128天
《小娘惹》杀青了..
这次 心里竟是道不明的五味杂陈
大概是这个剧组留下的美好回忆太多
谢敏洋谢导：我给她的昵称是谢妈 至于为什么呢 她和我的妈妈很像 是一个对我要求很严厉 从来不会跟我矫情 也不会赞我 只会告诉我你以后是要在这条路上走得很远的人 我必须对你要求高 而你必须都要尽力做到最好 我们性格很像 所以当我自己都责备自己时 她又会告诉我你97年能做到这样已经很不容易了 性格像极了一个父亲般理性严苛 包容心很强 无论昨天发生什么都可以用智慧去化解而明天又可以脸上挂着一副慈母般笑容去接纳包容所有人所有事的谢妈 这样一个智慧如海 对待工作虽一丝不苟可我能深深感受到她对我似孩子般疼爱我教导我对我期望很高的人 碰见你 是我进这个组最开心最感恩的事情之一
戴向宇 戴叔：在你身上我深深感受到一见如故 无论是表演还是人生都能够相谈甚欢 良师益友 一个有着想用自己力量去改变世界现状远大抱负 从不屈服 更不怕与世界背道而驰 担当和责任感极强的人 简言根本无法形容你 在表演里你是我的搭档是对手 可你从来不会把我当作对手 甚至时常上身老师身份去悉心教导我怎样能在这场戏中 超越你 告诉我你对表演最高的见解 从你的智慧里无论是表演还是人生都让我打开了对世界另一层面更多的探索心
牛北壬 我的大哥：一个是从何声音到气场 浑身上下都溢满了正直和善良的大哥哥 记得第一次见你情不自禁的就想冲口而出大哥你台词太好了！！而你第一次见我就说我像个小精灵 什么都懂 同样也是在演戏时会跟我分享干货 永远带着最满的情感拍我近景的时候站在旁边帮我搭戏 还记得前期刚上来就拍的是我们兄妹结拜那场戏 那场戏我印象很深 因为我觉得是那么那么的真实和欣慰 所有月娘该有的感受我一一不差的都体会到 和你演戏好像不需要建立情感 你对我的照顾和家人一样的关心和包容让我彻底的相信了你就是我亲大哥！！
房程程我的桃姐：一个无时无刻你都能看见她嘴里在顺台词 从化妆间到现场到酒店到每一个地方只要有她的地方都能听到她那台词不断的存在 在还没开机就找我对过无数遍戏 那么那么认真可爱的桃姐 从你眼睛里我看到了很难得的真挚 暖手袋永远会第一时间先递给我 冷了衣服会分我一半搂我在怀里取暖的瘸腿
张黎明 张大爷：戏里我父亲 和我一个星座 真性情也容易较真 印象很深我从医院回组拍戏那天 平时的确寡言少语 可那天你对我说了这四个月最多的一次话 你说大家都知道你是全组最辛苦最努力对自己很严格的演员 还有对我的鼓励 那一次 我真的真的很感动 那种自己的努力和汗水被人肯定的感觉 是此生难以忘怀的 让我那段时间即便体力不支 可还是心里充满了你鼓舞我的力量尽力去完成每一场戏 一个会因为只是我随口的一句想念大爷包的饺子 第二天就包饺子给我送来现场的亲大爷 你包的饺子是我吃过最好吃的饺子❤️
张曦文 秀风姐：也和我一个星座四只 戏里老爱欺负我打我 可生活中却对我好得不行疼得不行 一个眼睛是全是满满善良和温柔的大姐姐 听到我生病第一时间收工冲来房间看我 有一次巨感动 一句导演说你得换一个好走戏的衣服来排戏 温度这么低的冬天 你二话不说直接把衣服脱了给我 这个大姐姐真的让我内心感受到了像家人一样的温暖❤️
都钊 月娘的忠实粉丝大傻：月娘说什么都对 总之她就是你的全世界就对了 认识了好几年的朋友 可这次你让我重新认识了你 谢谢你对月娘的好和照顾 你让我把这个角色对你的这份情谊完成的更好
芮丹尼 我的英文teacher：从未懈怠 每一次在拍戏头一天你都会很认真的给我发来你所理解的这场英文台词 有一次记得我有一场2页纸的英文戏 你给我发来了一篇你修改过的英文台词 一条又一条几十秒的语音来给我解释帮我更能理解它的字面意思 你让我深深感觉到了国外友人的热情认真和帮助
刘冰：一个沉着冷静脸上永远不露任何风云 解决事情能力却是一套又一套 心理年纪和实际年纪相差甚远 这个92年就很棒的至尊宝 背我去医院从头到尾的陪着我 那几天最常见到的就是那暖心的保温饭盒 每天一顿鸡汤一顿燕窝的就没停过 和你 好像也不需要说太多 你都懂 你真的很聪明！！
善良合仪姐：那次我在医院昏迷不醒 醒后才得知在我浑身冰冷僵硬时 是你帮我一直搓脚让我身体回温 这不是理所当然你该做事 我相信这也不是一个常人能做的 可你却默默地做了 这让我真的很感动是能记一辈子的那种..
