#历史那些事[超话]#宋仁宗年间一天，一穷秀才当街骂宰相富弼是乌龟。富弼假装没听见，继续赶路。人们嘲笑他胆小懦弱。仆人都觉得没面子，要上前找秀才理论，被他一把抓住，当他说了一番话后，仆人为他竖起大拇指。
1004年，富弼在洛阳出生。其母韩氏怀孕时，曾梦见身披旌旗的仙鹤和大雁降落到自家庭院中，还开口吐人言，说是上天赦免。不久，富弼出生。
这预示着这个孩子将来不平凡。
果然少年富弼读书非常用功，而且长相英俊。
范仲淹见到他，听他一番谈吐后，惊呼：“此必王佐之才也！”
宰相晏殊读到他的文章后，悄悄问范仲淹：““这小伙子可曾婚配？”得到否定的答案后，晏殊高兴地双手拍大腿：“太好了。”
不久，富弼就成了晏殊的乘龙快婿。
一路顺顺当当，令富弼也有些飘飘然。
年轻的富弼聪明伶俐，巧舌如簧，无意间得罪了不少人。
随着年龄的增长和不断地自省，富弼变得宽厚谦和，这时他官至宰相。
有一次，他微服带仆人上街，被一个穷酸秀才认出来了。
秀才拦下他说道：“这不是富大才子吗？听说你文高八斗，才富五车，在下想请教你一个问题？
富弼见来者不善，但也不能回避，只好说：“你问吧。”
众人纷纷上前看热闹。
秀才摇头晃脑问道：“古人云，欲正其心必先诚其意，所谓诚其意即毋自欺也。是即为是，非即为非，如果有人骂你，你会怎样？”
富弼想了想回答他：“我假装没听见。”
秀才哈哈大笑：“众人说你熟读四书，通晓五经，看来不过如此呀！”说完，大笑而去。
几天后，富弼在街上又碰到这个秀才，主动跟他打招呼。哪知道秀才理都不理。走过10几步后，回头对着富弼大声说道：“富弼乃一乌龟尔！”
有人告诉富弼，说："他骂你呢！"
"是骂别人吧？"
“他指名道姓骂你，怎么会骂别人呢？”
“天下难道没有同名同姓的人吗？”
他的仆人要上前理论，却被他一把拉住，头也不回地走了。
身后留下众人一片嘲笑声。
仆人很不理解，问主人：“您堂堂当朝宰相，众人皆知您有才，干嘛怕这样一个穷酸秀才呢？”
富弼笑着对仆人说：“我连大辽国皇帝也不怕，难道会怕这样一个人？这等性格狂傲，心胸狭窄之徒，与之言徒劳无益呀，我是堂堂大宋宰相，难道连一个书生都容不下吗？”
仆人为主人竖起了大拇指。
原来有一年，辽国以”南朝违背盟约，堵塞雁门，增加塘水，修治城隍，让老百姓成为士兵”为借口，屯兵边境，虚张声势一番后，派人来索要关南土地。
关南，是周世宗柴荣当年伐辽收复的土地。
朝廷吓坏了，没人敢接待辽使。这时平时和富弼不睦的大臣吕夷简向皇上推荐富弼接待辽使并出使辽国。
欧阳修说：“这不是诚心让富弼去送死吗？”
富弼说：“"主忧臣辱，臣不敢爱其死。"主动要求出使辽国。
宋仁宗很感动，于是就先让富弼担任“接伴使”，接待辽国使节，出使辽国。
开始辽国使者很傲慢，假称有病不愿意见富弼。
富弼强硬地传话：“我当年出使北方，病卧车中，听到命令就起来。今天我们来了，你却不拜谢，什么意思！”
辽使听着这话后，立即起身迎接。
摆平辽使后，富弼随他踏上大辽土地。
辽兴宗很蛮横，张嘴就索要关南。
富弼把头一拧，说道：“关南本是我们的土地，而且是世宗打回来的，就连燕云十六州也是我们的，若不是石敬瑭这个卖国贼，哪会有你们半分土地！”
辽兴宗说：“你就不怕我大辽踏平你们吗？”
富弼哈哈大笑，说道：“您难道忘了当年澶州一战吗？，要不是我们章圣皇帝仁慈，没有听从那些嗷嗷叫着要打的将领们的意见，您觉得当时的北朝大军有一个能逃掉吗？”
辽兴宗被问得哑口无言。
经过几番交涉，辽国提出条件，要么归还关南土地，要么让大宋嫁个公主过来，要么给点钱。
富弼说："要土地那是断不可能的，嫁公主你们只能得到点嫁妆，作为兄弟之国，哥哥就给弟弟点钱吧，而且年年给，你看哪个合适呢？”
就这样，富弼凭自己一身肝胆，三寸不烂之舌令大宋既没割让土地，也没和亲，只在《澶州之盟》的基础上增加了20万钱。
而这20万钱，对于当时GDP世界头名的大宋来讲是九牛之一毛毛。却免除了干戈，换来了两国的和平，百姓的安宁。
富弼身为当朝宰相却能容一个穷酸秀才的挑衅，是君子之风，果然宰相肚里能撑船。
出使大辽，以一己之力，不卑不亢，寸土不让，也没答应和亲，也没谈掰，既维护了国家的尊严，又保证了百姓的安宁，不辱使命堪称民族英雄。
富弼虽然是一介文弱书生，但关键时刻峥峥铁骨，浩然正气，这种力量源于对祖国深沉的热爱！
#创作力计划#
参考史料《宋史》
1004年，富弼在洛阳出生。其母韩氏怀孕时，曾梦见身披旌旗的仙鹤和大雁降落到自家庭院中，还开口吐人言，说是上天赦免。不久，富弼出生。
