十万左右买轿车，宝骏RC-5成明星车型，备受欢迎
如果有年轻消费者预算十万左右想要买轿车，那么宝骏RC-5（参数丨图片）绝对是一款值得推荐的车型，官方售价为5.98万-10.98万，而在亲民价格之下，给用户带来的是高颜值、高性能的驾控体验，是家用轿车的好选择。
小刘就是宝骏RC-5的车主之一，工作时间不长的小刘年初买车的时候，朋友推荐了宝骏RC-5，小刘对车要求不是特别高，因为自己刚毕业不是很久，购车的预算不是很高，对小刘来说，车子一切以实用为主。
宝骏RC-5对于小刘来说是一台充满惊喜的车子。第一眼印象很好，颜值很高，不看车标根本看不出这是一台自主品牌的车型，前脸的进气格栅、分体式大灯都非常的大气，侧面的线条也很流畅，采用了溜背造型让宝骏RC-5看起来多了一些贵气。这个溜背造型也带给宝骏RC-5一个开口角度更大的后备箱，不仅容量更大，拿取物品也更便捷，日常可能感受不明显，但这个开口角度在拿放一些大件行李物品的时候就会显露出优势。
宝骏RC-5有共有1.5L自然吸气和1.5T涡轮增压两种发动机的搭配，1.5L版本更合适预算不高的朋友，最大功率为99马力，峰值扭矩是143牛·米，应对日常代步也是十分实用了。小刘的十万预算，当然是可以选择1.5T+CVT的动力组合，发动机最大功率为147马力，峰值扭矩250牛·米，这个是宝骏家族中的黄金动力组合，加速时能感觉到推背感，匹配模拟8速CVT在换挡时也能带来无比顺滑的感受，也是非常合适城市出行的一个动力组合。
宝骏RC-5因为定位上也是更年轻化的，所以全系标配了智能网联系统，虽然大部分品牌和车型现在也会相应的配备智能网联系统，但是并非全系标配，宝骏RC-5这点上在同级别车型就是加分项。小刘在日常使用中也是，可以手机控制车辆，远程的开启车门、关闭车门都很实用，不用担心自己是不是忘记锁车了。车内的免唤醒语音交互功能也很智能，不需要说唤醒词，就可以语音控制车载多媒体功能，便利性十足。
宝骏RC-5给小刘的另一个惊喜是它拥有智能驾驶辅助功能，包含了ACC全速域自适应巡航、弯道辅助、安全距离预警、自动紧急制动系统、360度全景影像等多种功能，对自己出行中智能体验和安全性都有很不错提升。
总体来说，小刘觉得十万左右的轿车里面，宝骏RC-5无论是外形、动力、还是智能网联的表现是是80分以上的水准，如果自己有朋友想要买车问自己意见，自己肯定是会给朋友安利宝骏RC-5的。
如果有年轻消费者预算十万左右想要买轿车，那么宝骏RC-5（参数丨图片）绝对是一款值得推荐的车型，官方售价为5.98万-10.98万，而在亲民价格之下，给用户带来的是高颜值、高性能的驾控体验，是家用轿车的好选择。
小刘就是宝骏RC-5的车主之一，工作时间不长的小刘年初买车的时候，朋友推荐了宝骏RC-5，小刘对车要求不是特别高，因为自己刚毕业不是很久，购车的预算不是很高，对小刘来说，车子一切以实用为主。
宝骏RC-5对于小刘来说是一台充满惊喜的车子。第一眼印象很好，颜值很高，不看车标根本看不出这是一台自主品牌的车型，前脸的进气格栅、分体式大灯都非常的大气，侧面的线条也很流畅，采用了溜背造型让宝骏RC-5看起来多了一些贵气。这个溜背造型也带给宝骏RC-5一个开口角度更大的后备箱，不仅容量更大，拿取物品也更便捷，日常可能感受不明显，但这个开口角度在拿放一些大件行李物品的时候就会显露出优势。
宝骏RC-5有共有1.5L自然吸气和1.5T涡轮增压两种发动机的搭配，1.5L版本更合适预算不高的朋友，最大功率为99马力，峰值扭矩是143牛·米，应对日常代步也是十分实用了。小刘的十万预算，当然是可以选择1.5T+CVT的动力组合，发动机最大功率为147马力，峰值扭矩250牛·米，这个是宝骏家族中的黄金动力组合，加速时能感觉到推背感，匹配模拟8速CVT在换挡时也能带来无比顺滑的感受，也是非常合适城市出行的一个动力组合。
宝骏RC-5因为定位上也是更年轻化的，所以全系标配了智能网联系统，虽然大部分品牌和车型现在也会相应的配备智能网联系统，但是并非全系标配，宝骏RC-5这点上在同级别车型就是加分项。小刘在日常使用中也是，可以手机控制车辆，远程的开启车门、关闭车门都很实用，不用担心自己是不是忘记锁车了。车内的免唤醒语音交互功能也很智能，不需要说唤醒词，就可以语音控制车载多媒体功能，便利性十足。
宝骏RC-5给小刘的另一个惊喜是它拥有智能驾驶辅助功能，包含了ACC全速域自适应巡航、弯道辅助、安全距离预警、自动紧急制动系统、360度全景影像等多种功能，对自己出行中智能体验和安全性都有很不错提升。
总体来说，小刘觉得十万左右的轿车里面，宝骏RC-5无论是外形、动力、还是智能网联的表现是是80分以上的水准，如果自己有朋友想要买车问自己意见，自己肯定是会给朋友安利宝骏RC-5的。
#夏日心动穿搭/蓝调风尚～～～时尚里的蓝， 与黑色比肩，都是经典的代名词，深深浅浅，自有沉淀计划
很多女生会在穿衣时注重它的版型，却忽视了颜色的重要性。
除了基础色以外，其它的颜色会保持更多的亮点，也值得一试。
