（开篇）就这样讲：大学之道
在明明德，在亲民，在止於至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，
古之欲明明德於天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，
知至而后意诚，
意诚而后心正，
心正而后身修，
身修而后家齐，
家齐而后国治，
国治而后天下平。

道可道，我来道，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后中和，中和而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。其道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。一阴一阳谓之道，神即道，道法自然，如来。道可道，非常道，和也者，天下之达道也。
求道、寻道、修道、悟道，透过万象观到本质规律就是道。中华哲学和世界各宗教所述的道，所讲的德，宗旨都是导人向善，善的目的是谋求人类共同的幸福。一切不幸的事情的发生是因为每个人或每群人对共同两字的定义理解范围和层次的不同而造成的。道是维持人类幸福生活运行的最底层规律，是人类命运共同体的底层逻辑，德是遵循规律时的行为规范，善是遵循德时人心发出的光。在这光中，一切让人快乐和感觉有意义的思想和行为都是善。意义加快乐就是幸福。人生就是一场寻找、遇到、发现、追逐、感受快乐和意义的生命情感体验的旅行。

通武雜記288
2022（111）.02.10
壬寅年壬寅月甲午日
初二家信，二表哥來信，我回信時拉拉雜雜，說了一堆，回完信後，昏昏欲睡，將睡未睡之際，熟悉的感覺，又來了！在我右顴骨一陣刺麻感，我的曾祖父來了，瞬間，我已明來義，沉沉睡去，不是我安心，而是曾祖父與我的已故諸親人，皆安心了！這個冥冥中的存在，到底要如何讓後世子孫明辨？是個難題呀！總是聽得人家說，說的真不真切，只能姑妄信之！
這個在著相世間，一直存在的對應關係，是眾生的所住之一也，這個這輩子的身份，連接的所有關係，都是所住，不是藉假修真嗎？咋都那麽認真呢？該認理先呢？還是認真先呢？早期我的分享，都用入世法，離不開自己的著相，但這下山後的，數年間，我分享的內容，逐漸離開了，我自己的著相，用較多的藉有說無的方式，畢竟我還沒到回老家的時候，只能是藉兩端，用其中也。
事實上，我的曾祖父來去，也都已經不是一人，而是一群，與我有親人關係的，都隨之同在，當然還包括了與我有因緣的聖賢仙佛，這是前幾年，娘娘恩師就已經提點過了，因為我已經能覺悟到這個部分，因此不論誰來，都是代表，所以我後續分享，我從來都不是一個人，這個部分，可能是眾生最難理解的，不是說舉頭三尺有神明嗎？那麼眾生元神是明或不明呢？不明當然就啥也不存在囉！一旦當我能跳出三界外後，這世的諸多關係、和身份，自然也復歸於無囉！
這個點，我曾祖父，包括我的父母，都愈來愈清楚了，直心如果是道場，那麼我的起心動念當下，當然直通三界，完全不用透過語言或說法呀！否則啥是一心呢？一理與一心，同在，也同步，一理通，萬理澈！等同於一心通，萬心澈！這萬象皆清，清的不是自己的執相而已，是連同自己這輩子的因緣，一併都通澈，不然眾生認為，該如何才能覺行圓滿呢？又如何在知止後，止於至善！這些因緣都要同步克己復禮，回到各自的自重，和尊重，都能各盡其性，各守其份，才能各歸本位呀！否則，眾生的三世因果，咋能一世還呢？還是用世間的錢，冥界的錢，天界的錢，這個萬般帶不走，原本就不曾有，被眾生造出來的執念、執相，繼續讓這個所住，在無盡輪迴中，不斷重蹈覆轍嗎？這個執念、執相，能直超三界嗎？有生於無，但要如何從力行，到內心都能復歸於無呢？那可不是嘴上功夫，是這個心上入手及用功的重中之重呀！