这预示着这个孩子将来不平凡。
果然少年富弼读书非常用功，而且长相英俊。
范仲淹见到他，听他一番谈吐后，惊呼：“此必王佐之才也！”
宰相晏殊读到他的文章后，悄悄问范仲淹：““这小伙子可曾婚配？”得到否定的答案后，晏殊高兴地双手拍大腿：“太好了。”
不久，富弼就成了晏殊的乘龙快婿。
一路顺顺当当，令富弼也有些飘飘然。
年轻的富弼聪明伶俐，巧舌如簧，无意间得罪了不少人。
随着年龄的增长和不断地自省，富弼变得宽厚谦和，这时他官至宰相。
有一次，他微服带仆人上街，被一个穷酸秀才认出来了。
秀才拦下他说道：“这不是富大才子吗？听说你文高八斗，才富五车，在下想请教你一个问题？
富弼见来者不善，但也不能回避，只好说：“你问吧。”
众人纷纷上前看热闹。
秀才摇头晃脑问道：“古人云，欲正其心必先诚其意，所谓诚其意即毋自欺也。是即为是，非即为非，如果有人骂你，你会怎样？”
富弼想了想回答他：“我假装没听见。”
秀才哈哈大笑：“众人说你熟读四书，通晓五经，看来不过如此呀！”说完，大笑而去。
几天后，富弼在街上又碰到这个秀才，主动跟他打招呼。哪知道秀才理都不理。走过10几步后，回头对着富弼大声说道：“富弼乃一乌龟尔！”
有人告诉富弼，说："他骂你呢！"
"是骂别人吧？"
“他指名道姓骂你，怎么会骂别人呢？”
“天下难道没有同名同姓的人吗？”
他的仆人要上前理论，却被他一把拉住，头也不回地走了。
身后留下众人一片嘲笑声。
仆人很不理解，问主人：“您堂堂当朝宰相，众人皆知您有才，干嘛怕这样一个穷酸秀才呢？”
富弼笑着对仆人说：“我连大辽国皇帝也不怕，难道会怕这样一个人？这等性格狂傲，心胸狭窄之徒，与之言徒劳无益呀，我是堂堂大宋宰相，难道连一个书生都容不下吗？”
仆人为主人竖起了大拇指。
原来有一年，辽国以”南朝违背盟约，堵塞雁门，增加塘水，修治城隍，让老百姓成为士兵”为借口，屯兵边境，虚张声势一番后，派人来索要关南土地。
关南，是周世宗柴荣当年伐辽收复的土地。
朝廷吓坏了，没人敢接待辽使。这时平时和富弼不睦的大臣吕夷简向皇上推荐富弼接待辽使并出使辽国。
欧阳修说：“这不是诚心让富弼去送死吗？”
富弼说：“"主忧臣辱，臣不敢爱其死。"主动要求出使辽国。
宋仁宗很感动，于是就先让富弼担任“接伴使”，接待辽国使节，出使辽国。
开始辽国使者很傲慢，假称有病不愿意见富弼。
富弼强硬地传话：“我当年出使北方，病卧车中，听到命令就起来。今天我们来了，你却不拜谢，什么意思！”
辽使听着这话后，立即起身迎接。
摆平辽使后，富弼随他踏上大辽土地。
辽兴宗很蛮横，张嘴就索要关南。
富弼把头一拧，说道：“关南本是我们的土地，而且是世宗打回来的，就连燕云十六州也是我们的，若不是石敬瑭这个卖国贼，哪会有你们半分土地！”
辽兴宗说：“你就不怕我大辽踏平你们吗？”
富弼哈哈大笑，说道：“您难道忘了当年澶州一战吗？，要不是我们章圣皇帝仁慈，没有听从那些嗷嗷叫着要打的将领们的意见，您觉得当时的北朝大军有一个能逃掉吗？”
辽兴宗被问得哑口无言。
经过几番交涉，辽国提出条件，要么归还关南土地，要么让大宋嫁个公主过来，要么给点钱。
富弼说："要土地那是断不可能的，嫁公主你们只能得到点嫁妆，作为兄弟之国，哥哥就给弟弟点钱吧，而且年年给，你看哪个合适呢？”
就这样，富弼凭自己一身肝胆，三寸不烂之舌令大宋既没割让土地，也没和亲，只在《澶州之盟》的基础上增加了20万钱。
而这20万钱，对于当时GDP世界头名的大宋来讲是九牛之一毛毛。却免除了干戈，换来了两国的和平，百姓的安宁。
富弼身为当朝宰相却能容一个穷酸秀才的挑衅，是君子之风，果然宰相肚里能撑船。
出使大辽，以一己之力，不卑不亢，寸土不让，也没答应和亲，也没谈掰，既维护了国家的尊严，又保证了百姓的安宁，不辱使命堪称民族英雄。
富弼虽然是一介文弱书生，但关键时刻峥峥铁骨，浩然正气，这种力量源于对祖国深沉的热爱！
#创作力计划#
参考史料《宋史》
1951年11月，在朝鲜空战中，赵宝桐没有控制好飞机的速度，竟突然冲进敌机群中，同时被几架敌机的炮口瞄准，情况万分危急！
1951年11月4日，在朝鲜上空，志愿军飞行员赵宝桐在，志愿军空军第三师第三大队队长牟敦康的带领下在空中巡航。突然，他们在清川江支流的上空，发现一朵很奇怪的云，云很大，还有很多小黑点儿像蚂蚁一样在那里移动。牟敦康意识到不对劲，马上在无线电里问道：是谁在清川江上空？