比如夏天就不流行穿得太黑，看着很闷，没有朝气，换成优雅减龄的高级蓝，清新感很足，让你秒变穿衣高手。
很多人在选择服装的色彩时，只会认准基础色，而忽视了其它也同样很有魅力的色彩，可以根据季节的调性来挑选服装。
比如越是寒冷的时节，越需要运用治愈的颜色填充，越是炎热的时候，越需要冷冽的色彩进行中和。
像这款蓝色的连体裤，它所创造出了轻熟的感觉，主要来源于它的裁剪，可以破解原本蓝色过于清爽的风格或是清新的效果。
一体的设计有着不亚于连衣裙的流畅感，宽松的裤腿加强随意风范的绽放。
蓝色创造出来的简约感，并不会比黑色或是白色逊色，但前提是整体的配色比较简单，不要保持过多的颜色填充。
宽宽松松的蓝色衬衫裙，可以让女生穿出几分潇洒的姿态，没有任何的轮廓感，会导致身材变宽，但创造出来的舒适度绰绰有余，可以偶尔尝试一下。
总有一些蓝色单品是女性绝对不会陌生的款式，比如蓝色牛仔裤在每个季度都不会缺席，它有它的优势所在。
并不是所有款式的牛仔裤都能够对腿型很包容，首先要挑选到合适的版型。
像这款蓝色的阔腿牛仔裤，就可以对双腿的要求降低。配合同色 T恤，加入绿色调的披肩，整个的配色方式会变得更加吸睛。
在很多人的印象中，蓝色的单品总会呈现出比较清新的效果，但如果结合了暗淡的色调和它调和，就能弱化这一特征，穿出轻微的稳重感。
比如这款灰蓝色的西服套装，它有着蓝色调的特征，但也有着浅灰色的低调内敛感。
未免造型过于平淡，可以在里面加入驼色或是卡其色的内搭，这样的穿着打扮也很简单，非常自然。
虽说蓝色不及黑色或是白色那样具备较为包容的性质，但能够和它结合的色彩也有很多，首先要排除那些太花哨的单品，搭配时会存在着一定的不和谐因素。
像这款蓝色的背心，搭配的就是白色裤装，而且裤型很长，在裤腿的末端加入开叉，就可以减轻它的拖沓感，高腰的设计塑造出长而直的腿型。
如果在蓝与白的配色中，找到一款最经典的搭配方式，白色衬衫和蓝色牛仔裤一定会是首先会被提名到的类型。
用休闲的裤装来弱化衬衫的严肃感，两者之间进行了风格上的中和。
白色衬衫怎么穿都很得体，结合了牛仔长裤，加入几分休闲的气质。
不过，这组造型中还运用了玫红色的鞋子，看着有些突兀，但亮点确实够足，如果不喜欢这种颜色，还可以换成黑色或是普普通通的白色。
最常用的白色T恤，也可以延续白与蓝之间的配色方式，减轻它的大众感，增强造型的清爽感，比单纯的同色系穿搭法更显高级。
像这款浅浅的蓝色裤装，裤型的设置倒是能够让女生减轻穿它的压力，配合白色T恤，加入深蓝色的披肩点缀，这种色调之间的碰撞也分外有层次。
蓝色单品有多种存在方式，可以是裁剪简约的裤装，也可以是设计更有飘逸感的裙装，它们自身携带的风格自然有所不同。
这款蓝色半身裙的色调清浅，宽松的轮廓可以对双腿进行有效的优化。结合白色的衬衫时，分外显气质，让白色T恤在造型中的存在不会过于中性化。
白和蓝之间可以组成一对配色上的CP，但它的演绎方式则十分多样，可以是纯色的单品，也可以加入条纹的拼接，只要整体的颜色不杂乱即可。
比如这款条纹T恤，它采用的就是蓝和白的结合，再运用蓝色牛仔裤，加重蓝色清新感的释放，可以很快的摆脱单调感，裸露背部的形式，带着一丝丝撩人感。
夏天穿衣不适合运用太多的黑色，无法带来太充足的减龄效果，换成更高级的蓝色系穿搭，找准配色方式，你也可以是穿衣高手。
像这款蓝白拼接的条纹上衣，在色彩的演绎上就会更加具备张扬感一些，主要来源于下半身结合了一款大红色的裙装，似火的颜色十分显眼，也能创造出优雅又显瘦的效果。
但这种颜色的结合并不固定，如果不喜欢红色明艳的效果，也能换成白色等各种浅色系。
很多女生会在穿衣时注重它的版型，却忽视了颜色的重要性。
除了基础色以外，其它的颜色会保持更多的亮点，也值得一试。
比如夏天就不流行穿得太黑，看着很闷，没有朝气，换成优雅减龄的高级蓝，清新感很足，让你秒变穿衣高手。
很多人在选择服装的色彩时，只会认准基础色，而忽视了其它也同样很有魅力的色彩，可以根据季节的调性来挑选服装。
比如越是寒冷的时节，越需要运用治愈的颜色填充，越是炎热的时候，越需要冷冽的色彩进行中和。
像这款蓝色的连体裤，它所创造出了轻熟的感觉，主要来源于它的裁剪，可以破解原本蓝色过于清爽的风格或是清新的效果。
一体的设计有着不亚于连衣裙的流畅感，宽松的裤腿加强随意风范的绽放。
蓝色创造出来的简约感，并不会比黑色或是白色逊色，但前提是整体的配色比较简单，不要保持过多的颜色填充。
宽宽松松的蓝色衬衫裙，可以让女生穿出几分潇洒的姿态，没有任何的轮廓感，会导致身材变宽，但创造出来的舒适度绰绰有余，可以偶尔尝试一下。
总有一些蓝色单品是女性绝对不会陌生的款式，比如蓝色牛仔裤在每个季度都不会缺席，它有它的优势所在。
并不是所有款式的牛仔裤都能够对腿型很包容，首先要挑选到合适的版型。
像这款蓝色的阔腿牛仔裤，就可以对双腿的要求降低。配合同色 T恤，加入绿色调的披肩，整个的配色方式会变得更加吸睛。
在很多人的印象中，蓝色的单品总会呈现出比较清新的效果，但如果结合了暗淡的色调和它调和，就能弱化这一特征，穿出轻微的稳重感。
比如这款灰蓝色的西服套装，它有着蓝色调的特征，但也有着浅灰色的低调内敛感。
