牛市就是选对方向跟对节奏和个股
今天外资没能持续流入，出现了大幅减仓。内资在买，外资却在撤，这边需要多留意下，多看下自己的企业是什么趋势？顺势就安心持股，逆势就要注意，注意，注意。
即使今天外资净流出超过97亿，但是外资依然净买入一些优质企业。你呢?看的是什么？一定要明白自己是来投资还是投机。分清楚，分细。
上证指数围绕平盘附近震荡，创业板指高开后震荡走高。盘面上，赛道股再度活跃，风电、储能等板块内个股掀涨停潮。教育股午后大涨，豆神教育6天4板。下跌方面，煤炭、石油等资源股集体大跌。总体上个股涨多跌少，两市超3100只个股上涨，超百股涨停或涨超10%。沪深两市今日成交额11645亿，较上个交易日放量711亿。板块方面，厨卫电器、汽车热管理、风电、储能等板块涨幅居前，煤炭、油气、草甘膦、化肥等板块跌幅居前。截止收盘，沪指跌0.04%，深成指涨1.27%，创业板指涨1.99%。北向资金全天净卖出97.03亿元；其中沪股通净卖出46.32亿元，深股通净卖出50.71亿元。
最近的股市其实超乎预期的强，让很多踏空的人心痒难耐。短线虽然强于预期，但7，8月份中报低迷的压力始终存在。所以预计指数整体上涨空间有限，冲高适当控制仓位。更多以短线思维操作。在熬过中报披露期后，我们继续看好中线后市。我相信任何一场极致的危机背后，都是一次命运级别的机会
指数呈现分化，个股精彩纷呈。大盘延续高位震荡在3330点附近震荡收阴星线；但创业板指今天再度向上扎空大涨1.99%，成长股成为今天最靓的仔。很有意思的是，同属于权重指数的上证50与沪深300也是一小跌一个小涨，内卷的厉害。各指数涨跌不一，分化明显，但总体上还在5日线上跑，强势格局依旧。
技术上，自6月8日开始大盘已走了高位强震荡，尝试向上突破则冲高回落（最高3358），向下回踩3200点（最低3195）又强势回升。站稳5日线则保证了指数继续在上升通道中震荡攀升。跌破5日线不排除会向下回踩上升通线的下轨（3230附近）；而连续冲高则容易触及前高点（3358）和上升通线的上轨压力。相对更强势的是创业板指，短期走出高突破姿态，上方压力关注2764点。
策略上，单一的指数难以反映整个市场的全貌，各指数之间有强弱之分，各板块亦展开轮动，涨涨策略依旧是以把握市场主线为主。在主线方向和补充主线方向“调高配低”；总体操作原则以看涨做多为主，但还要尽量踩好小波段的起落节奏，以及捕捉好市场主流板块的炒作线路。特别要注意的是本轮反弹以来，市场还未出现像样的调整，指数在进入3350-3400高位压力区域后还有谨防冲高回落。回落则关注下方10日线与20日线的支撑情况。一旦走势如一休的预判，恰好可以借势操作，继续实现“高卖低买”滚动操作策略。
【当前市场整体数据如下】
1、长期向下，中期向下开始走平，短期上升走势良好。
2、仓位建议：最高5成仓位，2-3成 中短线结合为最宜，滚动操作；
3、赚钱效应。涨停105家；跌停13家；上涨家数3192，下跌家数1370家。又是个股普涨的一天，超百家涨停，市场情绪高涨，赚钱效应持续。
聊一下市场主要方向：
1、主线包括：新能源（风、光、电、储）、新能源汽车产业链（新能源汽车及其配套、锂电池与制造、锂矿）、半导体芯片等硬核科技领域、CXO概念和航空军工。补充主线包括：能源（石油、煤炭）、农业种子、药和酒的大消费等领域。
2、补涨。短期市场的上涨逻辑发生了一些变化，成长股（赛道股）依旧是主要行情和主要方向。如落后锂电池概念的风能，今天集体涨嗨了，泰胜风能、大金重工、福能股份等纷纷涨停。这是在主线方向找补涨，是最强的补涨。
由此可见，补涨逻辑从上周开始已经成为当下市场的一条“暗线”。另一方面，能源（石油、煤炭）方向由于之前大涨目前已经走出连续下跌，高位调整明显。而低位优质企业陆续展开补涨。大消费的优先级是白酒>医美>家具家电；今天来看，家具家电板块如志邦家具等多股涨停，补涨意图十分明显。
从全市场角度看，双低（低估值+低位）组合早已蓄势而起，低估值的代表就是大金融，虽然有光大证券作为引领和刺激，但中国人寿这样的“大象”也能底部涨停，预示着主力资金已经下场抄底低估标的了。而今天建材+地产链也开始望风而起，龙头企业北新建材和坚朗五金盘整纷纷触及涨停；地产龙头保利发展和金地集团也纷纷拉出大阳线。补涨逻辑已经成为当下市场不容忽视的主线。什么是牛市？牛市就是选对方向跟对节奏和个股。涨涨继续做好熟悉的能力圈，主线和补涨逻辑为抓手，再接再厉。