然而，无线电里并没有人立马回话。此时，三大队所有的飞行员都明白了，那些小黑点就是敌人的飞机。而牟敦康则马上让大家准备战斗，并抛掉副油箱。
随着距离拉近，敌机也看到越来越清楚，一共24架F-84，正保持十字型的飞行姿态。牟敦康果断地下令：“二中队掩护，一中队攻击！”
身在高处的我方战机编队，立马就以迅雷不及掩耳之势，从敌右侧上方以梯队队形向敌机发起了猛烈攻击。米格战机犹如一支利箭，射向敌军的“十字架”。
敌机见我机这么勇猛，瞬间自乱阵脚，而我 机也迅速抓住机会，锁定敌人。此时，副大队长赵宝桐也盯上了一架敌机，正在调整角度，准备开炮。不料，从他战机的右后方，突然射出一串炮弹，直奔敌机而去。原来是他的僚机范万章，率先开炮了。
尽管没有打中敌机，但赵宝桐还是大为振奋，忍不住大喊一声：“打得漂亮！”
然而，就在赵宝桐高兴时，他的飞机却因为俯冲速度太大，竟一下子冲进了两层敌机的中间。等到赵宝桐反应过来时，为时已晚，几架敌机已经掉转机头，黑洞洞的炮口对准了他，随时准备攻击。
上下左右都是敌机，而赵宝桐的飞行时间，仅有区区的几十个小时。面对如此危险的情况，即使是飞行一两千个小时的老飞行员，很多都毫无办法，只能选择跳伞逃生，更何况这个只飞行了几十个小时的菜鸟飞行员。
但是，此刻的赵宝桐却出乎常人的冷静，他猛地一拉操纵杆，机身“唰”地向上冲去，一道道炮弹，几乎是擦着他机翼过去，一时间四周的炮火飞溅。
逃出包围圈后，赵宝桐这才发现，自己成了“孤儿”，范万章的僚机和所有队友的米格飞机都不见了。天空中除了他一架米格战机，其他的都是美军的F-86战斗机。在大机群作战中，单机作战是很危险的，因为四面八方都可能出现敌机，没有僚机的帮忙，自己一个人是观察不到所有的情况的。
赵宝桐立马通过无线电大喊：“我看不到你们啦！”
大队长立马就回道：“看不到也要保持空域，继续战斗！”
听到了大队长熟悉的声音，赵宝桐知道战友就在不远处战斗，一颗心瞬间就平静了下来。他又斗志昂扬地投入战斗，很快，他就找到机会，咬住一架敌机。
当赵宝桐把敌机套进了瞄准光环，准备开炮时，他突然想起，第一个击落敌机的战斗英雄李汉说的话：“当你向敌机攻击的时候，一定要回头看看有没有敌机向你攻击。”
于是赵宝桐快速回头一看，后面果然有4架敌机，追了过来。赵宝桐狠狠地按下炮钮，然后头也不回地向上冲去。好在他飞机拉起的及时，后面的敌机开火，炮弹才只擦着他的机身飞窜过去。
正当赵宝桐暗自庆幸的时候，他的米格战机突然就进入了螺旋。米格战机像一个陀螺，打着旋儿从数千米的高空向地面坠去，机舱里的赵宝桐被转得天昏地暗、两眼冒星星。
但倔强的赵宝桐，还是凭借着强大的毅力，沉着冷静地做出了处理。螺旋终于停止，米格战机终于重新恢复了正常，又向高空飞去。
这时，一架敌机冒着黑烟，擦着他的机身从旁边，坠落下去，险些砸在他的机翼上。原来是之前的那架敌机被他打中了，但赵宝桐还不知道这些，他看见在不远的地方有一架米格飞机，以为是那架米格飞机打中的，正羡慕不已。
赵宝桐心想：一天到晚，净是看队友把敌机一架一架打下来，什么时候自己才能击落一架。想到这里，赵宝桐心里产生一股无名的怒火。恰巧此时，前面有两架被打散的敌机，正撅着尾巴往前飞。
怒火中烧的赵宝桐，立马加大油门向前猛追，瞄准、锁定、开炮，一气呵成。敌机中弹后剧烈地抖动了一下，赵宝桐心想，怎么没有冒烟呢？难道敌机这么经打？
此时的赵宝桐正准备追上去，再补上几炮，将敌机彻底击落。这时空中指挥员命令所有飞机返航，不得已赵宝桐只能放弃继续追击敌机，从高空返航。
飞机落地后，一打开机舱盖，赵宝桐就感到极度疲惫，浑身瘫软、无力，几乎连爬出座舱的力气都没有。
后来，通过专家判定射击胶卷，确认赵宝桐击落了2架敌机。
在整个抗美援朝战争中，赵宝桐驾驶着他这架已经飞得快变形的米格-15战机，总共击落了3架F-84、3架F-80，还击落了3架被美军称为最先进的作战飞机——“佩刀”式F-86，成为我军击落敌机最多的飞行员，这个纪录至今无人打破。
1951年11月4日，在朝鲜上空，志愿军飞行员赵宝桐在，志愿军空军第三师第三大队队长牟敦康的带领下在空中巡航。突然，他们在清川江支流的上空，发现一朵很奇怪的云，云很大，还有很多小黑点儿像蚂蚁一样在那里移动。牟敦康意识到不对劲，马上在无线电里问道：是谁在清川江上空？
然而，无线电里并没有人立马回话。此时，三大队所有的飞行员都明白了，那些小黑点就是敌人的飞机。而牟敦康则马上让大家准备战斗，并抛掉副油箱。
