1984年，杜琪峰筹拍《鹿鼎记》，选中了刘德华和梁朝伟。还没开拍，两人就已经练得有点“走火入魔”了。

刘德华对谁说话都是小桂子的语气，和爸爸聊天“你爷爷的”也随口就来，气得刘爸追着打。

刘德华和梁朝伟平常说话，也是用康熙和韦小宝的方式。

刘德华把手里的剧本对梁朝伟一递：替朕拿走。梁朝伟配合地双手接过：喳，奴才遵命。

梁朝伟特别喜欢韦小宝这个角色，他在床头上写上：暂停拍拖，暂停嬉戏，落足心机，做鹿鼎记。

有次在家吃饭，梁朝伟看到电视里放的清宫戏里喊“陛下”，他条件反射似的马上下跪，妈妈在一旁很奇怪：莫不是看小说看傻了吧？

梁朝伟还因背剧本冷落女友导致分手。

他们这么投入，《鹿鼎记》播出后，效果自然很好。连金庸都说梁朝伟是最好的韦小宝。

近日，张一山翻拍版《鹿鼎记》热播，有个有趣的现象：一边是网友吐槽不断，一边是收视率奇高。

张一山版《鹿鼎记》在豆瓣评分仅有2.8分，但却占据着网播第一的宝座。

大家觉得是什么原因呢？

我想，应该是因为《鹿鼎记》这个题材百看不厌吧？毕竟，底层男人无学无术却可以取得超级成功，并拥有七个美貌忠诚的老婆，岂不让人神往？
#张一山鹿鼎记##张一山版韦小宝#

看得出来这是柚子吗？非洲难民一样滴色，这是农村自家树上没有施肥用药无污染纯天然，打开吃了一个水分很足，不酸哦！
你说这男人真是奇葩，赔老婆孩子出门坐车玩一下，浑身无力头疼脑热病全来了！到晚上9点，吃完自己煮快餐面，说病了煮不了别人的！还没吃完一个电话一接，又冲出去了潇洒去了，啥病都没有了[汗]，这真是谁亲谁热瞎子都看的出来，我还是给自己买点喜欢东西安抚一下，心里默念这是外人不要在意，把自己照顾好就行了。[鼓掌]