橙子：辛苦你啦这四个月～每天跑前忙后这么用心的照顾我 每个节日都不落下给我悄悄准备小惊喜 我知道你很想帮我做好事 也知道你很爱你的肖大哥 就是每次都好心办错事让我一天又爱有恨 还有你很棒你很棒你真的很棒！重要的事情说三遍 以后要更爱自己更肯定自己做更好的orange
其实还有好多想写记录下来的人 涂凌姐我nyanya 凯伟哥 大光哥 齐哥 这128天的经历和遇见的你们 想说的实在太多 太多 能遇见你们真的真的很开心～
最想感恩的人 是我的大boss 龚宇先生 我的娜姐 刘涛爸爸 杨蓓姐 郭靖宇导演 世民哥 谢谢你们对我的信任让我担下这么大一个戏 让我有机会在《小娘惹》这个剧组碰这么多善良又可爱的人 留下这么多宝贵的经历和回忆
第一次接到这么现实主义题材的年代戏 没有法术再去帮我解决问题了有些许想念我的法术 哈哈～这一次 是发生在马来西亚30代至60年代几代人恩怨情仇 是菊香/月娘这两个角色的聪慧和坚韧去面对世界 不服从命运的安排 不屈不挠的接纳世界的所有阴暗面 用智慧去化解善待这一生的态度 也是第一次这么近距离的看待表演人性的宽度 菊香/月娘 让我又多了一些对表演不同的态度 演员这条路既然我走了 我就一定会踏实认真不忘初心的走好每一步 成为一个优秀的演员 菊香/月娘再见啦～肖燕一直在路上❤️加油
《小娘惹》杀青了..
这次 心里竟是道不明的五味杂陈
大概是这个剧组留下的美好回忆太多
谢敏洋谢导：我给她的昵称是谢妈 至于为什么呢 她和我的妈妈很像 是一个对我要求很严厉 从来不会跟我矫情 也不会赞我 只会告诉我你以后是要在这条路上走得很远的人 我必须对你要求高 而你必须都要尽力做到最好 我们性格很像 所以当我自己都责备自己时 她又会告诉我你97年能做到这样已经很不容易了 性格像极了一个父亲般理性严苛 包容心很强 无论昨天发生什么都可以用智慧去化解而明天又可以脸上挂着一副慈母般笑容去接纳包容所有人所有事的谢妈 这样一个智慧如海 对待工作虽一丝不苟可我能深深感受到她对我似孩子般疼爱我教导我对我期望很高的人 碰见你 是我进这个组最开心最感恩的事情之一
戴向宇 戴叔：在你身上我深深感受到一见如故 无论是表演还是人生都能够相谈甚欢 良师益友 一个有着想用自己力量去改变世界现状远大抱负 从不屈服 更不怕与世界背道而驰 担当和责任感极强的人 简言根本无法形容你 在表演里你是我的搭档是对手 可你从来不会把我当作对手 甚至时常上身老师身份去悉心教导我怎样能在这场戏中 超越你 告诉我你对表演最高的见解 从你的智慧里无论是表演还是人生都让我打开了对世界另一层面更多的探索心
牛北壬 我的大哥：一个是从何声音到气场 浑身上下都溢满了正直和善良的大哥哥 记得第一次见你情不自禁的就想冲口而出大哥你台词太好了！！而你第一次见我就说我像个小精灵 什么都懂 同样也是在演戏时会跟我分享干货 永远带着最满的情感拍我近景的时候站在旁边帮我搭戏 还记得前期刚上来就拍的是我们兄妹结拜那场戏 那场戏我印象很深 因为我觉得是那么那么的真实和欣慰 所有月娘该有的感受我一一不差的都体会到 和你演戏好像不需要建立情感 你对我的照顾和家人一样的关心和包容让我彻底的相信了你就是我亲大哥！！
房程程我的桃姐：一个无时无刻你都能看见她嘴里在顺台词 从化妆间到现场到酒店到每一个地方只要有她的地方都能听到她那台词不断的存在 在还没开机就找我对过无数遍戏 那么那么认真可爱的桃姐 从你眼睛里我看到了很难得的真挚 暖手袋永远会第一时间先递给我 冷了衣服会分我一半搂我在怀里取暖的瘸腿
张黎明 张大爷：戏里我父亲 和我一个星座 真性情也容易较真 印象很深我从医院回组拍戏那天 平时的确寡言少语 可那天你对我说了这四个月最多的一次话 你说大家都知道你是全组最辛苦最努力对自己很严格的演员 还有对我的鼓励 那一次 我真的真的很感动 那种自己的努力和汗水被人肯定的感觉 是此生难以忘怀的 让我那段时间即便体力不支 可还是心里充满了你鼓舞我的力量尽力去完成每一场戏 一个会因为只是我随口的一句想念大爷包的饺子 第二天就包饺子给我送来现场的亲大爷 你包的饺子是我吃过最好吃的饺子❤️
张曦文 秀风姐：也和我一个星座四只 戏里老爱欺负我打我 可生活中却对我好得不行疼得不行 一个眼睛是全是满满善良和温柔的大姐姐 听到我生病第一时间收工冲来房间看我 有一次巨感动 一句导演说你得换一个好走戏的衣服来排戏 温度这么低的冬天 你二话不说直接把衣服脱了给我 这个大姐姐真的让我内心感受到了像家人一样的温暖❤️
都钊 月娘的忠实粉丝大傻：月娘说什么都对 总之她就是你的全世界就对了 认识了好几年的朋友 可这次你让我重新认识了你 谢谢你对月娘的好和照顾 你让我把这个角色对你的这份情谊完成的更好