随着距离拉近，敌机也看到越来越清楚，一共24架F-84，正保持十字型的飞行姿态。牟敦康果断地下令：“二中队掩护，一中队攻击！”
身在高处的我方战机编队，立马就以迅雷不及掩耳之势，从敌右侧上方以梯队队形向敌机发起了猛烈攻击。米格战机犹如一支利箭，射向敌军的“十字架”。
敌机见我机这么勇猛，瞬间自乱阵脚，而我 机也迅速抓住机会，锁定敌人。此时，副大队长赵宝桐也盯上了一架敌机，正在调整角度，准备开炮。不料，从他战机的右后方，突然射出一串炮弹，直奔敌机而去。原来是他的僚机范万章，率先开炮了。
尽管没有打中敌机，但赵宝桐还是大为振奋，忍不住大喊一声：“打得漂亮！”
然而，就在赵宝桐高兴时，他的飞机却因为俯冲速度太大，竟一下子冲进了两层敌机的中间。等到赵宝桐反应过来时，为时已晚，几架敌机已经掉转机头，黑洞洞的炮口对准了他，随时准备攻击。
上下左右都是敌机，而赵宝桐的飞行时间，仅有区区的几十个小时。面对如此危险的情况，即使是飞行一两千个小时的老飞行员，很多都毫无办法，只能选择跳伞逃生，更何况这个只飞行了几十个小时的菜鸟飞行员。
但是，此刻的赵宝桐却出乎常人的冷静，他猛地一拉操纵杆，机身“唰”地向上冲去，一道道炮弹，几乎是擦着他机翼过去，一时间四周的炮火飞溅。
逃出包围圈后，赵宝桐这才发现，自己成了“孤儿”，范万章的僚机和所有队友的米格飞机都不见了。天空中除了他一架米格战机，其他的都是美军的F-86战斗机。在大机群作战中，单机作战是很危险的，因为四面八方都可能出现敌机，没有僚机的帮忙，自己一个人是观察不到所有的情况的。
赵宝桐立马通过无线电大喊：“我看不到你们啦！”
大队长立马就回道：“看不到也要保持空域，继续战斗！”
听到了大队长熟悉的声音，赵宝桐知道战友就在不远处战斗，一颗心瞬间就平静了下来。他又斗志昂扬地投入战斗，很快，他就找到机会，咬住一架敌机。
当赵宝桐把敌机套进了瞄准光环，准备开炮时，他突然想起，第一个击落敌机的战斗英雄李汉说的话：“当你向敌机攻击的时候，一定要回头看看有没有敌机向你攻击。”
于是赵宝桐快速回头一看，后面果然有4架敌机，追了过来。赵宝桐狠狠地按下炮钮，然后头也不回地向上冲去。好在他飞机拉起的及时，后面的敌机开火，炮弹才只擦着他的机身飞窜过去。
正当赵宝桐暗自庆幸的时候，他的米格战机突然就进入了螺旋。米格战机像一个陀螺，打着旋儿从数千米的高空向地面坠去，机舱里的赵宝桐被转得天昏地暗、两眼冒星星。
但倔强的赵宝桐，还是凭借着强大的毅力，沉着冷静地做出了处理。螺旋终于停止，米格战机终于重新恢复了正常，又向高空飞去。
这时，一架敌机冒着黑烟，擦着他的机身从旁边，坠落下去，险些砸在他的机翼上。原来是之前的那架敌机被他打中了，但赵宝桐还不知道这些，他看见在不远的地方有一架米格飞机，以为是那架米格飞机打中的，正羡慕不已。
赵宝桐心想：一天到晚，净是看队友把敌机一架一架打下来，什么时候自己才能击落一架。想到这里，赵宝桐心里产生一股无名的怒火。恰巧此时，前面有两架被打散的敌机，正撅着尾巴往前飞。
怒火中烧的赵宝桐，立马加大油门向前猛追，瞄准、锁定、开炮，一气呵成。敌机中弹后剧烈地抖动了一下，赵宝桐心想，怎么没有冒烟呢？难道敌机这么经打？
此时的赵宝桐正准备追上去，再补上几炮，将敌机彻底击落。这时空中指挥员命令所有飞机返航，不得已赵宝桐只能放弃继续追击敌机，从高空返航。
飞机落地后，一打开机舱盖，赵宝桐就感到极度疲惫，浑身瘫软、无力，几乎连爬出座舱的力气都没有。
后来，通过专家判定射击胶卷，确认赵宝桐击落了2架敌机。
在整个抗美援朝战争中，赵宝桐驾驶着他这架已经飞得快变形的米格-15战机，总共击落了3架F-84、3架F-80，还击落了3架被美军称为最先进的作战飞机——“佩刀”式F-86，成为我军击落敌机最多的飞行员，这个纪录至今无人打破。
持密咒的功德與竅訣
諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣
諾那活佛
問 ：
初學持咒時，
心如野馬賓士，
難以清淨，
應如何用功，
方有進步？
［ 諾那活佛，
以下同 ］
答 ：
心到何處，
魂到何處。
先念念在心中，
一字一字想得清清楚楚用功，
汝心在兩乳之中間。
問 ：
持咒時，
我一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
