手腕长势的线纹有这三种情况出现多为福财兼得的表现。

1.四条以上手腕线

正常来说，大多数人至少会有2~3条手腕线，而若是手腕线清晰完整，没有出现中断，数目在四条以上，这类人大多博学多闻，能够拥有健康与财富，一生安稳幸福，社会地位比较高，受人尊敬。

2.手腕线有三角纹

第二条手腕线中心出现清晰的三角纹，而且手纹线都深刻完整，这类人有才华有智慧，无论在职场中还是官场上，都能一呼百应，拥有绝对的话语权，中年以后财运更是旺盛。

3.手腕线有星纹

第一条手腕线出现出现十分明显的星纹，意味着此人财运特别旺盛，有意外之财的机运。事业上，发展得比较顺利，再加上工作能力突出，有上司缘，能够得到领导的提拔，升职加薪不在话下

现在个别法师说：“净土宗不需要闻思，只要念阿弥陀佛就可以了。”我觉得这些人的说法可能是有密意的：因为某些人智慧不够，所以不需要广闻博学；又因为没有修行的力量，所以没必要修得太杂了；如果他们专念阿弥陀佛，也许能依靠信心往生净土，即便不能往生也会增上对净土法门的信心。佛经中讲过平等意趣、别义意趣、别时意趣与补特伽罗意乐意趣，所以这些法师的说法也应该是有意趣的。

念佛当然非常好，但念佛的同时也要运用智慧对净土经论进行思维。其实思维就是一种修行。

——恭录自索达吉堪布仁波切《佛说无量寿经》广释

#鹿苑精舍##当下自在#
佛经故事
道秀法师嗔心堕为蟒蛇
在《高僧传》上说：南北朝有一个道秀法师。这个道秀法师，在《高僧传》上说他是博学多闻，通达很多的教理，智慧也特别的高。但是他的性格上有一个缺点，这个人瞋心、对立心很重。他经常跟人家辩论，而且一定要胜过对方，他不管什么都是以胜负：“我要胜过你。”这样的心态来跟人家辩论。
后来有一天，他跟同参道友在讨论佛法的时候，触动了他的瞋心。这个时候，他的瞋心非常的炽盛，全身发热，他就离开了道场，想要到树下去乘凉。结果他到树下以后，那个瞋心不断地增长广大，他就在今生当中，从一个人变成一条很大的蟒蛇，今生就变成蟒蛇。在《高僧传》里面，祖师就下这样的评注说：一生持戒，听闻佛法，结果因为瞋心的缘故，而以蟒蛇身承受福报。大蟒蛇当然有它蟒蛇的福乐，但是它的果报是卑贱的。
所以这个地方，我经常回忆忏公师父对我们的开导。他说修行人有三个重点：解门、行门、性格。忏公师父说：“这个性格最重要了。”他说：“你有天大的解门、天大的行门，你要是性格不好，都不行！”
这个性格就是你的思想不够调柔。就是说，从修行的角度来说，你的解、行二门是一种资粮力；但是你的性格不好（这个分别爱非爱缘起），就是你的个性对立心太强、或者是高慢心太重，这个时候，会使令我们这个善业，产生错误的引导。
所以这个地方讲“异熟识”，就是说这个业力要转成果报，其实这当中有很多的变量。这个变量，你第六意识的思想，或者以世俗话来说是你的性格在引导这个业力的时候，是一个重要因素。
所以忏公师父说：“你即使有天大的解门、天大的行门，你的性格不好，都不行！”就是这个道理。以上是讲到我们生命的根源——阿赖耶识的三种相貌：因相、果相跟自相。

（玫瑰晨曦整理）