达到这个境界才是真忏悔梦参老和尚

 “假使经千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”一作百千劫，在你没有成道之前，业报是不亡的。成了道之后是不是业报就尽了？没有，佛还是示现受报。虽然他受报，就是我们刚才讲的这个“觉”，因为他没有痛苦，他受报的时候，没有感觉，没什么障碍。 另外像我刚才所讲的，你观照成功了，这些都没有了。为什么呢？假使说我们业报不能转、不能消灭的话，学佛有什么用处呢？我们永远也成不了佛。这是了义的说法。 业性本空，就像我们在修空观的时候，说业是没有自性的、缘起的。业的体又是怎么样的？是空的。“业性本空唯心造”，都是我们自己心所造的。 一切境界皆由心起，心要是亡了，境界就没有了。所以忏罪是“心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。这个忏悔是你起心造念的心灭了，谁也拿不出心和罪来，都拿不出来，就“心亡罪灭两俱空”了，这才是真忏悔。我连我自己都没有了，谁来受呢？无我、无人、无众生、无寿者，谁来受？一切都是幻化的。 现在我们修的这个心是妄心，必须达到“心境双亡”的境界，“心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空”，心也亡，罪也灭了，两个都没有了，根本什么都没有，都只是幻觉。“是则名为真忏悔”，忏悔达到这个境界才是真忏悔，一切法都是缘起的。 “缘起性空”，这是佛教最究竟根本的，一切法就是“缘起性空”。为什么会“缘起”？为什么会“性空”？因为性空故才能缘起；因为缘起故，说它没有自性才能空。这是两面活用的。 我们刚才讲修行，这是心里的观想。而一切物质是缘起的，在心理上，我们就说它是性空，让“空”和“有”相互沟通一下，空有无二。这种观想法门，大家随时要观，当你最痛苦、障碍最深的时候，你就修这个观！ 佛在教导方面所用的文字太多了，但是你要想修行，就要用这个法则来对治你的痛苦、对治你的障碍。你一观照就没有了，因为你已经修成，你在定中就没有了。
“业性本空”，业性没的体的，是空的。你所造的业，是空的，“唯心造”，是你的心造的。修道者，你要把妄心转变了，把你的胡思乱想啊，贪、嗔、痴、慢、疑的心啊，都转消失了，心就空了，妄心没有了。 心都没有了，心所造的业还有吗？业性没有，是你心造的。你心都亡了，妄心把它消失了。修行者就是消妄心、显现真心的。“心要亡时罪亦空”，能造罪的心都没有了，所造的罪还有吗？“心亡罪灭两俱空”，心也亡了，罪也空了，两个都没有了。“是则名为真忏悔”，这样忏是最究竟的，向这个方向忏。 不要太执着，什么事都推给你的业，业没有的，不要太执着！要看破、放下，观想在“观自在菩萨”上，“照见五蕴皆空”。凡是一切和合的法，都不存在。

南无阿弥陀佛

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人生四大喜事，久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。学子都想金榜题名，蟾宫摘桂。

话说，一私塾老师 ，学术精湛，传道解惑尤精，培养学生大都中榜，桃李芬芳，但其本人就是屡试不中，是年又到秋围，结果又是学生榜上有名，自己再次名落孙山。

时人给师一联 ，时通运未通，非人之力。

【毒鸳鸯遇警“毒品秒丢草丛” 警全程目睹逮捕】桃园市观音区一对黄、蔡姓夫妻档，昨日下午在民族路巷弄内找租屋处时，遇上巡逻员警，2人立刻掉头就走，途中还把装有毒品及针筒的袋子丢进草丛，装没事继续走，岂料全程被员警目睹，当场人赃具获，全案依毒品危害防制条例及毒品通缉等罪嫌，移送桃检侦办。