如此作想，
功德大否？
答 ：
一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
功德甚大。
此為密宗之理，
因菩提心大故。
問 ：
用手轉之經咒，
與口念之經咒，
其功德有無差別？
答 ：
用手轉經咒時，
觀想為本尊之功德，
與口念經咒之功德相等，
並無差別。
康藏之人，
如過四十歲，
尚無手轉經者，
他人即贈以手轉經。
因年過四十，
壽命日促，
勸其及時用功故。
問 ：
持咒之人常有護法護身否？
答 ：
凡修佛人，
只要學得一個
“ 阿 ” 字，
便有無量護法擁護，
何況持誦真言。
密宗行者，
如法誦咒，
常有無量善神天龍金剛密跡，
常隨護衛，
不離其側，
如護自目。
即以散亂心持咒，
亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護，
不令魔王得其方便，
唯行者道功未深，
無由自知耳。
問 ：
在不潔淨之處持誦佛號或持密咒，
不知褻佛否？
答 ：
有淨垢之分者為眾生心，
佛是無垢無淨無差別心者。
發心小者則有垢淨之分，
發心大者則無垢淨之別。
惟護法咒因各之誓願不同，
則禁忌甚多，
此又不可不知也。
問 ：
如清晨起床，
未經盥洗，
口手不潔，
亦可拜佛或持咒否？
答 ：
與上項所答之理由相同，
舉一隅其他三隅亦可反證。
總而言之，
密宗行者，
行住坐臥，
佛不離心，
心不離佛，
不可片刻忘失菩提心，
為最要緊。
問 ：
有人聞其友人雲，
凡修密宗者，
無論持誦何咒，
必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦，
否則為盜法，
不但無功，
且為有過，
不知是何理由，
叩求開示。
答 ：
凡經上師傳授之咒，
行者持誦，
功德甚大，
如未經上師傳授而自行持誦之咒，
則功德較小，
其差別只在功德之大小，
任何經典亦未言有盜法之罪，
蓋十方諸佛均普度眾生故。
再者經上師所傳之咒，
行者可轉傳他人，
未經上師傳授之咒，
只可自誦自修，
不能轉傳於人，
若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，
則有妄語之罪。
行者如欲持誦某佛之咒，
但又苦於無阿闍黎師傳時，
可在壇中供一某尊佛像，
供養禮拜，
至誠懺悔後，
即叩求某佛親口傳我某咒，
再自誦三遍，
並默想本尊親授於我，
一切功德均已賜給於我，
如此作法，
所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等，
但只能自修，
仍不能轉傳於人。
問 ：
上師所傳之咒，
如有發願持誦者，
亦可轉傳否？
答 ：
一切普通咒語可以轉傳，
特別法汝們恐怕不能傳，
還有最特別之法，
只要說就失去密宗之真理，
便成不到佛。
問 ：
念佛號與持咒之功德如何？
答 ：
念佛或持咒，
均有無量不可思議功德。
眾生從無量劫來身口意所作之業障，
譬喻是一件很污穢之衣服。
念佛、
持咒或供養、
禮拜、
懺悔等事，
是用肥皂或石鹼洗淨衣上之污垢一樣，
只要天天勤洗，
自能洗淨。
故念佛持咒之功德，
就是洗淨身口意之三業，
久而久之，
三業清淨，
便自成佛。
問 ：
四皈依咒是何意義，
敬乞解釋。
答 ：
簡單解釋，
就是皈依喇嘛、
皈依佛、
皈依法、
皈依僧，
皈依四寶之意。
問 ：
四皈依咒之功德如何？
乞求開示。
答 ：
四皈依咒，
為學密人根本大咒，
有無量不可思議功德。
我講個故事汝聽 ：
往年西藏有某信佛人，
他常持此咒，
與他同住之人，
有許多不信佛者，
暗中商議設法陷害他，
但西藏法律，
殺人是犯大法，
所以他們商議暗害不明害之法。
彼時，
適某山有母老虎生產小虎，
老虎洞在懸岩絕壁人跡不能到之地方，
洞上面適有一棵古樹，
樹根生在石岩內，
樹幹橫斜在外邊，
如上樹能向下看見老虎洞。
某日那些不信佛人，
往邀某信佛人說 ：
“ 某處有只大虎，
正生產小虎，
我們都看過，
汝亦去看看。”
那人不知是計，
欣然同往。
其實他們早用鋸將樹幹鋸得很深，
只要爬上樹就要折斷。
他們同到樹前，
一致慫恿他爬上樹去看老虎，
他上樹後，
那被鋸之樹加以人之重量，
樹幹忽然折斷，
連人帶樹跌下老虎洞裡去。
那時母老虎正出洞打食，
只小虎在洞裡，
他心想我已身在虎穴，
四面懸岩，
又無路可走，
只得待老虎回洞吃他，