最近在#女人三十加# #李娜姜山夫妻相处模式# 的采访里看到李娜，她一直是我最喜欢的女运动员，都是武汉人，看她简直太亲近：能听懂她在比赛时的汉骂、理解她远走他乡的倔强、也一直相信她能顽强站上世界最顶端的信心。
如此亲近，不单因为李娜是武汉人，更因为李娜身上，有武汉女性常见一种“嫂子”精神。
“嫂子”——是武汉人对已婚女士的特有称呼，囊括一切年龄阶段。“嫂子”后面常跟着的形容词是“有板眼”、“傲得狠”，在方言里，这都是泼辣不好惹的意思。然而武汉人叫这声“嫂子”总是带着称赞与敬畏：她们是屋里屋外一把手，是天塌下来还能撑着的顶梁柱。
疫情期间的武汉嫂子，因为几场汉骂出了大名，网上纷纷讨论武汉女人敢出头，不怕事、逻辑强，却不知这就是武汉嫂子语言天赋的寻常发挥，女性医护在一线守护所有人，嫂子们几场汉骂帮武汉人出头，这同样也是武汉嫂子的基本精神体现：天塌下来，嫂子顶着。
而李娜在役时，网上关于她的讨论也总偏离她的专业：为什么在赛场上说脏话、为什么吼自己的丈夫、怎么不忍别人能忍的气、怎么能一直把职业生涯牢牢地掌握在自己手里？这也是武汉嫂子的另一种体现：脾气大、不服管、有本事。
李娜的经历太过独特，但她独一无二的运动生涯与人格魅力，确有一部分来自于家乡赋予的性格，武汉女人为什么能如此泼辣厉害?这其实是个曾引起学术讨论的问题：当年讲述武汉女扁担的电影《万箭穿心》，既定义了武汉嫂子的形象，也给出了原因。
为什么泼辣?因为日子过得苦，要泼辣点才不被欺负；为什么厉害？因为没指望，万事都得靠自己。
这几乎是武汉女性的普遍状态，武汉城市化发展早，人人都要劳动，妈妈那一代基本全是职业妇女、外婆奶奶也都有单位讲工龄。但出了职场，家庭琐事依然要女性承担：从锅碗瓢盆到上老下小，育儿养老做家务，这就让女性不得不从事双倍的劳动，怎能不厉害？而武汉是码头文化的发源地，女性要在江湖混杂之处揽活而不吃亏，不泼辣能行吗?
我小时候常觉得武汉女性地位高，很多“妻管严”。长大才意识到，“妻管严”的背后，是女性不得不承担居家生活的全部劳动，以此换来一点本就该有的话语权。
《万箭穿心》里的颜丙燕是武汉嫂子的最典型形象:男人和命运全靠不住，必须靠着自己的肩膀在码头边撑起整个家。
这样的武汉嫂子精神一代代传下来，就变成了李娜负气时的出走、赛场上的怒吼。
李娜在疫情时和母亲的沟通让我动容:她说过去总不理解为什么妈妈一件事要说那么多遍，直到自己也做了妈妈、在疫情时和孩子朝夕相处，才明白如果妈妈不唠叨，孩子怎么能听到呢？
我们常觉得母亲太强势、脾气差、爱唠叨，可唯有生活出现危机时，我们才再一次意识到武汉嫂子不只是厉害泼辣，也在一直默默撑起我们的生活，直到疫情来临，以为自己足够独立的我们，依然要依靠她们的勇敢与经验。
李娜已经是历史上最优秀的运动员:她单枪匹马地打破了一项运动对肤色的偏见，然而在疫情来临时，她和所有普通的女性一样，和妈妈彼此安慰、承担一切的育儿劳动、对丈夫的袖手旁观无可奈何。
李娜在《女人30+》采访中说，孩子吵闹叫妈妈的时候，看到坐在客厅翘着二郎腿玩手机的丈夫，心头起火却也无可奈何。#李娜 妈妈可以做的爸爸也可以#
看到昔日叱咤风云的网球女王也会有面对家务时“我是谁，我在哪儿，我为什么要这样”的迷茫，不得不承认自己听到了心碎的声音——并不只是惋惜女王不再肆意怒吼，也是清楚地看到即使伟大如李娜，也不得不在家庭中承担本不应该的母职惩罚，和千千万其他女性一样。
这是共性吗?“嫂子”这个词就好像“为母则刚”、“上得厨房下得厅堂”一样，乍一看都是在夸耀女性的独立、坚强，可透过那些方块字，看到的却是女性在家庭中的过多牺牲、而社会则对这种牺牲熟视无睹。
无论用什么词语、哪种方言，夸耀一个女性足堪楷模，都并不只因为她在事业上取得成功，她还必须符合传统父权对“贤妻良母”的一切要求。女性优秀，好像就意味着女性必须独立于现代社会好不容易积攒的一切公民福利、独立于现代人作为底线的共情与体量，去无偿付出、去接受生产与育儿、家务与工作的全部劳动。
联合国妇女署的数据:全球范围内，女性承担了76%的无偿照料工作，在家务劳动上，女性的投入是男性的3.2倍，约为4.2小时。在中国，女性平均每天在无偿照料上花费的时间是男性的2.5倍。
主流批判女性独立与否，却看不到如果没有女性，以家庭为结构的社会早已分崩离析；主流歌颂母亲伟大，却不愿意给予女性劳动最基本的保障:中国女性的劳动参与率在三十年内下降率12.6个百分点，而幼儿入托率仅为4%，这意味着有千万女性因为母职惩罚而回归家庭、失去基本的就业保障。
一代一代女性的“泼辣”、“坚强”、“厉害”，从哪里来？从无偿劳动中来，从母职惩罚中来、从琐碎、无人分担的家务中来。
李娜的倔强与勇气，如同一代代女性的付出在我们身上留下的烙印与缩影。我们珍惜女性的付出与成就，但也必须努力去改变——就好像李娜证明了网球运动不局限于肤色一样，我们必须要让世界知道:劳动不局限于性别，女性需要的不是赞美，是公平。