今天外资没能持续流入，出现了大幅减仓。内资在买，外资却在撤，这边需要多留意下，多看下自己的企业是什么趋势？顺势就安心持股，逆势就要注意，注意，注意。
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最近的股市其实超乎预期的强，让很多踏空的人心痒难耐。短线虽然强于预期，但7，8月份中报低迷的压力始终存在。所以预计指数整体上涨空间有限，冲高适当控制仓位。更多以短线思维操作。在熬过中报披露期后，我们继续看好中线后市。我相信任何一场极致的危机背后，都是一次命运级别的机会
指数呈现分化，个股精彩纷呈。大盘延续高位震荡在3330点附近震荡收阴星线；但创业板指今天再度向上扎空大涨1.99%，成长股成为今天最靓的仔。很有意思的是，同属于权重指数的上证50与沪深300也是一小跌一个小涨，内卷的厉害。各指数涨跌不一，分化明显，但总体上还在5日线上跑，强势格局依旧。
技术上，自6月8日开始大盘已走了高位强震荡，尝试向上突破则冲高回落（最高3358），向下回踩3200点（最低3195）又强势回升。站稳5日线则保证了指数继续在上升通道中震荡攀升。跌破5日线不排除会向下回踩上升通线的下轨（3230附近）；而连续冲高则容易触及前高点（3358）和上升通线的上轨压力。相对更强势的是创业板指，短期走出高突破姿态，上方压力关注2764点。
策略上，单一的指数难以反映整个市场的全貌，各指数之间有强弱之分，各板块亦展开轮动，涨涨策略依旧是以把握市场主线为主。在主线方向和补充主线方向“调高配低”；总体操作原则以看涨做多为主，但还要尽量踩好小波段的起落节奏，以及捕捉好市场主流板块的炒作线路。特别要注意的是本轮反弹以来，市场还未出现像样的调整，指数在进入3350-3400高位压力区域后还有谨防冲高回落。回落则关注下方10日线与20日线的支撑情况。一旦走势如一休的预判，恰好可以借势操作，继续实现“高卖低买”滚动操作策略。
【当前市场整体数据如下】
1、长期向下，中期向下开始走平，短期上升走势良好。
2、仓位建议：最高5成仓位，2-3成 中短线结合为最宜，滚动操作；
3、赚钱效应。涨停105家；跌停13家；上涨家数3192，下跌家数1370家。又是个股普涨的一天，超百家涨停，市场情绪高涨，赚钱效应持续。
聊一下市场主要方向：
1、主线包括：新能源（风、光、电、储）、新能源汽车产业链（新能源汽车及其配套、锂电池与制造、锂矿）、半导体芯片等硬核科技领域、CXO概念和航空军工。补充主线包括：能源（石油、煤炭）、农业种子、药和酒的大消费等领域。
2、补涨。短期市场的上涨逻辑发生了一些变化，成长股（赛道股）依旧是主要行情和主要方向。如落后锂电池概念的风能，今天集体涨嗨了，泰胜风能、大金重工、福能股份等纷纷涨停。这是在主线方向找补涨，是最强的补涨。
由此可见，补涨逻辑从上周开始已经成为当下市场的一条“暗线”。另一方面，能源（石油、煤炭）方向由于之前大涨目前已经走出连续下跌，高位调整明显。而低位优质企业陆续展开补涨。大消费的优先级是白酒>医美>家具家电；今天来看，家具家电板块如志邦家具等多股涨停，补涨意图十分明显。
从全市场角度看，双低（低估值+低位）组合早已蓄势而起，低估值的代表就是大金融，虽然有光大证券作为引领和刺激，但中国人寿这样的“大象”也能底部涨停，预示着主力资金已经下场抄底低估标的了。而今天建材+地产链也开始望风而起，龙头企业北新建材和坚朗五金盘整纷纷触及涨停；地产龙头保利发展和金地集团也纷纷拉出大阳线。补涨逻辑已经成为当下市场不容忽视的主线。什么是牛市？牛市就是选对方向跟对节奏和个股。涨涨继续做好熟悉的能力圈，主线和补涨逻辑为抓手，再接再厉。
魔都「城市逃跑计划」，去与夏日新生活重逢
随着日子回归正轨，魔都热烈的夏天也来了！冷饮、热浪、短裙、露营、音乐、落日，还有满大街的自由和浪漫。这个夏天的新生活，承载着不一样的期待与向往！
属于夏天的to do list很长，你需要有一个好伙伴、一个专属分身——ET7陪你去完成。
作为蔚来首款智能电动旗舰轿车，自发布以来，ET7完全火出圈，再到前不久新车交付，这位万众期待的“优等生”更是收获了一众好评。
☝ 第一眼就会被它的美貌所征服。ET7以极致纯粹的设计，重塑了汽车设计的美学，溜背式的车身布局配上大尺寸轮圈，营造出低重心的视觉观感，配合封闭式全新前脸X-Bar, 贯穿式心跳尾灯, 未来感十足。
