#易道论人生##四柱论命#
最会算命的皇帝,用八字“选贤任能”第一人
雍正对丹道、命理等玄学颇为留心。据《明清皇室与方术》一书记载,雍正最信命运,以为人的休咎荣枯,甚至品操能力,在他诞生时早已决定,推算八字就可明白。
因此雍正喜欢亲自为大臣批八字,甚至,批八字,成了雍正观察考核臣子德性与才能的重要窗口。雍正把所有的臣子分为九等:上上,上中,上下;中上,中中,中下;下上,下中,下下。
看他朱批,若有官员名册上奏,就会在这个名下记个“中上”,那个名下画个“下下”。为他日后选拔任用官员留下初步的依据。被划入下等的人,可能就不能提拔重用了。足见,雍正精通命理,通过批臣子八字,对臣子德才等次进行评定,是他对臣子了若指掌的一大因素。
雍正也关心臣子身体,也看八字。比如鄂尔泰,是雍正最信任的大臣之一。
雍正四年在云南任职时,雍正听说鄂尔泰身子不适,便在其请安摺上朱批:“你好么?将你八字随便写来朕览。”鄂尔泰呈上其八字后,雍正批道:“朕因你少病,留心看看,竟大寿八字,朕之心病已痊愈矣。”
雍正信命运,喜欢批命,通过看群臣生辰八字,对用人加以考量。这是他考察任用官员独具匠心的功夫。“皇帝批八字”在中国历史上的帝王中恐找不到第二个,用批八字来“择贤任能”甚至驾驭臣下更是绝无仅有。
他任用封疆大吏,边关将帅等大员,不是先看看他们的人品如何,学识如何,政绩如何。
而是先查查他们的八字,看他们命里有没有官运,命硬不硬,能不能胜任,当时的运气是衰是旺,与将任职的方向是合是冲,命里有没有反叛信息,和自己的命造合不合。甚至臣下生病,也要看看他们的八字,以断吉凶。
实践证明,尽管他在位只有短短的十三年,但对清朝“康乾盛世”起到了极其重要的承上启下作用。这与他用独特方式任用官员,整顿吏治有极大关系。雍正对贪腐的查,只当清官而不作为的亦查。所以,他批命,并未因此而误国,迷而不全然相信,反而成了他驾驭群臣的另一种政治管理方式。
雍正批八字上了瘾,没八字批时会主动要。
雍正六年六月十三日,雍正就在李卫的密摺上朱批:“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。随便问来,不可令知朕意。”
雍正六年[1728],陕西巡抚岳钟琪正主持西部边疆兵务时,雍正也要他将有关重要将官的“年甲查奏”上来。同年四月十五日,岳锺琪给皇帝上了密折,将所查将官的个人生辰八字开列给了皇帝。
雍正看完岳钟琪所报奏折,随即按命理给这些武将做了如下评语:
“王刚八字想来是好的。冯允中看过,甚不相宜,运似已过,只可平守。袁继荫亦甚不宜,恐防寿云云。张元佐上好正旺之运,诸凡协吉。参将王廷瑞、游击陈弼,此二人命运甚旺好;若有行动,此二人可派入。
今既数人不宜用,卿可再筹量数人,即将八字一并问来密奏。所拟将官中要用人员,不妨亦将八字送来看看。命运之理虽微,然亦不可全不信。”
由此可见,雍正在用人与调兵遣将时,是要先参考生辰八字的。
以上史料记载足以证明,雍正当年确实是非常重视大臣八字的。他认为八字可以看出人的流年运气,八字也可以说明人的能力与寿命。他几乎是“依命用人”的,也可以说在很多场合他是按八字办事的,依八字作臣工升转补授参考的。
这在一般史学家,或者政治家的眼中,或许觉得雍正“依命用人”,甚是荒唐迷信。但从命理角度说,人命是天道的模拟,八字格局能反映一个人的天赋所长,富贵贫贱,职业走向,能力大小,更能反映一个人的运程好坏。
