金钱卦的起卦方法：钱币三枚（其他能分出正、反面的物件也可）；静心想着要占之事；以钱币为例：正面为阳（字）、背面为阴（花）。
方法：把三个钱币同时抛起，落下时看钱币几个是字，按顺序从下往上记。
记法：
得三个字是老阳，记—、旁边加记一个X；
得二个字是少阳，记—、不加符号；
得一个字是少阴，记--、不加符号；
得0个字是老阴，记--、加一个O。
记好六个爻后（得出了主卦）再按易经老阳、老阴变；少阳、少阴不变的原则，平衡画出变或不变的卦象，简称为之卦；
如果没有变出，叫做静卦（没变爻、卦不变）；
如果还不能明白，可以把第一次得几个字，第二次得几个字、至六次（或0个字，为防止混乱，不要记花）发到网上，就可解卦。
一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干、较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄×
②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
无论古今钱币，都应以“简虚为阳面，繁实为阴面”的原则来客观区分阴阳面，对所有硬币，你不用管他是什么图形图案、或是看不看得懂的文字、符号，只要对比两面。哪一面形状相对较复杂的，那一面就是阴面，而相对较简单的那面就是阳面。《易经》与《增删卜易》对于排卦中阴阳的定义如下：
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴。
三个背，没有字，称作“重”，画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“ ▅▅ ▅▅ X”为老阴，是变爻。
六次抛钱，由下至上记录，一次为一爻（yao），排卦格式如下：
首先记下：起卦人 → 起卦时间→占卜何事
摇钱 记录 排卦标识
第六次摇卦六爻（阴阳阳） (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 （ ▅▅ ▅▅ ）
第五次摇卦五爻（阳阳阳） (老阳 ▅▅▅▅▅ O ) 变少阴（ ▅▅ ▅▅ ）
第四次摇卦四爻（阴阴阴） (老阴 ▅▅ ▅▅ X ) 变少阳（ ▅▅▅▅▅ ）
第三次摇卦三爻（阴阳阳） (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 （ ▅▅ ▅▅ ）
第二次摇卦二爻（阴阴阳） (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 （ ▅▅▅▅▅ ）
第一次摇卦初爻（阳阳阳） (老阳 ▅▅▅▅▅ O ) 变少阴（ ▅▅ ▅▅ ）
一、取爻辞断法
六爻安静者，以本卦彖辞断之。
一爻动，以动爻之辞断。
两爻动，取阴爻为断，阴主未来故也。
若同阴同阳，取上动之爻辞断。
三爻动以中爻之辞断。
四爻动，取下静之爻辞断。
五爻动，取静爻之辞断。
六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。
在六爻卦中，为分清阴阳性质，阳爻用“九”字代表，阴爻用“六”字来代表：
1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞,根据这个卦词的意思来解释你占的这一卦。
2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你占的这一卦。
3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你占的这一卦。
5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你占的这一卦。
7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦,根据这个变卦卦词的意思来解释你占的这一卦。#金钱卦##六十四卦##红灸三宝# https://t.cn/RI7nYAL
方法：把三个钱币同时抛起，落下时看钱币几个是字，按顺序从下往上记。
记法：
得三个字是老阳，记—、旁边加记一个X；
得二个字是少阳，记—、不加符号；
得一个字是少阴，记--、不加符号；
得0个字是老阴，记--、加一个O。
记好六个爻后（得出了主卦）再按易经老阳、老阴变；少阳、少阴不变的原则，平衡画出变或不变的卦象，简称为之卦；
如果没有变出，叫做静卦（没变爻、卦不变）；