芮丹尼 我的英文teacher：从未懈怠 每一次在拍戏头一天你都会很认真的给我发来你所理解的这场英文台词 有一次记得我有一场2页纸的英文戏 你给我发来了一篇你修改过的英文台词 一条又一条几十秒的语音来给我解释帮我更能理解它的字面意思 你让我深深感觉到了国外友人的热情认真和帮助
刘冰：一个沉着冷静脸上永远不露任何风云 解决事情能力却是一套又一套 心理年纪和实际年纪相差甚远 这个92年就很棒的至尊宝 背我去医院从头到尾的陪着我 那几天最常见到的就是那暖心的保温饭盒 每天一顿鸡汤一顿燕窝的就没停过 和你 好像也不需要说太多 你都懂 你真的很聪明！！
善良合仪姐：那次我在医院昏迷不醒 醒后才得知在我浑身冰冷僵硬时 是你帮我一直搓脚让我身体回温 这不是理所当然你该做事 我相信这也不是一个常人能做的 可你却默默地做了 这让我真的很感动是能记一辈子的那种..
橙子：辛苦你啦这四个月～每天跑前忙后这么用心的照顾我 每个节日都不落下给我悄悄准备小惊喜 我知道你很想帮我做好事 也知道你很爱你的肖大哥 就是每次都好心办错事让我一天又爱有恨 还有你很棒你很棒你真的很棒！重要的事情说三遍 以后要更爱自己更肯定自己做更好的orange
其实还有好多想写记录下来的人 涂凌姐我nyanya 凯伟哥 大光哥 齐哥 这128天的经历和遇见的你们 想说的实在太多 太多 能遇见你们真的真的很开心～
最想感恩的人 是我的大boss 龚宇先生 我的娜姐 刘涛爸爸 杨蓓姐 郭靖宇导演 世民哥 谢谢你们对我的信任让我担下这么大一个戏 让我有机会在《小娘惹》这个剧组碰这么多善良又可爱的人 留下这么多宝贵的经历和回忆
第一次接到这么现实主义题材的年代戏 没有法术再去帮我解决问题了有些许想念我的法术 哈哈～这一次 是发生在马来西亚30代至60年代几代人恩怨情仇 是菊香/月娘这两个角色的聪慧和坚韧去面对世界 不服从命运的安排 不屈不挠的接纳世界的所有阴暗面 用智慧去化解善待这一生的态度 也是第一次这么近距离的看待表演人性的宽度 菊香/月娘 让我又多了一些对表演不同的态度 演员这条路既然我走了 我就一定会踏实认真不忘初心的走好每一步 成为一个优秀的演员 菊香/月娘再见啦～肖燕一直在路上❤️加油
释迦牟尼佛传：第十三节 车匿和犍陟
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
【戒杀护生】三段故事：催人泪下的母爱
《菩提道次第摄颂》中说：“生死流转无其始，入胎受生亦无初，故知有情皆是母，愿生斯见求加持。”
从无始以来，我们每一个人在生死轮回的苦海中投胎流转了无数次。每次投胎时，无论是投生为旁生或人，都依赖于一位母亲将我们生下来，并且抚养长大。在漫长无际的轮回中，几乎每一位众生都曾经做过我们的母亲。无数的母亲在养育我们的过程中，曾经用生命给予过我们无限的关爱和呵护。
而如今，这些过去世曾经用生命保护过我们的慈母，由于无明烦恼尚未遣除的缘故，仍在三界轮回中受着无量的痛苦，所以我们应当发誓生生世世断除一切伤害众生的行为，不仅如此，还要发愿成就无上佛果，来救度所有的慈母出离生死苦海，让她们获得究竟的安乐。
1
第一个故事发生在中国西部青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里的居民用水全都是靠驻军从很远的地方用军车运来，每人每天限定只能用3斤水。人缺水不行，牲畜也一样。
有一天，一头一向忠实憨厚的母牛渴极了，她挣脱缰绳，强行跑到运水车必经的公路旁，等待军车的到来。终于，当运水军车到来的时候，母牛以不可思议的识别力，迅速冲上公路，军车一个紧急刹车嘎然而止。
母牛沉默地立在车前，任凭驾驶员喝斥驱赶，不肯挪动半步。5分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头母牛这般倔犟。
人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，司机用尽各种办法试图驱赶母牛，可母牛就是不肯离去。后来，母牛的主人来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打瘦骨嶙峋的母牛，母牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，母牛的凄厉哞叫，在寂静的沙漠中显得分外悲壮。
一旁的运水战士哭了，司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上取出半盆水——正好3斤左右，放在牛前面。出人意料的是，母牛并没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤着什么。
