【转载】慎交游，勤耕读。
笃根本，去浮华。
人生，是一个修炼的过程，
何必用这一颗不平的心，
作践了自己，伤害了岁月。
生活不像想象得那么好，
但也不会像你想象得那么糟，
人生就是得失无常，
凡是路过的，都算风景；
能占据记忆的，皆是幸福，
等走远了再回首，才发现，
挫败让人坚强，
别离令人珍惜，
伤痛令人清醒，
只有从过去中转身，
幸福才会在明天迎接你。 https://t.cn/R2Wxlyw

慎交游，勤耕读。
笃根本，去浮华。
人生，是一个修炼的过程，
何必用这一颗不平的心，
作践了自己，伤害了岁月。
生活不像想象得那么好，
但也不会像你想象得那么糟，
人生就是得失无常，
凡是路过的，都算风景；
能占据记忆的，皆是幸福，
等走远了再回首，才发现，
挫败让人坚强，
别离令人珍惜，
伤痛令人清醒，
只有从过去中转身，
幸福才会在明天迎接你。

洛桑陀美上师开示：【戒律到底要怎样才能生出来呢？】
 
戒律到底要怎样才能生出来呢？阿难曾合掌请问佛陀说：请佛宣讲比丘戒、比丘尼戒、三昧耶戒是怎样生出来的？佛陀回答说：在肥沃的土地上，你种下一颗种子，施上等的肥料，浇灌充足的水分、有和暖的阳光照耀，并给予精勤呵护，那么这颗种子决定能够生根、发芽、开花、结果吗？ 阿难非常肯定地回答：这颗种子一定能开花结果。同样的道理，皈依就好比是肥沃的土地，有了皈依的沃土，功德和戒体才会自然而然从自性上生出来。所以只要我们在皈依的土地上播撒戒律的种子，戒律就能生出来，会产生极大的功德利益，对这一点一定要产生定解。
 
佛陀曾经开示说，小乘声闻的戒律、比丘戒 、比丘尼戒、居士五戒这些都是护持身体、语言上的戒律，注重形象威仪。而大乘、密乘的戒律是更注重护持内心的戒律，有很大的区别。比如在密乘戒里面，只要有一点点对上师不恭敬的念头，就算犯戒了，和声闻的戒律有所不同。无论是哪一种戒律，小乘戒也好，密乘戒也好，菩萨戒也好，戒体都是非常重要的，都要从自己心相续当中生出来才行。很多人不明白戒律的功德，不明白戒体的生处，只是盲目地去皈依，皈依之后对很多道理还是一无所知，对皈依内在的意义一点都没有领悟，这是非常可惜的。 https://t.cn/R2WxEYu