未免造型过于平淡，可以在里面加入驼色或是卡其色的内搭，这样的穿着打扮也很简单，非常自然。
虽说蓝色不及黑色或是白色那样具备较为包容的性质，但能够和它结合的色彩也有很多，首先要排除那些太花哨的单品，搭配时会存在着一定的不和谐因素。
像这款蓝色的背心，搭配的就是白色裤装，而且裤型很长，在裤腿的末端加入开叉，就可以减轻它的拖沓感，高腰的设计塑造出长而直的腿型。
如果在蓝与白的配色中，找到一款最经典的搭配方式，白色衬衫和蓝色牛仔裤一定会是首先会被提名到的类型。
用休闲的裤装来弱化衬衫的严肃感，两者之间进行了风格上的中和。
白色衬衫怎么穿都很得体，结合了牛仔长裤，加入几分休闲的气质。
不过，这组造型中还运用了玫红色的鞋子，看着有些突兀，但亮点确实够足，如果不喜欢这种颜色，还可以换成黑色或是普普通通的白色。
最常用的白色T恤，也可以延续白与蓝之间的配色方式，减轻它的大众感，增强造型的清爽感，比单纯的同色系穿搭法更显高级。
像这款浅浅的蓝色裤装，裤型的设置倒是能够让女生减轻穿它的压力，配合白色T恤，加入深蓝色的披肩点缀，这种色调之间的碰撞也分外有层次。
蓝色单品有多种存在方式，可以是裁剪简约的裤装，也可以是设计更有飘逸感的裙装，它们自身携带的风格自然有所不同。
这款蓝色半身裙的色调清浅，宽松的轮廓可以对双腿进行有效的优化。结合白色的衬衫时，分外显气质，让白色T恤在造型中的存在不会过于中性化。
白和蓝之间可以组成一对配色上的CP，但它的演绎方式则十分多样，可以是纯色的单品，也可以加入条纹的拼接，只要整体的颜色不杂乱即可。
比如这款条纹T恤，它采用的就是蓝和白的结合，再运用蓝色牛仔裤，加重蓝色清新感的释放，可以很快的摆脱单调感，裸露背部的形式，带着一丝丝撩人感。
夏天穿衣不适合运用太多的黑色，无法带来太充足的减龄效果，换成更高级的蓝色系穿搭，找准配色方式，你也可以是穿衣高手。
像这款蓝白拼接的条纹上衣，在色彩的演绎上就会更加具备张扬感一些，主要来源于下半身结合了一款大红色的裙装，似火的颜色十分显眼，也能创造出优雅又显瘦的效果。
但这种颜色的结合并不固定，如果不喜欢红色明艳的效果，也能换成白色等各种浅色系。
欲望止不住？道家这里有良策！
人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。
对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
1、不可见欲，使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。
《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！
对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。
不可过欲，不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则，懂得珍惜已有的，就不会贪求未有的。知道满足和适可而止，就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔，就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险，能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并，老子提出，诸侯若循道，则必专心守好已得的封地，不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地，则自己所有的封地就会亡失；如果老是循着人家之所有去想问题，就会产生贪欲。
扩展开来，这启示人们不要一味贪求他人之物，重要的是把握自己所有的，学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在，对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的，所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解，也希望看了这些文字的善信，能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》：“道者守其所已有，不求其所未得，求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。”
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
2、认识贪欲，看清危害
只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。懂得“少则得，多则惑”的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。
颜色少的时候，我们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕。最后自己神不守舍，心神不宁。稀有的财货，让人行为不轨。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
道教崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从我们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？随着长大对生存的欲望也在改变，这就要我们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。
3、见素抱朴，追求更高
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲，我就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。
人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。
对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
1、不可见欲，使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。
《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！
对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。
不可过欲，不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则，懂得珍惜已有的，就不会贪求未有的。知道满足和适可而止，就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔，就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险，能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并，老子提出，诸侯若循道，则必专心守好已得的封地，不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地，则自己所有的封地就会亡失；如果老是循着人家之所有去想问题，就会产生贪欲。
扩展开来，这启示人们不要一味贪求他人之物，重要的是把握自己所有的，学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在，对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的，所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解，也希望看了这些文字的善信，能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》：“道者守其所已有，不求其所未得，求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。”
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
2、认识贪欲，看清危害
只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。懂得“少则得，多则惑”的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。
颜色少的时候，我们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕。最后自己神不守舍，心神不宁。稀有的财货，让人行为不轨。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
道教崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从我们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？随着长大对生存的欲望也在改变，这就要我们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。
3、见素抱朴，追求更高
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲，我就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。
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