並一心念四皈依咒。
忽然呼的一陣風響，
母老虎銜著野獸回洞，
他更怕得厲害，
緊閉兩眼隨他吃。
老虎初見人時，
發出兇惡要吃人樣子，
再過一回漸漸不兇惡，
將打來之野獸去喂小虎。
到第二天，
老虎又出洞打食回來，
看看那虎不像昨天那樣兇惡，
他仍然念咒，
並且心裡說 ：
“ 昨天、
今天，
老虎因為打著野獸，
所以不吃我，
一定是待那天打不著食時，
再來吃我。”
到第三天，
老虎又出洞打食回來，
並將吃餘之獸肉，
用腳送一塊給他吃。
以後人與虎日見親睦，
到第四、
第五天，
亦送獸肉給他吃，
因此未至餓死。
某日母老虎又要出洞打食，
伏在他身邊，
用尾巴輕輕打他，
虎意是要他騎在背上，
他當時明白虎意，
就騎上虎背，
兩手撫住項毛，
老虎呼的一聲，
將他馱出洞來，
平安回到家中。
那些不信佛人，
忽然見他回家，
甚為驚訝。
他把經過情形向大眾說明，
如是那些不信佛之人，
從此都很信佛。
問 ：
持誦觀世音菩薩之心咒六字真言，
有何功德？
答 ：
六字真言為觀音菩薩微妙心印，
有無量無邊不可思議功德，
為十方諸佛所讚歎。
若書六字大明，
如同書三藏法寶；
如誦六字大明，
三世業障悉得清淨，
了脫生死，
究竟成就，
且能斷無明、
開智慧、
降魔治病、
增富救貧、
消災延壽、
救百千難苦，
摧滅貪嗔癡，
閉塞輪回路，
歷代眷屬，
俱得超生，
腹腸諸蟲，
亦得證果。
又具無量三昧法門，
日日得具足六波羅密功德，
一切金剛護法、
天龍八部，
無不歡喜擁護，
欲生何佛土，
均如願成就。
不但持誦書寫與觀想等始有功德，
只要此真言著於身、
觸於手、
耳有所聞、
目有所見，
或藏於家中，
或書於門上，
或展旗揚幡，
凡沾此法味者，
任何眾生，
亦得生死解脫之因，
同證菩提道果之德。
逢凶化吉，
遇難呈祥。
凡未成佛，
求壽求子，
求福求權，
求消滅一切地水火風空災難危險，
以及一切所求，
無不如摩尼寶珠，
各滿其願。
總而言之，
六字真言之功德，
就是佛之智慧來講，
亦窮劫難盡，
若以現在藏經上所載之功德來講，
亦要講三年，
方能講完。
【 紀者謹按 】
按西藏甘珠爾經中摘要所述，
六字真言之功德，
有下列十種 ：
( 一 ) 去一切鬼魅妖魔等害。
( 二 ) 除一切寒熱痰氣等病。
( 三 ) 救度一切水火刀兵等苦。
( 四 ) 得一切福德壽命等自在。
( 五 ) 除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。
( 六 ) 除一切破戒諸惡。
( 七 ) 消滅諸障，
獲得十地五道。
（ 八 ） 念十萬遍能閉三途門 。
（ 九 ） 念百萬遍能度六道眾。
（ 十 ） 念千萬遍以上，
決得菩提果，
成佛無疑。
問 ：
“ 六字真言 ”
本為六個字，
何以上師所傳之咒為七個字？
答 ：
我所傳之咒多一字，
為觀音菩薩之心印，
多此一字，
功德更大。
問 ：
大悲咒與六字真言之功德，
有無差別？
答 ：
沒有差別。
大悲咒是觀音菩薩之長咒，
六字真言是觀音菩薩之心咒，
亦為大悲咒之心咒。
長咒為多讚歎請求觀音菩薩普度眾生之意，
譬如汝們向長官說話，
多說恭維讚歎話，
再說請求話，
就成為長咒，
開口即說請求話，
就成為短咒，
但目的所請求之事，
是一樣請求。
凡夫要說得理由充足，
方能得允許，
至於觀音菩薩，
是無差別之心者，
多說請求話與少說請求話，
均一樣感應，
最要緊是自己要信得過，
我就是觀音菩薩，
觀音菩薩就是我，
這就是真正修觀音菩薩。
問 ：
持誦白傘蓋佛母真言，
有何功德？
答 ：
修白傘蓋佛母法，
具有無量不可思議之大威德，
凡遇怨敵，
能使其自行驚擾退避，
天魔外道，
悉皆降服，
並摧毀一切巫蠱詛咒禁語，
行者苟非壽限已滿，
則決無短命或夭壽等危險；
又可避免一切地水火風空、
刀兵、
星變、
饑饉、
牢獄等災，
又可免瘋魔、
服毒、
善忘等病，
以及一千八十四種災難。
如夜夢不祥，
及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事，
均可潛消，
諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣
諾那活佛
問 ：
初學持咒時，
心如野馬賓士，
難以清淨，
應如何用功，
方有進步？
［ 諾那活佛，
以下同 ］
答 ：
心到何處，
魂到何處。
先念念在心中，