雍正此举,正符合现代管理学中对人的职业性向测验,更能根据人的天赋所长,有效掌握被任用者的特质才能,并能根据臣子的运程,对正行好运者委以重任,不失为另类的“人尽其才,物尽其用”。
最会算命的皇帝,用八字“选贤任能”第一人
雍正对丹道、命理等玄学颇为留心。据《明清皇室与方术》一书记载,雍正最信命运,以为人的休咎荣枯,甚至品操能力,在他诞生时早已决定,推算八字就可明白。
因此雍正喜欢亲自为大臣批八字,甚至,批八字,成了雍正观察考核臣子德性与才能的重要窗口。雍正把所有的臣子分为九等:上上,上中,上下;中上,中中,中下;下上,下中,下下。
看他朱批,若有官员名册上奏,就会在这个名下记个“中上”,那个名下画个“下下”。为他日后选拔任用官员留下初步的依据。被划入下等的人,可能就不能提拔重用了。足见,雍正精通命理,通过批臣子八字,对臣子德才等次进行评定,是他对臣子了若指掌的一大因素。
雍正也关心臣子身体,也看八字。比如鄂尔泰,是雍正最信任的大臣之一。
雍正四年在云南任职时,雍正听说鄂尔泰身子不适,便在其请安摺上朱批:“你好么?将你八字随便写来朕览。”鄂尔泰呈上其八字后,雍正批道:“朕因你少病,留心看看,竟大寿八字,朕之心病已痊愈矣。”
雍正信命运,喜欢批命,通过看群臣生辰八字,对用人加以考量。这是他考察任用官员独具匠心的功夫。“皇帝批八字”在中国历史上的帝王中恐找不到第二个,用批八字来“择贤任能”甚至驾驭臣下更是绝无仅有。
他任用封疆大吏,边关将帅等大员,不是先看看他们的人品如何,学识如何,政绩如何。
而是先查查他们的八字,看他们命里有没有官运,命硬不硬,能不能胜任,当时的运气是衰是旺,与将任职的方向是合是冲,命里有没有反叛信息,和自己的命造合不合。甚至臣下生病,也要看看他们的八字,以断吉凶。
实践证明,尽管他在位只有短短的十三年,但对清朝“康乾盛世”起到了极其重要的承上启下作用。这与他用独特方式任用官员,整顿吏治有极大关系。雍正对贪腐的查,只当清官而不作为的亦查。所以,他批命,并未因此而误国,迷而不全然相信,反而成了他驾驭群臣的另一种政治管理方式。
雍正批八字上了瘾,没八字批时会主动要。
雍正六年六月十三日,雍正就在李卫的密摺上朱批:“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。随便问来,不可令知朕意。”
雍正六年[1728],陕西巡抚岳钟琪正主持西部边疆兵务时,雍正也要他将有关重要将官的“年甲查奏”上来。同年四月十五日,岳锺琪给皇帝上了密折,将所查将官的个人生辰八字开列给了皇帝。
雍正看完岳钟琪所报奏折,随即按命理给这些武将做了如下评语:
“王刚八字想来是好的。冯允中看过,甚不相宜,运似已过,只可平守。袁继荫亦甚不宜,恐防寿云云。张元佐上好正旺之运,诸凡协吉。参将王廷瑞、游击陈弼,此二人命运甚旺好;若有行动,此二人可派入。
今既数人不宜用,卿可再筹量数人,即将八字一并问来密奏。所拟将官中要用人员,不妨亦将八字送来看看。命运之理虽微,然亦不可全不信。”
由此可见,雍正在用人与调兵遣将时,是要先参考生辰八字的。
以上史料记载足以证明,雍正当年确实是非常重视大臣八字的。他认为八字可以看出人的流年运气,八字也可以说明人的能力与寿命。他几乎是“依命用人”的,也可以说在很多场合他是按八字办事的,依八字作臣工升转补授参考的。
这在一般史学家,或者政治家的眼中,或许觉得雍正“依命用人”,甚是荒唐迷信。但从命理角度说,人命是天道的模拟,八字格局能反映一个人的天赋所长,富贵贫贱,职业走向,能力大小,更能反映一个人的运程好坏。
