过分仁慈，则制度难建；威严不足，则容易被欺。子产是大政治家，所谓“人之将死，其言也善”，他看到了火是严酷的，所以人们很少被烧伤；水是柔和的，所以很多人被淹死。进而告诫继任者，主严而勿宽。
子产相郑，病将死，谓游吉曰：“我死后，子必用郑，必以严莅人。夫火形严，故人献灼；水形懦，人多溺。子必严子之形，无令溺子之懦。”子产死。游吉不肯严形，郑少年相率为盗，处于萑泽，将遂以为郑祸。游吉率车骑与战，一日一夜仅能克之。游吉喟然叹曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣。”——《韩非子·内储说上七术》

#行走郑州读懂最早中国# #郑州金水河名字的由来# 古老的金水河在现代的城市中蜿蜒向前。它一头牵起着历史，一头连接着未来。但少有人知道，这条碧波荡漾的河流与一位被孔子推崇备至的郑国政治家思想家有关，他就是——子产。

⼦产是春秋后期郑国著名的政治家，郑穆公之孙，为相20余年，对郑国进⾏了⼀系列改⾰，效果显著。凭借着子产出色的才能，以及辛勤地治理国家，郑国这个处于大国夹缝中的小国家，在子产先生执政期间，迎来了短暂的中兴。

子产是政治家，也是思想家，他的政治活动、改革措施福荫了郑国，他的进步思想和民主精神则影响了春秋战国时期以至今天。战国著名思想家韩非评价说：“子产为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也。锥刀遗道，三日可返。三年不变，民无饥也。”西汉司马迁在《史记·循吏列传》记述：“为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我死乎！民将安归？’”《礼记》直接把他比为郑人的母亲，“子产犹众人之母也”。

子产执政26年廉洁奉公，去世时当地百姓纷纷拿出银钱首饰为其送葬，子产的子女拒不接受。百姓见此，就将手中的金银首饰投到河里。在阳光的照耀下，河里的金银珠宝散发出绚丽多彩的光芒。久而久之，这条河就有了一个美丽的名字——金水河。

位于郑州市二七区郑州大学南校区南门外金水河畔的子产祠园，就是为纪念他而建。

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⼦产是春秋后期郑国著名的政治家，郑穆公之孙，为相20余年，对郑国进⾏了⼀系列改⾰，效果显著。凭借着子产出色的才能，以及辛勤地治理国家，郑国这个处于大国夹缝中的小国家，在子产先生执政期间，迎来了短暂的中兴。

子产是政治家，也是思想家，他的政治活动、改革措施福荫了郑国，他的进步思想和民主精神则影响了春秋战国时期以至今天。战国著名思想家韩非评价说：“子产为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也。锥刀遗道，三日可返。三年不变，民无饥也。”西汉司马迁在《史记·循吏列传》记述：“为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我死乎！民将安归？’”《礼记》直接把他比为郑人的母亲，“子产犹众人之母也”。

子产执政26年廉洁奉公，去世时当地百姓纷纷拿出银钱首饰为其送葬，子产的子女拒不接受。百姓见此，就将手中的金银首饰投到河里。在阳光的照耀下，河里的金银珠宝散发出绚丽多彩的光芒。久而久之，这条河就有了一个美丽的名字——金水河。

位于郑州市二七区郑州大学南校区南门外金水河畔的子产祠园，就是为纪念他而建。