各地的粮食还有剩余，使得许多农产品流入了市场，经济作物的种植面积也得到了扩大，茶叶、棉花、甘蔗、烟草等作物的种植面积大大增加了。
由于各种原因，古代无法精确地统计经济数据，因而人口成为了社会发展水平的一个衡量标准。汉朝时期，全国人口巅峰为6000万，而到宋朝突破了1亿，明朝达到了1.6亿，清朝则突破了4亿。在古代如果社会停滞不前，民生凋敝，那人口总量就会停滞不前，甚至出现负增长。
当然，盛世不代表平民的生活就一定会过得很好。在乾隆年间，马嘎尔尼发现全国上下到处都是生活贫困的百姓，人们的确挣扎在温饱线之下。我相信，康乾盛世的大多数百姓还是生活困难的，甚至还有大量的平民没有生计，食不果腹。然而，古代哪个时代的平民生活好呢？就是我们的农村地区在20年前还是贫穷状态，那时候大米都不够吃。
在看看古代，人们津津乐道的“文景之治”，由于国家少干预，导致地方诸侯做大，土地兼并严重，大量农民沦为了奴婢。而汉代就是中国历史上奴婢最多的时期，那时候的农民连基本的生命权都被豪强地主操纵。在“开元盛世”时期，由于土地兼并，大约有一半的农民从土地上逃亡。这些所谓的“盛世”，都是帝王将相的盛世，哪有平民的盛世？
和之前的盛世相比，康乾盛世虽然还是无法真正解决温饱问题，但是却大大缓解了百姓的负担，使得百姓不至于大量沦为奴婢，或者大量逃亡。生活的相对稳定也刺激了百姓的生育欲望，这才导致人口迅速增加，而人口增加反过来稀释了社会发展的成果。举个例子，明朝时期，一家收入只能养活五口人；到了清朝，一家收入可以养十口人了，而且生活水准比明朝还高，这难道不是社会进步吗？
当然，和世界相比，清朝的确已经落后。早在明朝时期，英国就开始推行“圈地运动”，实现土地的集中化，推行机械化、现代化，使得英国成为了“欧洲粮仓”。到了清朝时期，英国的全球性扩张，给国家带来了巨大的财富，推动了工厂制造业的繁荣。到了乾隆后期，英国开始了工业革命，农业已经不再主导国家经济的发展，工业文明时代到来了。而中国还长期停留在农耕文明，这也就是中国近代挨打的主要原因。
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