一字一字想得清清楚楚用功，
汝心在兩乳之中間。
問 ：
持咒時，
我一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
如此作想，
功德大否？
答 ：
一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
功德甚大。
此為密宗之理，
因菩提心大故。
問 ：
用手轉之經咒，
與口念之經咒，
其功德有無差別？
答 ：
用手轉經咒時，
觀想為本尊之功德，
與口念經咒之功德相等，
並無差別。
康藏之人，
如過四十歲，
尚無手轉經者，
他人即贈以手轉經。
因年過四十，
壽命日促，
勸其及時用功故。
問 ：
持咒之人常有護法護身否？
答 ：
凡修佛人，
只要學得一個
“ 阿 ” 字，
便有無量護法擁護，
何況持誦真言。
密宗行者，
如法誦咒，
常有無量善神天龍金剛密跡，
常隨護衛，
不離其側，
如護自目。
即以散亂心持咒，
亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護，
不令魔王得其方便，
唯行者道功未深，
無由自知耳。
問 ：
在不潔淨之處持誦佛號或持密咒，
不知褻佛否？
答 ：
有淨垢之分者為眾生心，
佛是無垢無淨無差別心者。
發心小者則有垢淨之分，
發心大者則無垢淨之別。
惟護法咒因各之誓願不同，
則禁忌甚多，
此又不可不知也。
問 ：
如清晨起床，
未經盥洗，
口手不潔，
亦可拜佛或持咒否？
答 ：
與上項所答之理由相同，
舉一隅其他三隅亦可反證。
總而言之，
密宗行者，
行住坐臥，
佛不離心，
心不離佛，
不可片刻忘失菩提心，
為最要緊。
問 ：
有人聞其友人雲，
凡修密宗者，
無論持誦何咒，
必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦，
否則為盜法，
不但無功，
且為有過，
不知是何理由，
叩求開示。
答 ：
凡經上師傳授之咒，
行者持誦，
功德甚大，
如未經上師傳授而自行持誦之咒，
則功德較小，
其差別只在功德之大小，
任何經典亦未言有盜法之罪，
蓋十方諸佛均普度眾生故。
再者經上師所傳之咒，
行者可轉傳他人，
未經上師傳授之咒，
只可自誦自修，
不能轉傳於人，
若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，
則有妄語之罪。
行者如欲持誦某佛之咒，
但又苦於無阿闍黎師傳時，
可在壇中供一某尊佛像，
供養禮拜，
至誠懺悔後，
即叩求某佛親口傳我某咒，
再自誦三遍，
並默想本尊親授於我，
一切功德均已賜給於我，
如此作法，
所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等，
但只能自修，
仍不能轉傳於人。
問 ：
上師所傳之咒，
如有發願持誦者，
亦可轉傳否？
答 ：
一切普通咒語可以轉傳，
特別法汝們恐怕不能傳，
還有最特別之法，
只要說就失去密宗之真理，
便成不到佛。
問 ：
念佛號與持咒之功德如何？
答 ：
念佛或持咒，
均有無量不可思議功德。
眾生從無量劫來身口意所作之業障，
譬喻是一件很污穢之衣服。
念佛、
持咒或供養、
禮拜、
懺悔等事，
是用肥皂或石鹼洗淨衣上之污垢一樣，
只要天天勤洗，
自能洗淨。
故念佛持咒之功德，
就是洗淨身口意之三業，
久而久之，
三業清淨，
便自成佛。
問 ：
四皈依咒是何意義，
敬乞解釋。
答 ：
簡單解釋，
就是皈依喇嘛、
皈依佛、
皈依法、
皈依僧，
皈依四寶之意。
問 ：
四皈依咒之功德如何？
乞求開示。
答 ：
四皈依咒，
為學密人根本大咒，
有無量不可思議功德。
我講個故事汝聽 ：
往年西藏有某信佛人，
他常持此咒，
與他同住之人，
有許多不信佛者，
暗中商議設法陷害他，
但西藏法律，
殺人是犯大法，
所以他們商議暗害不明害之法。
彼時，
適某山有母老虎生產小虎，
老虎洞在懸岩絕壁人跡不能到之地方，
洞上面適有一棵古樹，
樹根生在石岩內，
樹幹橫斜在外邊，
如上樹能向下看見老虎洞。
某日那些不信佛人，
往邀某信佛人說 ：
“ 某處有只大虎，
正生產小虎，
我們都看過，
汝亦去看看。”
那人不知是計，
欣然同往。
其實他們早用鋸將樹幹鋸得很深，
只要爬上樹就要折斷。
他們同到樹前，
一致慫恿他爬上樹去看老虎，
他上樹後，
