回到故乡和亲人短暂相聚，然后回到北京继续朝九晚五，我发现原来我不能像以前那样慢慢离开了，再见就是再见，不等了
以前的慢，是很小的感受都有时间仔细回味，现在的快，是巨大的情绪都要随时准备抛之脑后，不等了
就像欢声笑语好像还在昨天，今天坟前站着悲伤的人们，不等了
黄土还是湿的，刚刚下过雨，新坟旁边有很多旧坟，他们相互熟悉，或者素未谋面，据村里老人说，这村子已超过百年
那些故去的人，也在这片土地上呼吸和生存，真真切切
而还健在的人，也老了许多，那花白的头发无声的告诫我陪伴的意义
故乡的云很低，像是安慰短暂归来的人们
启程了，我会常回来看看
等等我

因为我前世的福报已经获得了快乐，而我获得快乐以后在快乐当中不散乱，不要虚度，应该很好地去修行。如果我一直不好好地修行，自己整天处于一种不自由的、或者一种自己约束的状态，这样的话，即便你行持苦行，可能连世间的智慧也不能得到。

《佛所行赞》中说：“疲身修苦行，其心犹驰乱”。如果身体一直苦行、没有自由、非常折磨的话，连身心都会扰乱的。“尚不生世智，况能超诸根”，连世间的智慧都不能生起，更何况出世间的功德？所以，我们拥有这般自由、拥有这般快乐的时候一定要得到法，而且得到法的话先从世间的知识开始，然后获得了出世间的智慧、正念等等这些出世间的诸根。

【要以这种方式使正法与快乐二者相辅相成。】

依靠快乐获得正法，因为修正法将来获得快乐，这两者可以说互相成为很好的因，相辅相成。

《诸法集要经》中讲：“若乐修诸善，得最上快乐。”如果我们乐于修诸善、修一切善的话，得最上的快乐。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

看了刘强东的新闻，我觉得首先作为人类，都是有七情六欲的，在特定环境下，在遇到非受迫性吸引还是受迫性吸引之下，绝大多数人定会犯两性错误的，包括伟人、革命家、科学家、哲学家等等都曾犯过两性关系的错，这样的故事历史也会继续重演，修行还是看个人[摊手]然后又去仔细看了下章泽天的长相，除了上嘴唇不够完美外，别的都不错[作揖]