雍正此举,正符合现代管理学中对人的职业性向测验,更能根据人的天赋所长,有效掌握被任用者的特质才能,并能根据臣子的运程,对正行好运者委以重任,不失为另类的“人尽其才,物尽其用”。
玄学·相学·面相部·论眉
观夫眉宇宽广,心田坦平。
狠愎者,低洼其骨。狂狷者,陡高其棱。
性狠之人,则眉骨低陷。若眉陡高者,狂狷之人。故知进而不知退,知存而不知亡,恒有包藏之志。
尘厚鲁愚,秀浓慧明。
眉之粗浓浊厚,其性愚钝多涉。疏眉秀有彩者,主聪慧才智过人。
短不及目者,贫贱。长能过眼者,宠荣。
眉短于目者,主身质下贱。眉长过目者,则身荣贵显。
眉散者,资财难聚。头交者,身命早倾。
眉尾毫毛脱落而疏稀,主财物破散,初运二十六至二十九财散。印堂,乃命宫也。若眉头相交,如蜻蜓之形,毛侵印堂者,短寿之相。
中心直断惠性少,两头高仰壮气横。
眉中间直断,或纹破者,其性寡有仁慈。
眉尾谓凌云,主人之气志。眉若两头高起,则有丈夫之气。毛直性狠,毛逆祸生。
眉毛直生者,为人性狠,亦主横夭。眉毛逆生者,其人恒有灾害,亦当克祖,主凶恶。
覆目轻柔而少断,偃月高揭而好争。
看图,第一印象不是很好,中间起眉毛,当然印堂广宽,为早发运,可凭早年努进取争取早立成家。
观夫眉宇宽广,心田坦平。
狠愎者,低洼其骨。狂狷者,陡高其棱。
性狠之人,则眉骨低陷。若眉陡高者,狂狷之人。故知进而不知退,知存而不知亡,恒有包藏之志。
尘厚鲁愚,秀浓慧明。
眉之粗浓浊厚,其性愚钝多涉。疏眉秀有彩者,主聪慧才智过人。
短不及目者,贫贱。长能过眼者,宠荣。
眉短于目者,主身质下贱。眉长过目者,则身荣贵显。
眉散者,资财难聚。头交者,身命早倾。
眉尾毫毛脱落而疏稀,主财物破散,初运二十六至二十九财散。印堂,乃命宫也。若眉头相交,如蜻蜓之形,毛侵印堂者,短寿之相。
中心直断惠性少,两头高仰壮气横。
眉中间直断,或纹破者,其性寡有仁慈。
眉尾谓凌云,主人之气志。眉若两头高起,则有丈夫之气。毛直性狠,毛逆祸生。
眉毛直生者,为人性狠,亦主横夭。眉毛逆生者,其人恒有灾害,亦当克祖,主凶恶。
覆目轻柔而少断,偃月高揭而好争。
看图,第一印象不是很好,中间起眉毛,当然印堂广宽,为早发运,可凭早年努进取争取早立成家。
玄学·术数·手相
论掌纹
手中有纹者,亦象木之有理。木之纹美者,名为奇材。手之有美纹,乃贵质也。故手不可无纹。
有纹者,上相;无纹者,下相。纹细而深者,吉。纹粗而浅者,贱。掌上三纹者,上画应天象君象父,定其贵贱也。中画应人象贤象愚,辨其贫富也。下画应地象臣象母,主有寿夭也。三纹莹净,无纹破者,福禄之相也。
图:
指短者多劳,但掌宽掌四方;四岳不聚,水流四方,大丈夫之能。艮起得祖上之德。三纹清,事得理。人纹不分,妻美妾多。离宫得秀,艺出扬名。
掌色润和,财富中天。
论掌纹
手中有纹者,亦象木之有理。木之纹美者,名为奇材。手之有美纹,乃贵质也。故手不可无纹。
有纹者,上相;无纹者,下相。纹细而深者,吉。纹粗而浅者,贱。掌上三纹者,上画应天象君象父,定其贵贱也。中画应人象贤象愚,辨其贫富也。下画应地象臣象母,主有寿夭也。三纹莹净,无纹破者,福禄之相也。
图:
指短者多劳,但掌宽掌四方;四岳不聚,水流四方,大丈夫之能。艮起得祖上之德。三纹清,事得理。人纹不分,妻美妾多。离宫得秀,艺出扬名。
掌色润和,财富中天。
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