那被鋸之樹加以人之重量，
樹幹忽然折斷，
連人帶樹跌下老虎洞裡去。
那時母老虎正出洞打食，
只小虎在洞裡，
他心想我已身在虎穴，
四面懸岩，
又無路可走，
只得待老虎回洞吃他，
並一心念四皈依咒。
忽然呼的一陣風響，
母老虎銜著野獸回洞，
他更怕得厲害，
緊閉兩眼隨他吃。
老虎初見人時，
發出兇惡要吃人樣子，
再過一回漸漸不兇惡，
將打來之野獸去喂小虎。
到第二天，
老虎又出洞打食回來，
看看那虎不像昨天那樣兇惡，
他仍然念咒，
並且心裡說 ：
“ 昨天、
今天，
老虎因為打著野獸，
所以不吃我，
一定是待那天打不著食時，
再來吃我。”
到第三天，
老虎又出洞打食回來，
並將吃餘之獸肉，
用腳送一塊給他吃。
以後人與虎日見親睦，
到第四、
第五天，
亦送獸肉給他吃，
因此未至餓死。
某日母老虎又要出洞打食，
伏在他身邊，
用尾巴輕輕打他，
虎意是要他騎在背上，
他當時明白虎意，
就騎上虎背，
兩手撫住項毛，
老虎呼的一聲，
將他馱出洞來，
平安回到家中。
那些不信佛人，
忽然見他回家，
甚為驚訝。
他把經過情形向大眾說明，
如是那些不信佛之人，
從此都很信佛。
問 ：
持誦觀世音菩薩之心咒六字真言，
有何功德？
答 ：
六字真言為觀音菩薩微妙心印，
有無量無邊不可思議功德，
為十方諸佛所讚歎。
若書六字大明，
如同書三藏法寶；
如誦六字大明，
三世業障悉得清淨，
了脫生死，
究竟成就，
且能斷無明、
開智慧、
降魔治病、
增富救貧、
消災延壽、
救百千難苦，
摧滅貪嗔癡，
閉塞輪回路，
歷代眷屬，
俱得超生，
腹腸諸蟲，
亦得證果。
又具無量三昧法門，
日日得具足六波羅密功德，
一切金剛護法、
天龍八部，
無不歡喜擁護，
欲生何佛土，
均如願成就。
不但持誦書寫與觀想等始有功德，
只要此真言著於身、
觸於手、
耳有所聞、
目有所見，
或藏於家中，
或書於門上，
或展旗揚幡，
凡沾此法味者，
任何眾生，
亦得生死解脫之因，
同證菩提道果之德。
逢凶化吉，
遇難呈祥。
凡未成佛，
求壽求子，
求福求權，
求消滅一切地水火風空災難危險，
以及一切所求，
無不如摩尼寶珠，
各滿其願。
總而言之，
六字真言之功德，
就是佛之智慧來講，
亦窮劫難盡，
若以現在藏經上所載之功德來講，
亦要講三年，
方能講完。
【 紀者謹按 】
按西藏甘珠爾經中摘要所述，
六字真言之功德，
有下列十種 ：
( 一 ) 去一切鬼魅妖魔等害。
( 二 ) 除一切寒熱痰氣等病。
( 三 ) 救度一切水火刀兵等苦。
( 四 ) 得一切福德壽命等自在。
( 五 ) 除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。
( 六 ) 除一切破戒諸惡。
( 七 ) 消滅諸障，
獲得十地五道。
（ 八 ） 念十萬遍能閉三途門 。
（ 九 ） 念百萬遍能度六道眾。
（ 十 ） 念千萬遍以上，
決得菩提果，
成佛無疑。
問 ：
“ 六字真言 ”
本為六個字，
何以上師所傳之咒為七個字？
答 ：
我所傳之咒多一字，
為觀音菩薩之心印，
多此一字，
功德更大。
問 ：
大悲咒與六字真言之功德，
有無差別？
答 ：
沒有差別。
大悲咒是觀音菩薩之長咒，
六字真言是觀音菩薩之心咒，
亦為大悲咒之心咒。
長咒為多讚歎請求觀音菩薩普度眾生之意，
譬如汝們向長官說話，
多說恭維讚歎話，
再說請求話，
就成為長咒，
開口即說請求話，
就成為短咒，
但目的所請求之事，
是一樣請求。
凡夫要說得理由充足，
方能得允許，
至於觀音菩薩，
是無差別之心者，
多說請求話與少說請求話，
均一樣感應，
最要緊是自己要信得過，
我就是觀音菩薩，
觀音菩薩就是我，
這就是真正修觀音菩薩。
問 ：
持誦白傘蓋佛母真言，
有何功德？
答 ：
修白傘蓋佛母法，
具有無量不可思議之大威德，
凡遇怨敵，
能使其自行驚擾退避，
天魔外道，
悉皆降服，
並摧毀一切巫蠱詛咒禁語，
行者苟非壽限已滿，
則決無短命或夭壽等危險；
又可避免一切地水火風空、
刀兵、
星變、
饑饉、
牢獄等災，
又可免瘋魔、
服毒、
善忘等病，
以及一千八十四種災難。
如夜夢不祥，
及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事，
均可潛消，
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