此时，不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的母牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔母牛的眼睛。静默中，人们看到了母牛和小牛眼中的泪水，在场的很多人也忍不住流下了感动的眼泪。没等牛的主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢地往回走了。
2
第二个故事发生在黄海边。在那里，吃鱼是家常便饭。有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例放在大锅里烧水活煮，眼看着鱼在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口地呼吸着空气。
但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头和尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面。
老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状。水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。
把鱼捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”破开，想看看她到底是什么“毛病”。雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽。
老乡全家都傻眼了，那一锅鱼据说他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海。事情传开去，乡亲们啧啧称奇，有的甚至唏嘘不已。从那以后，煮活鱼的做法在那里绝迹了。
3
第三个故事发生在三年自然灾害的困难时期。
这个故事是一个老农民自述的亲身经历。三年自然灾害时期，这个老农民一家缺乏粮食。于是，他经常下夹子捕捉野兽，夹子有时会捕到狐狸、黄鼠狼之类的小动物。一天清晨，他去收夹子时，看到夹子上夹到了一只黄鼠狼，拿起一看，他大吃一惊，手里只是一张黄鼠狼的皮。显然，黄鼠狼被夹子夹住之后，依靠着强烈的求生本能而忍痛脱皮逃跑了。
他想，没有皮的黄鼠狼肯定死在不远的什么地方。于是，他沿着血迹寻去，在河沟里发现黄鼠狼藏身的地洞。挖开一看，他被眼前的情景惊呆了：一窝还未睁眼的小黄鼠狼，正趴在脱了皮的已经僵硬了的母黄鼠狼身上，不断地吸吮着母黄鼠狼的乳汁。
这位农民看着这个悲壮的场景，内心受到了极大的震撼，他久久地沉浸在自责的痛苦之中。最后，他将那张黄鼠狼的皮盖在了母黄鼠狼身上，用土隐藏好地洞，才含悲离去。从此之后，这位老农再也不下夹子捕捉野兽了。
这三个故事表面上是在讲动物，但在生死轮回中，我们也曾经无数次地在六道中投生，做子女时，无数的母亲——无论是动物还是人，都曾经像这三个故事中的母亲一样，奋不顾身地用生命来关心和呵护过我们。《菩提道次第摄颂》中有言：“今生爱我母为最，众母爱护亦如此，思此厚恩未能报，忆念母恩求加持。若知有恩犹舍弃，似我下劣更有谁，是故图报当拔苦，并与胜乐求加持。”
我肉众生肉，名殊体不殊，
原同一种性，只是别形躯。
心、佛、众生三无差别，真如法身究竟平等！挥向所有物命的屠刀，最终伤害的都将是我们自己！世人警醒：放下屠刀，停止杀戮吧！
《菩提道次第摄颂》中说：“生死流转无其始，入胎受生亦无初，故知有情皆是母，愿生斯见求加持。”
从无始以来，我们每一个人在生死轮回的苦海中投胎流转了无数次。每次投胎时，无论是投生为旁生或人，都依赖于一位母亲将我们生下来，并且抚养长大。在漫长无际的轮回中，几乎每一位众生都曾经做过我们的母亲。无数的母亲在养育我们的过程中，曾经用生命给予过我们无限的关爱和呵护。
而如今，这些过去世曾经用生命保护过我们的慈母，由于无明烦恼尚未遣除的缘故，仍在三界轮回中受着无量的痛苦，所以我们应当发誓生生世世断除一切伤害众生的行为，不仅如此，还要发愿成就无上佛果，来救度所有的慈母出离生死苦海，让她们获得究竟的安乐。
1
第一个故事发生在中国西部青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里的居民用水全都是靠驻军从很远的地方用军车运来，每人每天限定只能用3斤水。人缺水不行，牲畜也一样。
有一天，一头一向忠实憨厚的母牛渴极了，她挣脱缰绳，强行跑到运水车必经的公路旁，等待军车的到来。终于，当运水军车到来的时候，母牛以不可思议的识别力，迅速冲上公路，军车一个紧急刹车嘎然而止。