即便是看似平常的车门，也将美学和科技集于一身，隐藏式门把手、无框车门设计、智能电吸门，在带来极致运动美感和性能表现的同时，也为供了最细致入微的关怀。
以“第二起居室”为设计理念的ET7，将采光和空间两者完美融合。超大的穹顶式全景天窗，让整个座舱充分沐浴在自然光下。精巧的空间设计，让ET7在拥有了宽大的座椅和中控设计后，依然宽敞、舒适。
✔️ 座椅、门板、中控台等部位，都采用了大量Nappa真皮进行覆盖，还有Karuun®可再生藤木作为装饰，每一处都有特殊的纹理和触感，搭配陨石镀铬与环绕式光瀑式氛围灯的组合, 精致有温度。
✨ 悬浮式12.8英寸AMOLED中控大屏、23个顶级扬声器, 以及全球首个7.1.4 车载沉浸声系统，香氛系统升级, 标配前后排标配座椅加热、通风、按摩功能…
⚡️ 舒适、自在，高品质的豪华感与科技感，这是你不想离开的“起居室”。
自由的夏天，有ET7的陪伴，更愉悦，更时髦，更有安全感。夏天想要做的，就让ET7陪你去完成吧～
随着日子回归正轨，魔都热烈的夏天也来了！冷饮、热浪、短裙、露营、音乐、落日，还有满大街的自由和浪漫。这个夏天的新生活，承载着不一样的期待与向往！
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即便是看似平常的车门，也将美学和科技集于一身，隐藏式门把手、无框车门设计、智能电吸门，在带来极致运动美感和性能表现的同时，也为供了最细致入微的关怀。
以“第二起居室”为设计理念的ET7，将采光和空间两者完美融合。超大的穹顶式全景天窗，让整个座舱充分沐浴在自然光下。精巧的空间设计，让ET7在拥有了宽大的座椅和中控设计后，依然宽敞、舒适。
✔️ 座椅、门板、中控台等部位，都采用了大量Nappa真皮进行覆盖，还有Karuun®可再生藤木作为装饰，每一处都有特殊的纹理和触感，搭配陨石镀铬与环绕式光瀑式氛围灯的组合, 精致有温度。
✨ 悬浮式12.8英寸AMOLED中控大屏、23个顶级扬声器, 以及全球首个7.1.4 车载沉浸声系统，香氛系统升级, 标配前后排标配座椅加热、通风、按摩功能…
⚡️ 舒适、自在，高品质的豪华感与科技感，这是你不想离开的“起居室”。
自由的夏天，有ET7的陪伴，更愉悦，更时髦，更有安全感。夏天想要做的，就让ET7陪你去完成吧～
往生比丘-印 光 (近代往生随闻录)
印光，名圣量，别号常惭愧僧。俗姓赵，陕西邰阳赵陈村人。年二十一，投终南山莲华洞寺，从道纯和尚剃染，时光绪七年也。翌岁，于兴安双溪寺受具。读龙舒净土文，知净土法门为成佛之要道。闻红螺山资福寺为专修净土道场，因前往入堂念佛，精修净业。暇则研读大乘经典；由是深入经藏，智慧如海。光绪十九年，普陀山法雨寺化闻和尚入都请藏经，请师为助，遂邀同南下，住法雨寺。两度掩关，为期六载，而学行倍进。民国纪元，师年五十二。高鹤年见其文，以之刊入上海佛学丛报。复由徐蔚如编辑印行，题曰《印光法师文钞》，风行海内外。师以净土法门导人，尤注重诚敬。其言曰：「净土法门，三根普被，利钝全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉！此法门以信愿行三法为宗：信则信此世界是苦，信极乐世界是乐；信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死；信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿则愿速出离此苦世界，愿速往生极乐世界。行则至诚恳切，常念「南无阿弥陀佛」，时时刻刻，毋念暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外则行住坐卧，及做不用心之事，均好念。睡时当默念，不宜出声，宜只念「阿弥陀佛」四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。」又曰：「余常谓欲得佛法利益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，而致亵慢，则罪业日增，而福慧愈减矣！」又曰：「念佛一法，乃至简至易、至广至大之法。必须恳切至诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。