如果还不能明白，可以把第一次得几个字，第二次得几个字、至六次（或0个字，为防止混乱，不要记花）发到网上，就可解卦。
一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干、较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄×
②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
无论古今钱币，都应以“简虚为阳面，繁实为阴面”的原则来客观区分阴阳面，对所有硬币，你不用管他是什么图形图案、或是看不看得懂的文字、符号，只要对比两面。哪一面形状相对较复杂的，那一面就是阴面，而相对较简单的那面就是阳面。《易经》与《增删卜易》对于排卦中阴阳的定义如下：
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴。
三个背，没有字，称作“重”，画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“ ▅▅ ▅▅ X”为老阴，是变爻。
六次抛钱，由下至上记录，一次为一爻（yao），排卦格式如下：
首先记下：起卦人 → 起卦时间→占卜何事
摇钱 记录 排卦标识
第六次摇卦六爻（阴阳阳） (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 （ ▅▅ ▅▅ ）
第五次摇卦五爻（阳阳阳） (老阳 ▅▅▅▅▅ O ) 变少阴（ ▅▅ ▅▅ ）
第四次摇卦四爻（阴阴阴） (老阴 ▅▅ ▅▅ X ) 变少阳（ ▅▅▅▅▅ ）
第三次摇卦三爻（阴阳阳） (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 （ ▅▅ ▅▅ ）
第二次摇卦二爻（阴阴阳） (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 （ ▅▅▅▅▅ ）
第一次摇卦初爻（阳阳阳） (老阳 ▅▅▅▅▅ O ) 变少阴（ ▅▅ ▅▅ ）
一、取爻辞断法
六爻安静者，以本卦彖辞断之。
一爻动，以动爻之辞断。
两爻动，取阴爻为断，阴主未来故也。
若同阴同阳，取上动之爻辞断。
三爻动以中爻之辞断。
四爻动，取下静之爻辞断。
五爻动，取静爻之辞断。
六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。
在六爻卦中，为分清阴阳性质，阳爻用“九”字代表，阴爻用“六”字来代表：
1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞,根据这个卦词的意思来解释你占的这一卦。
2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你占的这一卦。
3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你占的这一卦。
5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你占的这一卦。
7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦,根据这个变卦卦词的意思来解释你占的这一卦。#金钱卦##六十四卦##红灸三宝# https://t.cn/RI7nYAL
莫名今天开心哈哈哈哈哈哈
虽然下午，我被热死了，好家伙，18度的空调，有个锤子用
但是呢，盖完了章，而且把各种事项都记录了，入党时间呀balabala，培养联系人变来变去可还行
今晚吃了中善的鸭面，加了大香肠、五香卷、油条，还有！萝卜！啊啊啊啊啊太好吃了，阿姨“怎么这么久都没看到你啦？”，也许这是最后一次在这里吃了
回来的时候，听见蝉鸣，没有讨厌的雨，我的电脑包的手提部分已经发霉了[摊手]好耶！终于要天晴了吗，终于中午终于！！啊啊啊啊啊我要拍毕业照！！
虽然下午，我被热死了，好家伙，18度的空调，有个锤子用
但是呢，盖完了章，而且把各种事项都记录了，入党时间呀balabala，培养联系人变来变去可还行
今晚吃了中善的鸭面，加了大香肠、五香卷、油条，还有！萝卜！啊啊啊啊啊太好吃了，阿姨“怎么这么久都没看到你啦？”，也许这是最后一次在这里吃了
回来的时候，听见蝉鸣，没有讨厌的雨，我的电脑包的手提部分已经发霉了[摊手]好耶！终于要天晴了吗，终于中午终于！！啊啊啊啊啊我要拍毕业照！！
对于上古美索不达米亚、安纳托利亚、高加索地区存在动物的分析(9)——鳄鱼（中）