母牛沉默地立在车前，任凭驾驶员喝斥驱赶，不肯挪动半步。5分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头母牛这般倔犟。
人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，司机用尽各种办法试图驱赶母牛，可母牛就是不肯离去。后来，母牛的主人来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打瘦骨嶙峋的母牛，母牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，母牛的凄厉哞叫，在寂静的沙漠中显得分外悲壮。
一旁的运水战士哭了，司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上取出半盆水——正好3斤左右，放在牛前面。出人意料的是，母牛并没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤着什么。
此时，不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的母牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔母牛的眼睛。静默中，人们看到了母牛和小牛眼中的泪水，在场的很多人也忍不住流下了感动的眼泪。没等牛的主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢地往回走了。
2
第二个故事发生在黄海边。在那里，吃鱼是家常便饭。有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例放在大锅里烧水活煮，眼看着鱼在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口地呼吸着空气。
但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头和尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面。
老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状。水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。
把鱼捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”破开，想看看她到底是什么“毛病”。雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽。
老乡全家都傻眼了，那一锅鱼据说他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海。事情传开去，乡亲们啧啧称奇，有的甚至唏嘘不已。从那以后，煮活鱼的做法在那里绝迹了。
3
第三个故事发生在三年自然灾害的困难时期。
这个故事是一个老农民自述的亲身经历。三年自然灾害时期，这个老农民一家缺乏粮食。于是，他经常下夹子捕捉野兽，夹子有时会捕到狐狸、黄鼠狼之类的小动物。一天清晨，他去收夹子时，看到夹子上夹到了一只黄鼠狼，拿起一看，他大吃一惊，手里只是一张黄鼠狼的皮。显然，黄鼠狼被夹子夹住之后，依靠着强烈的求生本能而忍痛脱皮逃跑了。
他想，没有皮的黄鼠狼肯定死在不远的什么地方。于是，他沿着血迹寻去，在河沟里发现黄鼠狼藏身的地洞。挖开一看，他被眼前的情景惊呆了：一窝还未睁眼的小黄鼠狼，正趴在脱了皮的已经僵硬了的母黄鼠狼身上，不断地吸吮着母黄鼠狼的乳汁。
这位农民看着这个悲壮的场景，内心受到了极大的震撼，他久久地沉浸在自责的痛苦之中。最后，他将那张黄鼠狼的皮盖在了母黄鼠狼身上，用土隐藏好地洞，才含悲离去。从此之后，这位老农再也不下夹子捕捉野兽了。
这三个故事表面上是在讲动物，但在生死轮回中，我们也曾经无数次地在六道中投生，做子女时，无数的母亲——无论是动物还是人，都曾经像这三个故事中的母亲一样，奋不顾身地用生命来关心和呵护过我们。《菩提道次第摄颂》中有言：“今生爱我母为最，众母爱护亦如此，思此厚恩未能报，忆念母恩求加持。若知有恩犹舍弃，似我下劣更有谁，是故图报当拔苦，并与胜乐求加持。”
我肉众生肉，名殊体不殊，
原同一种性，只是别形躯。
心、佛、众生三无差别，真如法身究竟平等！挥向所有物命的屠刀，最终伤害的都将是我们自己！世人警醒：放下屠刀，停止杀戮吧！
✋热门推荐