今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？
今人于梦幻妻子家缘，不能当下割舍；梦幻功名富贵，不能当下远离；梦幻苦乐寒暑，不能当下觑破；乃至梦幻诗文机锋转语，不能当下唾弃；独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。
夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土，醒梦者也，不可不求生也。
依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也；念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。
苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
今人于梦幻妻子家缘，不能当下割舍；梦幻功名富贵，不能当下远离；梦幻苦乐寒暑，不能当下觑破；乃至梦幻诗文机锋转语，不能当下唾弃；独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。
夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土，醒梦者也，不可不求生也。
依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也；念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。
苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？
今人于梦幻妻子家缘，不能当下割舍；梦幻功名富贵，不能当下远离；梦幻苦乐寒暑，不能当下觑破；乃至梦幻诗文机锋转语，不能当下唾弃；独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。
夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土，醒梦者也，不可不求生也。
依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也；念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。
苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》 https://t.cn/AigyUjla
今人于梦幻妻子家缘，不能当下割舍；梦幻功名富贵，不能当下远离；梦幻苦乐寒暑，不能当下觑破；乃至梦幻诗文机锋转语，不能当下唾弃；独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。
夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土，醒梦者也，不可不求生也。
依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也；念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。
苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》 https://t.cn/AigyUjla
念佛如同醒梦“
原文
今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？
今人于梦幻妻子家缘，不能当下割舍；梦幻功名富贵，不能当下远离；梦幻苦乐寒暑，不能当下觑破；乃至梦幻诗文机锋转语，不能当下唾弃；独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。
夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土，醒梦者也，不可不求生也。
依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也；念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。
苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》
原文
今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？
今人于梦幻妻子家缘，不能当下割舍；梦幻功名富贵，不能当下远离；梦幻苦乐寒暑，不能当下觑破；乃至梦幻诗文机锋转语，不能当下唾弃；独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。
夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土，醒梦者也，不可不求生也。
依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也；念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。
苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》
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