用什么来供佛呢？佛前的供养有这十种（宣化上人）
佛前十种供养
◎ 宣化上人
这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢？
第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个 garbage ，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了？就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢？就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了；宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用什么来供佛呢？要用这个花。花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点；你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙（cent，一分钱），我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢？供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看！释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气？臭得不得了！离得三五 mile（英里）都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢？你说？我说这个话，你笑，真的！你看警察那个狼狗！你离多少 mile（英里），它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三五 mile（英里），这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。
那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦！我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢？用花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就喜爱。你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你；你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了！我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好！你看！释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香、花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是什么呢？是灯。你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢？哈！你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛！你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊！这第三，用这个灯来供佛。
第四是什么呢？第四，就是璎珞。这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五呢，用宝盖。宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来做官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢？用这个幢幡。幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的；属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。
第八是什么呢？第八......（弟子：幢幡是两个东西？）是两个东西。第八是什么呢？你不要担心，我没有忘。我现在不是问你；我是告诉你。第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食。这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的！必须要先供过佛。
我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛；恭敬佛就要恭敬法；恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧！这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九是什么呢？用音乐。有人说，是不是 piano（钢琴）？也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么？第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌；这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）
佛前十种供养
◎ 宣化上人
这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢？
第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个 garbage ，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了？就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢？就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了；宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用什么来供佛呢？要用这个花。花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点；你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙（cent，一分钱），我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢？供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看！释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气？臭得不得了！离得三五 mile（英里）都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢？你说？我说这个话，你笑，真的！你看警察那个狼狗！你离多少 mile（英里），它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三五 mile（英里），这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。