在中国历史上，有一篇著名的唐朝大文豪韩愈撰写的《鳄鱼文》。原文收录在作品集《韩昌黎集》里。讲述的是他被贬潮州后，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是在元和十四年四月，写下了这篇《鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内消除了鳄鱼之患。（据《新唐书·韩愈传》）。
后来又有续集。宋真宗咸平初，北宋能臣陈尧佐因上谏触怒真宗，遭贬任潮州通判。“民张氏子与其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。尧佐闻而伤之，命二吏拏小舟操网往捕。鳄至暴，非可网得，至是，鳄弭受网，作文示诸市而烹之，人皆惊异。”（《宋史·列传第四十三》）。其作品《戮鳄鱼文》与韩愈《鳄鱼文》相呼应，也算世上佳话。
这里我们通过鳄鱼及其他相关方面进行分析，来探究这个潮州究竟在哪里。
很显然，这里的鳄鱼凶猛异常，并且靠近海边，基本上应属咸水鳄。那么我们来看看哪些鳄鱼能够达到吃人、吃大型牲畜的能力。
大型鳄鱼袭击人类很常见。以捕食人类而闻名的两个物种是尼罗河鳄和咸水鳄（即湾鳄），它们是绝大多数致命袭击的肇事者。（CrocBITE，《全球鳄鱼攻击数据库：关于人类与鳄鱼的冲突》。查尔斯达尔文大学。）
尼罗河鳄毋庸置疑是在尼罗河流域。而咸水鳄分布于从印度东海岸横跨东南亚到澳大利亚北部和密克罗尼西亚。详见附图。咸水鳄是已知最大的现存爬行动物。雄性长到6m的长度，少数超过6.3m。咸水鳄是一种大型且机会主义的超级食肉性顶级捕食者。它会伏击大部分猎物，然后将其全部淹死或吞下。它能够战胜几乎所有进入其领土的动物，包括其他顶级捕食者，如鲨鱼、各种淡水和咸水鱼类，以及人类和各种哺乳动物。
今天分布在东南亚靠近广东的鳄鱼，是暹罗鳄。是一种相当小的鳄鱼，喜欢淡水栖息地。根本不可能主动袭击人类和大型牲畜。而咸水鳄尽管在东南亚有分布，但是都在很靠近赤道的地方。今天越南的南方才有分布。
而《论韩江流域的鳄鱼分布问题》（曾昭璇，华南师范大学学报(自然科学版)1988,(01)）提及，顺德勒流出土的鳄鱼头骨,属于咸水鳄,年代为2500多年。而（今天潮州附近的）韩江鳄鱼是未见有化石出土的。
也就说，目前在华南地区，没有直接证据能够证明，唐朝以来，该地区有大量咸水鳄存在。
同时，历史文献的记载，也有很多和今天的地理不合之处。例如，《新唐书·韩愈传》：臣所领州，在广府极东，过海口，下恶水，涛泷壮猛，难计期程，飓风鳄鱼，患祸不测。州南近界，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。
很明显，有几点值得讨论：
1. 这个潮州应距离广州非常远。而目前广东省潮州市与广州市直线距离仅有三百多公里。
2. 过海口，说明从广州前往潮州路上需要经过一个大河的入海口。可是目前地图上没有。
3. 州南近界，涨海连天。说明潮州市往南是有陆地边界的，可是目前的潮州市根本不可能和国境线沾边。
自然，我们就会提出一个问题，盛产咸水鳄的古潮州，在哪里呢?
我们从涨海这个词说起。
涨海这个词，出现在很多历史文献中。绝大部分学者都认为，涨海就是现在中国的南海。至于其来历，有人援引《琼州府志·卷二·舆地志三》中陈述的：“茹而不吐，满而不溢，故涨之归之”。但是，依据我们之前分析过那么多中国古代地名的经验，这个词也应该是音译。
涨的上古发音是：/tiaŋ/。而潮州是：/dǐau ȶǐu/。可见，涨和潮的上古发音一致（游牧发音，经常清辅音和对应的浊辅音不分）。自然，潮州也罢，涨海也罢，都是一个发音对应的不同内容。那么，很有可能，这个潮的发音，应该是跟方位有关。
这两个地名，都是在当时中央政权的最南方，自然，很有可能是“下”的意思。因为游牧不讲东西南北，而是上下左右。查波斯语“下”对应的是تحت (tḥt)或者是زیر (zir)。梵语对应的是तहत /tahata/。普什图语：تڼۍ /tnۍ/。吻合的很好。
再看潮州历代名称的变迁。东晋咸和六年（331年），在南海郡东部析置东官郡，这是潮州最早的建制。之后有义安郡、瀛州、潮州等不同名字。
我们简单分析一下。东官上古发音：/tɔŋ kuan/。义安：/ŋiai 0an/。瀛：/ʎieŋ/或者/dieŋ/（游牧的发音，/ʎ/和/d/经常互通)。可以看到，这几个名字，其实是一个发音。
也就是说，从古至今，潮州的发音几乎没变过。只不过采用不同的汉字来记录而已。
篇幅所限，下回再说。
附图：咸水鳄分布图。
