想要达到 “悬浮状态，不在其内，亦不在其外”这种零向量的观察者和参与者的话，摘录《金刚经》里面一句话与大家共享：如果你真能理解“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，当你都不在其相内，即不归属任何一个人群，才可以理解所有人群，这才是真正零向量的观察。

只有零向量的观察，才能做到客观下的应对，才能够看到：原来所有的共识，只是把相同的人群圈在了一起，成为了他们的执念，而正因为这某一人群的执念，恰恰是看穿之人可用之处。

“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的无为状态才可以更好地为。

神通之我见——

       世上本就没有什么神通，天眼也好，心通也好乃是人人本有而丢失的，称为潜能，修行的过程中这些潜能自然会因身心的得到修复而开发，何来神通？只有不明和没有的人才认为潜能变显能的人是神通。

       天眼是人与生俱来，人人本有的，又叫松果体，在脑垂体的下方，虽退化，但遇高频能量激发可重新激活，这几乎是世人皆知的道理 。

       无我之心，无碍则通。人是小宇宙，如同大宇宙的细胞一样，本就一体，本该相通，只是人心小我阻隔，不通，所以心通也是人人本有，心清净自会通。

       末法末劫，不实修者、不明道者讲经说法，所谓的“高声大得”蛊惑世人，迷惑人心，让人执迷红尘，加重小我，小我阻隔让人不明真相，难闻正法。断人慧明，世人还蒙在鼓里，人身白得，红尘受苦，不能破迷开悟，不得解脱。怎么会得神通？

       所谓“神通”者，唯正修正念，无我唯有众生，心有愿力方通天，不必追求但皆可得。
云禅·慧明

无量光莲社

【净心行善，才是成佛的不二之路】

复次：须菩提！
是法平等，无有高下，
是名阿耨多罗三藐三菩提。
以无我、无人、无众生、无寿者，
修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，
是名善法。
——摘自《金刚经》

译文：还有，须菩提，所有的法门都是平等的，没有高低上下之分，都是无上正等正觉的佛法，而要达到这个境界，必须要无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无所住而行一切善法，这样就是得到了无上正等正觉。

南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！