那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦！我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢？用花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就喜爱。你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你；你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了！我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好！你看！释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香、花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是什么呢？是灯。你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢？哈！你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛！你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊！这第三，用这个灯来供佛。
第四是什么呢？第四，就是璎珞。这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五呢，用宝盖。宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来做官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢？用这个幢幡。幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的；属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。
第八是什么呢？第八......（弟子：幢幡是两个东西？）是两个东西。第八是什么呢？你不要担心，我没有忘。我现在不是问你；我是告诉你。第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食。这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的！必须要先供过佛。
我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛；恭敬佛就要恭敬法；恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧！这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九是什么呢？用音乐。有人说，是不是 piano（钢琴）？也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么？第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌；这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）
一喜欢是急着确定关系爱是等自己有能力给她一个家二惊叹号是勇士滴在攀登路上的血那也是懦夫失望时流淌的泪三不要随便遇到一个人就对他掏心掏肺的在你看来他是朋友在他看来你是个口无遮拦的傻子四我们总是一厢情愿的去喜欢一个人但到头来往往发现被感动的只是自己我想大概也许在一厢情愿里面没有爱只有贱所以我们才会那么痛苦从此以后不亏待每一份热情不讨好任何的冷漠一旦攒够了失望就离开从此再也不见#简单565#友情如此爱情亦如此五如果天堂太拥挤那我们就一起去地狱猖獗对一个人失望的心情短语条对一个人失望的心情短语条六有些事适合看在眼里有些话适合烂在心里七世上所有的苦难都只为成就那一个最好的你八我们都在猜着对方是否会想自己我们都在心里期待着对方先主动于是我们各怀心事最后我们渐行渐远九就是因为失望过太多次所以现在遇事脆直接往最坏的地方想十当所有热情都耗尽时请问你是谁十一有时候你把什么放下了不是因为突然就舍得了而是因为期限到了任够了成熟多了也就知道这一页该翻过去了十二不要把自己想的太重要在别人眼里你什么也不是十三人生就是这样有时候昨天遇见的一个人感觉他非常有意思印象深刻但后来就再也碰不上了十四我们前世无因来生无缘又错过今生相见十五如果没有盲目的期待就不会有失望十六从来没有一个人给过我意外的惊喜甚至让我感动流泪十七怕什么就会想到什么什么就会听到什么让我们恐惧的不是外面的世界而是我们的内心十八你可以沉默不语不管我的着急你可以不回息不顾我的焦虑你可以将我的关心说成让你烦躁的原因你可以把我的思念丢在角落不屑一顾你可以对着其他人笑你可以给别人拥抱你可以对全世界好却忘了我一直的伤心你做什么都可以不过是仗着我喜欢你而那却是唯一让我变得卑的原因十九记忆不是一整团的而是一个一个的抽屉抽掉的便忘掉了二十你可以什么都听但不能什么都二十一你不知道一句算了含了别人多大的期望和失望二十二我不会依赖别人因为我受够了失望二十三人有一点年纪总是好的越来越能体谅到他人生活的不易也越来越能够理解一些人的选择不再为求而不得的东西歇斯底里也不再为那些与自己的真实人生并无太多关系的人事纠结好的坏的都学会了自己承担见识了人生的残酷也坚定了内心怀揣着年轻时的一点欲望和憧憬勇敢赶路不负余生二十四感情淡了我们再培养无话可说了我们再去找话题觉得腻了我们重新认识要是累了就给彼此空间人潮汹涌不想推开你二十五失望攒够了却还是舍不得离开但是他好像感受到了我很失望要放手我却舍不得怎么办二十六然没有分手但的局比分手心痛二十七像候鸟注定了家的方向遇到再温暖的地方也不会驻足二十八语真的有一种神奇的力量它会让你爱的人爱你也会让爱你的人决定离开二十九睹物思人的后半句永远都是物是人非三十你不知道这一次的爆炸之前我曾默默拔下过多少根引线摁灭多少次苗头这世界上没有小题大做这回事有时我不怕自己不开心却害怕那句你怎么了四个字的问题却要用我之前的人生来回答我怎么了呢我不是忽然就怎么了的你能理解一个忽然却理解不了背后的许多年三十一每失望一次我就少做一件爱你的事直到最后备注改成全名取消特别关注上线不主动找你收起你送的东西删掉你所有的照片再也不偷偷看你的时候就是该说再见了多年后你会不会记得曾经有一人很努力的爱过你失望是一天天积累的离开是很长的决定三十二我还在原地等你你却已经忘记曾来过这里三十三我放弃你的时候也放弃了自己没有你我的心也死了并非别无选择只是不想一错再错三十四我只是在坚持然后用自己的坚持换一身疲惫三十五当明天变成了今天成为了昨天最后成为记忆里不再重要的某一天我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走这不是静止火车里与相邻列车交错时仿佛自己在前进的错觉而是我们真实的在成长在这件事里成了另一个自己三十六以前我只在乎我在乎的人现在我只在乎在乎我的人友情如此如果最后是失望宁愿不要你开始给我的希望失望多过希望最终绝望期待的越多越会自寻烦恼那么这就是热情一点一点磨灭的原因三十七你走的那天我决定不掉泪迎着风撑着眼帘用力不眨眼三十八你在没有我的地方疯狂我在没有你的世界坚强三十九来年陌生的是昨日最的某某四十你说你不会让我生气不会让我缺乏安全感可是你食了四十一我在你的世界里颠肺流离你却想要好心分手四十二迟早有一天我们的关系会变淡我会把你的备注改成你的名字放在大众分组不再问候四十三失望攒够了却还是舍不得离开但是他好像感受到了我很失望要放手我却舍不得怎么办四十四每一次失望都败在三个字我以为四十五我从没有怪过你只是有时候也会失望相关阅读心情不好失望很累的心情短语条心情不好失望很累的心情短语条 #今晚一起看双子座流星雨##鹿晗愿望季#
今日份通话
我妈：我们还是希望你能找一份稳定的工作，不要每天东奔西跑
我：对啊，我也不打算跳来跳去，就在一个地方干是最好不过了
我妈：我是说你要考虑未来，不要吃年轻饭，不要以后三四十了请个假还要担心别人会顶替了你的位置
我：那你说现在有啥工作才叫稳定
我妈：比如事业单位或者公务员
我:。。。好的，你又绕回来了，那我明年省考呗
我妈：害我们也不是那个意思，就是给你提个建议，你考虑考虑
我：（算了吧，放弃挣扎）
我妈：我们还是希望你能找一份稳定的工作，不要每天东奔西跑
我：对啊，我也不打算跳来跳去，就在一个地方干是最好不过了
我妈：我是说你要考虑未来，不要吃年轻饭，不要以后三四十了请个假还要担心别人会顶替了你的位置
我：那你说现在有啥工作才叫稳定
我妈：比如事业单位或者公务员
我:。。。好的，你又绕回来了，那我明年省考呗
我妈：害我们也不是那个意思，就是给你提个建议，你考虑考虑
我：（算了吧，放弃挣扎）
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