至于佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像当如忠臣之对圣主，孝子之读遗嘱，能如是，则无业障而不消，无福慧而不增矣。」又曰：「曰诚、曰恭敬，此语举世咸知，此道举世咸昧。因寻求古德之修持懿范，由是而知诚与恭敬，实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。」师以因果之理，至为重要。从凡夫乃至成佛，悉不出因果之外，故辄谆谆言之。尝曰：「菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因，由是罪障消灭，功德圆满。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大报。遭逆境，便谓作善获殃，无有因果；从兹退悔初心，反谤佛法。岂知报通三世，转变由心之奥旨乎！报通三世者；现在作善作恶，现生获福获殃，谓之现报；今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报；今生作善作恶，第三生或第四生，或十百千生，方受福受殃者，谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。转变由心者：譬如有人所作罪业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事；先所作永堕地狱，长劫受苦之业，即便消灭，尚复能了脱生死，超凡入圣。金刚经所谓：「若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提」者，即转变由心之义也。」有弟子患病，自虑佛未念好，恐不能往生。师诲之曰：「汝如此想，西方去不得矣！甚么叫念好？当知十念尚且往生，汝疑自己不能往生，即此一念，就是障碍，就不能往生。念佛之法，重在信愿。只要信愿真切，心中虽未能清净，亦得往生。如江海中水，虽未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。」
一九二八年，师离普陀，居苏州报国寺。一九三○年，至灵岩山。诲人学佛，唯主敬存诚，深信因果，念佛求生弥陀净土。其言如布帛菽栗，未可一日离也。一九四○年农历冬十月，谓众曰：「吾老矣！灵岩方丈，不应久悬。」众推妙真，乃择日上位。初选十一月初九，师曰：「太迟了！」再选十一月初四，师谓是日「我自有事」。又复重选十一月初一，师曰：「可矣！」至初一日，师亲率众职事送妙真上位。行礼如仪毕，示微疾。初四日上午一时三十分，由床上坐起云：「念佛见佛，决定生西。」呼水洗手毕，起立言：「阿弥陀佛来接，我要去了！」即由床沿步坐椅上。侍者云：「未坐端正。」师复自立起，端身正坐，低声念佛。妙真至，师嘱云：「你要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。」尔后即不复语，惟唇动念佛而已。延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安祥逝矣。世寿八十，僧腊五十九。荼毗，三十二齿全存，五色舍利数千粒，塔于灵岩。师创弘化社，印施佛学书籍五百余万册，佛像百余万帧，遗着「文钞」近百万言，皈依弟子数十万人。世推净土宗十三祖。
印光，名圣量，别号常惭愧僧。俗姓赵，陕西邰阳赵陈村人。年二十一，投终南山莲华洞寺，从道纯和尚剃染，时光绪七年也。翌岁，于兴安双溪寺受具。读龙舒净土文，知净土法门为成佛之要道。闻红螺山资福寺为专修净土道场，因前往入堂念佛，精修净业。暇则研读大乘经典；由是深入经藏，智慧如海。光绪十九年，普陀山法雨寺化闻和尚入都请藏经，请师为助，遂邀同南下，住法雨寺。两度掩关，为期六载，而学行倍进。民国纪元，师年五十二。高鹤年见其文，以之刊入上海佛学丛报。复由徐蔚如编辑印行，题曰《印光法师文钞》，风行海内外。师以净土法门导人，尤注重诚敬。其言曰：「净土法门，三根普被，利钝全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉！此法门以信愿行三法为宗：信则信此世界是苦，信极乐世界是乐；信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死；信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿则愿速出离此苦世界，愿速往生极乐世界。