在中国历史上，有一篇著名的唐朝大文豪韩愈撰写的《鳄鱼文》。原文收录在作品集《韩昌黎集》里。讲述的是他被贬潮州后，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是在元和十四年四月，写下了这篇《鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内消除了鳄鱼之患。（据《新唐书·韩愈传》）。
后来又有续集。宋真宗咸平初，北宋能臣陈尧佐因上谏触怒真宗，遭贬任潮州通判。“民张氏子与其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。尧佐闻而伤之，命二吏拏小舟操网往捕。鳄至暴，非可网得，至是，鳄弭受网，作文示诸市而烹之，人皆惊异。”（《宋史·列传第四十三》）。其作品《戮鳄鱼文》与韩愈《鳄鱼文》相呼应，也算世上佳话。
这里我们通过鳄鱼及其他相关方面进行分析，来探究这个潮州究竟在哪里。
很显然，这里的鳄鱼凶猛异常，并且靠近海边，基本上应属咸水鳄。那么我们来看看哪些鳄鱼能够达到吃人、吃大型牲畜的能力。
大型鳄鱼袭击人类很常见。以捕食人类而闻名的两个物种是尼罗河鳄和咸水鳄（即湾鳄），它们是绝大多数致命袭击的肇事者。（CrocBITE，《全球鳄鱼攻击数据库：关于人类与鳄鱼的冲突》。查尔斯达尔文大学。）
尼罗河鳄毋庸置疑是在尼罗河流域。而咸水鳄分布于从印度东海岸横跨东南亚到澳大利亚北部和密克罗尼西亚。详见附图。咸水鳄是已知最大的现存爬行动物。雄性长到6m的长度，少数超过6.3m。咸水鳄是一种大型且机会主义的超级食肉性顶级捕食者。它会伏击大部分猎物，然后将其全部淹死或吞下。它能够战胜几乎所有进入其领土的动物，包括其他顶级捕食者，如鲨鱼、各种淡水和咸水鱼类，以及人类和各种哺乳动物。
今天分布在东南亚靠近广东的鳄鱼，是暹罗鳄。是一种相当小的鳄鱼，喜欢淡水栖息地。根本不可能主动袭击人类和大型牲畜。而咸水鳄尽管在东南亚有分布，但是都在很靠近赤道的地方。今天越南的南方才有分布。
而《论韩江流域的鳄鱼分布问题》（曾昭璇，华南师范大学学报(自然科学版)1988,(01)）提及，顺德勒流出土的鳄鱼头骨,属于咸水鳄,年代为2500多年。而（今天潮州附近的）韩江鳄鱼是未见有化石出土的。
也就说，目前在华南地区，没有直接证据能够证明，唐朝以来，该地区有大量咸水鳄存在。
同时，历史文献的记载，也有很多和今天的地理不合之处。例如，《新唐书·韩愈传》：臣所领州，在广府极东，过海口，下恶水，涛泷壮猛，难计期程，飓风鳄鱼，患祸不测。州南近界，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。
很明显，有几点值得讨论：
1. 这个潮州应距离广州非常远。而目前广东省潮州市与广州市直线距离仅有三百多公里。
2. 过海口，说明从广州前往潮州路上需要经过一个大河的入海口。可是目前地图上没有。
3. 州南近界，涨海连天。说明潮州市往南是有陆地边界的，可是目前的潮州市根本不可能和国境线沾边。
自然，我们就会提出一个问题，盛产咸水鳄的古潮州，在哪里呢?
我们从涨海这个词说起。
涨海这个词，出现在很多历史文献中。绝大部分学者都认为，涨海就是现在中国的南海。至于其来历，有人援引《琼州府志·卷二·舆地志三》中陈述的：“茹而不吐，满而不溢，故涨之归之”。但是，依据我们之前分析过那么多中国古代地名的经验，这个词也应该是音译。
涨的上古发音是：/tiaŋ/。而潮州是：/dǐau ȶǐu/。可见，涨和潮的上古发音一致（游牧发音，经常清辅音和对应的浊辅音不分）。自然，潮州也罢，涨海也罢，都是一个发音对应的不同内容。那么，很有可能，这个潮的发音，应该是跟方位有关。
这两个地名，都是在当时中央政权的最南方，自然，很有可能是“下”的意思。因为游牧不讲东西南北，而是上下左右。查波斯语“下”对应的是تحت (tḥt)或者是زیر (zir)。梵语对应的是तहत /tahata/。普什图语：تڼۍ /tnۍ/。吻合的很好。
再看潮州历代名称的变迁。东晋咸和六年（331年），在南海郡东部析置东官郡，这是潮州最早的建制。之后有义安郡、瀛州、潮州等不同名字。
我们简单分析一下。东官上古发音：/tɔŋ kuan/。义安：/ŋiai 0an/。瀛：/ʎieŋ/或者/dieŋ/（游牧的发音，/ʎ/和/d/经常互通)。可以看到，这几个名字，其实是一个发音。
也就是说，从古至今，潮州的发音几乎没变过。只不过采用不同的汉字来记录而已。
篇幅所限，下回再说。
附图：咸水鳄分布图。
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