行则至诚恳切，常念「南无阿弥陀佛」，时时刻刻，毋念暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外则行住坐卧，及做不用心之事，均好念。睡时当默念，不宜出声，宜只念「阿弥陀佛」四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。」又曰：「余常谓欲得佛法利益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，而致亵慢，则罪业日增，而福慧愈减矣！」又曰：「念佛一法，乃至简至易、至广至大之法。必须恳切至诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。至于佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像当如忠臣之对圣主，孝子之读遗嘱，能如是，则无业障而不消，无福慧而不增矣。」又曰：「曰诚、曰恭敬，此语举世咸知，此道举世咸昧。因寻求古德之修持懿范，由是而知诚与恭敬，实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。」师以因果之理，至为重要。从凡夫乃至成佛，悉不出因果之外，故辄谆谆言之。尝曰：「菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因，由是罪障消灭，功德圆满。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大报。遭逆境，便谓作善获殃，无有因果；从兹退悔初心，反谤佛法。岂知报通三世，转变由心之奥旨乎！报通三世者；现在作善作恶，现生获福获殃，谓之现报；今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报；今生作善作恶，第三生或第四生，或十百千生，方受福受殃者，谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。转变由心者：譬如有人所作罪业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事；先所作永堕地狱，长劫受苦之业，即便消灭，尚复能了脱生死，超凡入圣。金刚经所谓：「若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提」者，即转变由心之义也。」有弟子患病，自虑佛未念好，恐不能往生。师诲之曰：「汝如此想，西方去不得矣！甚么叫念好？当知十念尚且往生，汝疑自己不能往生，即此一念，就是障碍，就不能往生。念佛之法，重在信愿。只要信愿真切，心中虽未能清净，亦得往生。如江海中水，虽未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。」
一九二八年，师离普陀，居苏州报国寺。一九三○年，至灵岩山。诲人学佛，唯主敬存诚，深信因果，念佛求生弥陀净土。其言如布帛菽栗，未可一日离也。一九四○年农历冬十月，谓众曰：「吾老矣！灵岩方丈，不应久悬。」众推妙真，乃择日上位。初选十一月初九，师曰：「太迟了！」再选十一月初四，师谓是日「我自有事」。又复重选十一月初一，师曰：「可矣！」至初一日，师亲率众职事送妙真上位。行礼如仪毕，示微疾。初四日上午一时三十分，由床上坐起云：「念佛见佛，决定生西。」呼水洗手毕，起立言：「阿弥陀佛来接，我要去了！」即由床沿步坐椅上。侍者云：「未坐端正。」师复自立起，端身正坐，低声念佛。妙真至，师嘱云：「你要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。」尔后即不复语，惟唇动念佛而已。延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安祥逝矣。世寿八十，僧腊五十九。荼毗，三十二齿全存，五色舍利数千粒，塔于灵岩。师创弘化社，印施佛学书籍五百余万册，佛像百余万帧，遗着「文钞」近百万言，皈依弟子数十万人。世推净土宗十三祖。
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